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導游詞

華山導游詞

時間:2026-01-08 15:54:32 導游詞

華山導游詞

  作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員,就難以避免地要準備導游詞,導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。寫導游詞需要注意哪些格式呢?以下是小編收集整理的華山導游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。

華山導游詞

華山導游詞1

各位游客:

  你們好!我是你們這次華山之旅的導游,顧詩吟。我將帶你們一起去游覽這美麗的華山風光。

  我先給大家介紹一下華山吧。華山,是《自然文化遺產名錄》里的一處勝景,還是國家AAAAA級景區哦!

  我們現在到的地方是玉泉院,關于這里有一個故事。唐朝的金仙公主在山上鎮岳宮玉井中洗頭時,一不小心將玉簪子掉進了水中。回到玉泉院后,用泉水洗手時,發現了玉簪子,就知道這個玉泉眼與玉井相通。于是給這個泉取名為玉泉,玉泉院也因此得名。

  這里就是華山最為有名的`地方-長空棧道。你們腳踩的地方僅僅能容下一個腳掌。腰上的鐵鏈可以保護你們,所以不要怕。各位上去吧。

  走完長空棧道,就來到了沉香劈山處。這里也有一個傳說。三圣母和一個凡間男子相愛并結了婚。由于犯了天條,她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下。生了個孩子叫沉香。十年后沉香知道真相與二郞神大戰,在眾神的幫助下打敗了二郞神,救出了母親。

  這兒,就是鷂子翻身,各位游客注意安全,在這兒休息一下吧!

  華山的美麗風景太多了,今天看不完。明天再接著游覽吧。

華山導游詞2

各位旅客朋友們:

  大家好!

  現在我給大家說說華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分,形成于距今7億年前,俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個方位的山封為神山,華山地處西方,故名“西岳”。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土,華山在西方,屬金,華山的形狀剛好象是一個金元寶,到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個元寶合影。

  華山得名北魏地理學家儷道元《水經注》里所說是因為遠而望之,有若花狀,古代花和華通用,故名華山!

  1996年華山的纜車的通車,結束了自古華山一條路的歷史,我們今天就是乘坐纜車登山。我們先要換乘華山進山專線車進山,我們現在車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路,大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當年的尋找向導之路,從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長7.66公里,花費20xx萬人民幣。相傳春秋戰國時期名醫黃盧子曾經在這里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍潭中黃龍上天耕云播雨,解除百姓之苦。給人看病,千里之外,只要告訴他病人姓名,就可以開出藥方解除病痛。

  現在我們大家乘坐纜車上山,纜車是新加坡三特公司投資8000萬人民幣,采用的奧地利的設備,全長1525米,落差760米。一個纜車掛兜可以乘坐6個人。

  現在我們上了纜車就到華山的北峰,纜車下面的那條路就是智取華山路,現在是一條便道。1949年華山解放了,胡宗南保安6旅的旅長韓子佩帶領縣鄉民團400多人占山為王,我們解放軍從正面根本打不上去,繞道后山,奇襲成功,根據這一事件拍的'電影就叫做《奇襲華山》,后來周總理看了,說這件事情充分的表現了解放軍的智勇雙全,后來就改名《智取華山》。

  我們現在可不要走平坦的路上北峰智取華山紀念亭,我們走智取華山路,也就是那邊的步行路一部分,我要看看大家有沒有恐高癥,可不可以上華山的蒼龍嶺等的線路,他和其他路的坡度差不多,但是要短的多,你的身體如果適合爬山那我就讓你去,連這里都征服不了,那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。

  上山要走直線,感受華山的險,俗話說上山容易下山難,下山要走之字型的路,安全容易掌握身體平衡。

  到了北峰我們先穿過北峰飯店,可不要太著急,北峰飯店有張華山的地圖,我要給大家講講,一會上山的時候可能就走散了,我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!

  這里就是看地圖的位置,大家先不要著急,先不要看地圖,兩個屋檐之間看華山的東峰

  象一個禿頭的老鷹,那里是觀日出的最佳地點,一早擠滿了游人,又稱朝陽峰。旁邊的哪個就是西峰,直直的,好象刀削的一樣,在智取華山的電影里,是敵軍指揮部。也是神話傳說《寶蓮燈》的發生地。

  現在我們大家轉身過來看這個地圖,看看華山頂部,是不是象個元寶。兩邊的突起就是東西二峰,中間突起就是華山的最高峰南峰,是傳說中的武林高手比武論劍的地方,還有華山第一險長空棧道。

  我們所處的位置就是北峰,經過擦耳巖,天梯御道就到了蒼龍嶺,過了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關。金鎖關就是上面的四個峰東、西、南、中峰的必經之路。到了那里你可以決定去看任何一個峰,也可以順道把四個峰都逛完。

  我們是從黃埔峪進上來的,另外一條路叫做自古華山一條路。大家跟我再上幾個臺階就可以看見自古華山一條路了。

  大家現在往下面看,下面的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了,從山腳走到北峰,大概要三四個小時呢!

  再往上走就是鯉魚嘴,馬上就到北峰最高處了,有兩條路可以上去,魚背叫做步步高升路,有驚無險,魚嘴叫做連年有余路,非常平坦。大家可以自由選擇。

  現在就到了北峰極頂,金庸先生20xx年曾經在這里華山論劍,他在他的小說里多次提到華山,可給華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。同時這里也是拍攝華山全景的最佳位置,給大家留點自由活動時間,一會們一起去爬蒼龍嶺!

華山導游詞3

各位旅客朋友們:

  大家好!

  在參觀之前,我先給大家介紹一下華山的概況,華山古稱“西岳”,是中國著名的五岳之一,位于陜西省華陰市境內,距古城西安100公里,北瞰黃河,南依秦嶺,西望長安,素以“奇險俊秀”而馳名海內外,華山是中華民族的重要發祥地之一,據歷代專家學者考證,“中華”之華源于華山,所以華山有華夏之根之稱,歷代帝王均到華山舉行過封禪、祭祀大典。

  今天我們的華山之旅就從被譽為“自古華山一條路”的玉泉院開始說起。位于華山峪口的玉泉院是我國北方一座著名的全真道觀,也是中國道教活動的主要場所之一,始建于宋神宗皇佑年間。幾經修繕,到了明清時期才有現在這個規模。玉泉院的主要景點有大殿、石舫、無憂亭、全真七子殿、通天亭等,穿過玉泉院,就踏上了自古華山一條路的征程。這條登山路全長12.5公里,共有9567個臺階,沿途經過五星關、莎蘿坪、毛女洞、青柯平到達登頂華山的咽喉要道“千尺幢”。千尺幢又被稱為“太華咽喉”,真可謂一夫當關萬夫莫開。1985年在旁邊鑿了一個復道,使游人上下的安全系數大增。過了千尺幢,眼前的險道就是“百尺峽”,隨云百尺峽,一尺一千仞,這里有塊石頭懸在上空,好像搖搖欲墜。游人從這經過,都會害怕懸石突然跌落,石上刻有“驚心石”三字。過了驚心石回頭一看,石上又刻有平心石,人們才能將一顆懸著的心放下,從驚心到平心,生動地概括了游人過百尺峽的獨特感受。過了百尺峽,爬上老君犁溝,現在我們就到了華山北峰,請大家看一下這塊“智取華山紀念碑”,正面刻有“軍魂”二字,背面碑文記述的是1949年我國英勇的人民的解放軍八勇士智取華山的`英雄壯舉。1996年在華山景區開通華山東門,建立了皇甫峪進山公路和華山索道,結束了自古華山一條路的歷史,從華山東西山門登山的兩條路,最終匯合點都在北峰,所以說華山北峰也是游客朋友們最多光顧的景點。北峰遠望若蓮花,峰頂白云圍繞,就像是白云托蓮花而起的平臺,所以又稱為“云臺峰”,李白詩中有“石作蓮花云作臺”的詩句就是描寫北峰被白云托起的景致。2003年10月8日,金庸先生登上華山,就是在這里邀天下文人雅士說俠論劍,演繹了一場現實意義上的華山論劍。游玩北峰,過了擦耳崖,登上天梯就來到了華山知名度最高的景點“蒼龍嶺”。蒼龍嶺因嶺跡青黑,蜿蜒盤旋,就像蒼龍騰空,因而得名。嶺脊上、下高差約150米,寬不足1米。蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事,相傳,韓愈被貶為潮州刺史,赴任途中慕華山之名登上華山,游完全山上下到蒼龍嶺時,因畏懼其險峻,將所帶詩書拋向山下,并寫下遺書與家人訣別,恰巧被砍柴的樵夫撿到后交于華陰縣令,華陰縣令親自帶人將韓愈抬下山來,留下了這段韓退之,畏險大哭,投書求救的故事。登上蒼龍嶺,過了五云峰,就來到了被譽為關中八景之首的“華岳仙掌”。相傳,山西首陽山和華山相連,黃河水流到此,被山陽阻擋,于是華山腳下,便成了一個湖。老百姓怨聲載道,玉皇大帝知道后就派河神巨靈腳蹬山陽,手推華山,才將兩山推開一條峽谷,黃河水瞬時便向東奔騰而去,巨靈神的手掌便留在峭壁上,人稱仙掌。

  再往前走就到了金鎖關,都說,過了金鎖關,又是一重體天。金鎖關,又名“通天門”,是通往中、東、南、西四峰的咽喉要道,繼續往前走就到了中峰,相傳這里曾是玉女隱居之地,故又稱玉女峰。玉女是秦穆公的女兒,生得姿容絕世,華山隱士蕭史,善吹洞簫,博得小女兒弄玉的愛慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨蕭史在此隱居。多年后,二人修煉成仙,乘風而去,山上許多名勝也因此得名。由于這則美麗的愛情故事,華山在它博大、莊嚴、深沉后又被賦予了一些浪漫與溫柔。

  游完中峰爬上云梯就到了東峰,東峰又名朝陽峰,是登山游客觀看日出最好的地方,海拔2090米,東峰主要景點有博臺、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險,崖高十余丈,手攀鐵索,腳踩石窩,附壁而下,兩邊都是萬丈懸崖,到了盡處又須側足轉身,故稱鷂子翻身,廳內石桌上有棋局。這里便是宋太祖趙匡胤以華山為輸以陳摶的故事發生地,趙匡胤就是在這里輸給了陳摶老祖,留下了自古華山不納糧的傳說故事。經過一番辛苦,我們便來到了華山南天門,南天門座落著華山第一天險長空棧道,這不是登山的必經之道,只是古人為勇敢者搭鋪的超越自然、戰勝自我的挑戰地。它靠絕壁搭建,下臨深淵,深不見底,站在上面,叫人心驚膽戰,走在上面令人魂飛魄散。

  現在我們來到了華山的最高峰——南峰,海拔2160米,因傳說北歸大雁飛過華山的時候都要在此休息,故又名落雁峰,峰頂有一池水,名曰仰天池,池中的水久旱不干,久澇不溢,形成一大奇觀。

  游完南峰穿過煉丹爐就來到了西峰。西峰,又稱蓮花峰,此峰最高處有“摘星臺”,登臺俯瞰,秦川茫茫,藍天如洗,浩瀚無際。渭、洛二水如銀帶,北望黃河如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來”的美麗詩句。現在,我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫,關于這條裂縫,也有一個感人的傳說。相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與被玉帝打下凡世的劉彥昌相愛之后,結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,違反天條,于是將三圣母壓在華山西峰的巨石下面。后來三圣母生下一個兒子,取名沉香,沉香長大成人得知真相后,來到華山,戰勝楊戩,劈開壓在母親身上的巨石,全家的以全聚,這里就是“劈山救母”神話發生的地方。下到山下之后,還有一處景點值得您繼續參觀,這就是被譽為“五岳第一廟”的西岳廟。西岳廟距華山6公里,是歷代帝王祭祀華山神少昊的場所,始建于公元前134年,距今已有2000多年的歷史。歷代都有擴建和修葺,因仿照北京故宮的建筑格局,所以又被稱為陜西小故宮,登上萬壽閣遙望華山,只見華山主峰于西岳廟整個建筑群都在一條直線上,而且在天氣晴好時,遠處的華山就想一朵凌空怒放的石蓮花高出云表,直上云霄。

  各位游客,我們的華山之旅到這里就結束了,希望我的講解能給您留下美好的回憶。祝您下站旅途愉快,謝謝!

華山導游詞4

  hello,歡迎大家來到九華山,我是今天的導游牛牛,古代詩人李白曾說過‘昔在九江上,遙望九華峰。大河掛綠水,秀出九芙蓉。’的著名詩篇。今天我就帶領大家好好感受一下九華山的獨特美。

  前兩天一場大雨剛過,喚起了九華山的漫山云霧,所以呢,咱們可以穿云踏霧走上山徑。可以看到山路兩旁杉竹成林,泉水淙淙,遠遠望去,天臺峰高穿云間,如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺,峰上云霧繚繞,山徑蜿蜒曲折,像一條彩帶從云間飄落下來。

  咱們現在還在半山腰,我看非常多游客似乎都已經非常累了呀,那咱們停下了休息一會吧,大家可以拍拍照,現在這里也是非常美的,有沒一種神山住的地方那種感覺,休息夠了咱們就繼續,因為九華山的全景啟示是更美的,但是你要看到九華山全景就必須登上山峰,所以為了不虛此行,走吧,咱們一起上,一起加油。

  經過一番艱苦的努力,咱們終于登上峰頂,大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢,而且在這里耳聽松濤流泉,環顧四周,但見莽莽蒼蒼,九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現,極目遠眺,大江如練,是不是好美啊!

  大家站在這里,還是不是有一種神仙般的感覺,難得有這么新鮮的空氣,大家可一定要到深呼吸幾下,咱們現在就慢慢欣賞九華山的美吧。

  九華山導游詞講解4

  給為游客朋友們,大家好!我叫王翔宇,是大家此次旅行的導游,大家叫我小王就好了。歡迎大家來到九華山旅游!下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,是安徽“兩山一湖”黃金旅游區的主要景區,這里景色秀麗,古剎林立,與四川峨眉山,山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的.四大佛教名山。

  九華山原來并不叫九華山,在唐朝的時候叫做九子山,因為九華山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此九座九子山。唐天寶年間,詩仙李白曾兩次到

  下面我們首先進入的就是九華街景區,首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,下面就請大家隨我一起踏上這座古橋,一起步入仙境之中吧!

  好,游完祇園寺,我們現在來到的便是九華街的中心位置,大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。化城寺石階下有宋代石獅一對,一雌一雄,古拙渾厚。化城寺依地形漸次升高,結構嚴謹,古樸典雅,基本保存了開山祖寺原有風貌。

  好了,我們九華山的游覽到此就告一段落了,感謝各位對小王工作的支持與配合,希望以后還有機會繼續為大家服務,祝大家一路順風!謝謝!

華山導游詞5

各位旅客朋友們:

  大家好!

  西岳華山坐落在陜西省華陰市,北瞰黃河,南牽秦嶺,因“遠而望之若花狀”,故有其名。又由于其西臨少華山,故又有太華山之稱。

  華山之上,奇峰峻嶺、幽谷險道、靈泉古洞、趣石秀木、祠廟宮觀,自然景觀與人文景觀結合地渾然一體、卓然天成。東、西、南、北、中,五峰卓絕,各具特色:東峰居高臨險,視野開闊,朝陽觀日,別有風情;西峰狀似蓮花,陡峭巍峨,陽剛挺拔,名勝眾多;南峰傲然絕頂,近天咫尺,高峻雄偉,氣勢博大;北峰四面懸絕,樹木蔥郁,巍然獨秀,有若云臺;中峰雖小,然則林木蔥蘢,環境清幽,傳說頗為豐富,值得細細品味。另外,南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”,在位置上呈三峰鼎峙,“勢飛白云外,影倒黃河里”,被人譽為“天外三峰”。

  華山向以險要而聞名于天下,其之陡險位居五岳之首。常言道:“自古華山一條路”。一路行過,必經千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險要道,1949年,人民解放軍突破華山天險,智取華山守敵,如今天險依舊,人們可從容飽覽。

  峻嶺、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、古跡遍布華山,其間更不乏凌空架設的長空棧道與三面臨空的鷂子翻身這兩處絕世天險,還有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、老君犁溝、上天梯等多個絕險狹隘,令人無不感慨大自然的鬼斧神工。正所謂“無限風光在險峰”,華山果然美不勝收,風光幽靜,山谷青翠,鳥語花香,流泉垂掛,景色在五岳之中獨樹一幟,令人心曠神怡。

  登臨華山,小視天下,云行足間,融身心于自然之中,方感華山之博大,嘆萬物之精妙。就在這華山之上,相傳北宋開國之君趙匡胤曾與陳摶老祖對弈,結果將整座華山輸予了他,然則百年之后,后世的各位游人為華山的險要美景所深深折服,不經意間卻將醉迷美景的心輸予了整座華山。

  西岳華山,亦稱太華山、華陰山,五岳之一,位于陜西省渭南華陰市境內,雄據于秦、晉、豫三省,為古城長安、洛陽的中樞。正所謂“華山自古一條路”,它南接秦嶺,北瞰黃渭,扼守著大西北進出中原的門戶,素有“奇險天下第一山”之稱。

  華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的,它的歷史衍化可追溯到億年前,據《山海經》記載:“太華之山,削成而四方,其高五千仞,其廣十里。”

  現在的華山有東、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢飛白云外影倒黃河里”,人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側,36小峰羅列于前,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。自古以來,攀登華山僅南北一條約15公里的山道,故有“自古華山一條路”之辭。

  華山是中華民族文化的發祥地之一,據著名學者、國學大師章太炎先生考證,“中華”、“華夏”皆因華山而得名。華山還有許多神話傳說,沉香劈山救母的故事,便是發生在華山西峰上,今天山上有一巨大的斧劈石。當中建于漢武帝在位時的`西岳廟,有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱譽,這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。《尚書》里就有有關華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。

  華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內,自古以來就有"奇險天下第一山"的說法。 華山的著名景區多達210余處,有凌空架設的長空棧道,三面臨空的鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等,其中華岳仙掌被列為關中八景之首。 幾大主峰各有特色,如西峰絕壁,東峰日出,南峰奇松,北峰云霧。

  華山以其峻峭吸引了無數游覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建,一山飛峙,恰似空中樓閣,而且有古松相映,更是別具一格。山峰秀麗,又形象各異,如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……峪道的潺潺流水,山澗的水簾瀑布,更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起,如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道:"誰將依天劍,削出倚天峰。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米,而華山海拔米,高度差為1700多米,山勢巍峨,更顯其挺拔。

  華山距西安咸陽機場138公里,機場沒有直達華山的班車,一般需要在西安坐車前往華山。 華山有兩個火車站:華山火車站和華山北站。隴海線上各站可乘普通火車在華山站下車。發自西安的動車和高鐵則停靠在華山北站。 西安火車站與西安城東客運站均有發往華山的班車或旅游專線車。 華山景區內部交通主要為索道。

  華山四季景色神奇多變,不同的季節可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。 春季雨足霧稀,萬物初醒,山花爛漫,是踏青訪春的好去處;夏季能見度高,氣候涼爽宜人,可看到日出和山間瀑布,時常伴有云海出現,嘆“但聞人語聲,不見有來人”之幽境;秋季溫度適中,紅葉滿山,山崖為底松檜為墨,一抹絢爛令人心顫,是登山的最佳季節;冬季白雪皚皚,雪淞峭壁遠山相望,給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。

華山導游詞6

各位旅客朋友們:

  大家好!

  陜西翠華山山崩景觀國家地質公園為2001年3月國土資源部首批的11個國家地質公園之一,而且是全國第一批建成揭碑的國家地質公園。2002年被國家旅游局評為國家AAAA級旅游區。公園位于陜西省長安縣秦嶺北麓,距西安市區20公里,主峰終南山海拔2604米,總面積32平方公里,是我國山崩地質作用最為發育的地區之一。山崩地貌類型之全,結構之典型,保存之完整,規模之巨大,旅游價值之高,經陜西省科技情報研究所檢索,國內外罕見,素有"中國山崩奇觀""地質地貌博物館"之美稱。

  《國語》記載:"幽王二年(公元前780年),西周三川皆震,……是歲也,三川竭,岐山崩。"《史記》等也有此記載。據推測,翠華山山崩地震誘發形成,最早有文字記載的為《國語》,其它關中地震對翠華山山崩形成均有不同程度的影響。

  翠華山山崩總面積5.2平方公里,倒石量達3億立方米,目前初步開發1.5平方公里,分布在水湫池、甘湫池、大坪三處,主要由殘峰斷崖、崩塌石海、堰塞湖三大部分組成。

  殘峰斷崖主要指玉案峰、甘湫峰、翠華峰及形成的山崩臨空面。三峰鼎立,負勢競上,突兀險俊,直沖云霄。"南望終南如翠屏環列,芙蓉萬仞直插青冥。"(清·陜西巡撫給乾隆奏章)

  "太乙近天都,連山到海隅。白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫。"(唐·王維《終南山》)翠華山國家地質公園有其悠久的歷史文化背景,是牛背梁國家羚牛自然保護區的緩沖區,也是終南山國家森林公園最具特色的組成部分和一級開發區,陜西省著名風景名勝區。據《西京勝跡圖志》載,翠華山自秦漢唐王朝起被辟為皇家的"上林苑"、"御花園",長安八大寺院圍繞其周。漢武帝因"山林川谷丘陵,能出云,為風雨,見怪物,皆曰神"于公元前112年在翠華山拜謁太乙神,故翠華山又名太乙山,太乙山至今在東南亞等世界華人地區享有盛名。

  "終南毓秀太乙鐘靈 始悟翠華招漢武;冰洞垂凌龍湫池玉 應知勝景在長安"陜西翠華山山崩景觀國家地質公園不僅有山崩湖光、奇石異洞,氣勢蓬勃的天崩地裂壯景,更有其深厚的`大文化、大自然背景和優質服務。當您在觀賞山崩奇觀同時,更多的會感到中國國家地質公園的特色和地質遺跡與自然文化的相融,開發與保護的可持續發展。

華山導游詞7

各位團友:

  今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南。

  華山古稱西岳,是我國五岳之一,因山峰自然排列若花狀,故得名華山。1992年12月會山被 評為全國風景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”,以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的向往和崇拜。

  華南山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為“華山如立”,整個山體線條簡潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。

  說到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構成。古人云,“山無石不奇,無純石不大奇”,“華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,“勢飛向云外,影倒黃河里”,有“天外三峰”之稱。提到險,其凌空架設的“長空棧道”,懸巖鐫刻的“全真巖”,三面臨空,上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線,約10公里,逶迤曲折,艱險崎嶇,不少地方真可謂是“一夫當關,萬夫莫開”。

  華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時又有豐富的歷史文化積淀,人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。

  朋友們,我們現在來到的就是玉泉院,據說因這里的泉水與山頂的`玉井相通,水質清洌甘美,故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動場所,現共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

  各位朋友,我們現在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹,也許是許多人都會認識它,對,就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛,故名“青柯坪”。

  過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變為在峭壁上開鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉意望山興嘆無功而返。

  朋友們,現在我們已到達了北峰。經過前面三關,我想大家已經對華山的險有了一定的認識了吧。北峰雙名云臺峰,海拔1550米,這里山勢崢嶸,三面懸絕,巍然獨秀,有若云狀,因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”,此名來源于景片《智取華山》。

  現在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時,華山隱士蕭史,善吹洞簫,優美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉成仙乘鳳而去,山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事,華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

  經中峰,我陪同大家去東峰參觀。

  東峰,又稱朝陽峰,峰頂有朝陽臺,在此是觀日出的最佳地方。山不在高,有仙則名。華山據傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰,上有棋臺,那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生,是一個有道行的仙人,二人經過商議,越匡胤以華山做賭注。結果輸給了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上,有一天然圖案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當日光照射,五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關中八景”之首的“華岳仙掌”。據說在很久以前,華山和中條山相連,右足登開中條山,給黃河開出一條通道,現在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。

  南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上,更無山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低”。這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數里,濃陰密閉。現在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志,是不敢一游的。峰頂有“太上泉”,池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發生在南峰。

  我們現在來到是華山的精華部分。西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇撥峻峭,如刀切劍削,壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”,登臺俯瞰,秦川茫茫,藍天如洗,浩瀚無際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來”的美麗詩句。

  現在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫,關于這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后,結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,違反天條,于是將三圣母壓在華山西峰頂的巨石下面,后來三圣母生下一個兒子,取名沉香,沉香長大成人得知真相后,來到華山,戰勝楊戩,了壓在母親身上的巨石救出母親,全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發生的地方。

  億萬年來鬼斧神工,造就了華山驚險壯麗的自然景觀,千百年來文人墨客的詠頌,使華山積累了豐富的文化內涵。可以說,華山與華夏緊緊相連,是中華民族的象征;從關于華山的傳說、掌故中我們可以看出,它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴肅,而且幽默、詼諧,甚至還有一絲浪漫與溫柔,這不正我們中華民族的寫照嗎?

  到這里呢,華山的游覽也接近尾聲了,希望我的講解能給大家留下美好的回憶!

華山導游詞8

  九華山是中國佛教四大名山之一,首批國家重點風景名勝區。它為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山——白際山系)之一。位于安徽省池州市東南境,西北隔長江與天柱山相望,東南越太平湖與黃山同輝,是安徽”兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區的北部主入口、主景區。風景區面積120平方公里,保護范圍174平方公里。中心位置(九華街雪地理坐標為東經117°8′,北緯30°5′。現為國家AAAA級旅游區、全國禮貌風景旅游區示范點,被譽為國際性佛教道常

  1、山水奇秀,風景名山

  九華山以奇麗的自然風光著稱于世。南朝時,所以山奇秀,高出云表,峰巒異狀,其數有九,故號九子山。唐代李白游山時觀九峰如蓮花,寫下了“妙有分二氣,靈山開九華”;“天河掛綠水,秀出九芙蓉”的詩句,并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構成,由于受構造、巖性及外力等影響,構成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山有名峰70余座,千米以上高峰30余座,最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時贊嘆:“奇峰一見驚魂魄”,“自是造化一尤物”。境內清溪縈繞,山西五條溪流匯于六泉口,經五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經三溪河、陵陽河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷,垂澗淵潭,流泉飛瀑,氣象萬千。“江邊一幅王維畫,石上千年李白詩”。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。九華山處處有景,移步換景,清代概括有”九華十景”。對外開放后,新辟八大景區,百余處新景點。新老景點交相輝映,自然秀色與人文景觀相互融和,加之四季分明的時景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀,美不勝收,令人留連忘返。

  2、地藏道場,佛教名山

  九華山是中國佛教四大名山之一,著名地藏菩薩道常它的開創人為新羅僧地藏。公元7世紀,在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,新羅國王子金喬覺航海東來,遍訪名山,卓錫九華,苦修數十載,圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現”,因其俗姓金,故稱金地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座,宋代發展到40余座,至明代更有長足的發展,主剎化城寺成為擁有數十座寮房的總叢林,全山寺院達100余座,香火興旺為“東南諸山之冠”。于是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山。清代九華山寺院達150余座,由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林,在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀70年代末對外開放后,古老的佛山沐浴盛世朝陽,活力再現,舊貌重輝。現有各類寺院90余座,其中國家重點寺院9座,省級重點寺院30座;僧侶600余人,各類佛像萬余尊,各種佛教文物2000余件。寺院普遍得到維修,佛事活動正常開展,對外交往活動頻繁,九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、臺灣地區等佛教團體友好交往不斷,先后有百余名僧侶出境訪問。在當今我國佛教道場中,九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽,成為特色鮮明和有重要影響的.佛教圣地。

  3、歷史悠久,文化名山

  宗教文化與山水文化相融,很多的歷史人文活動,使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。2000多年前,九華山就有道家駐足,《福地考》稱九華為“三十九福地”,至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創立茅庵,佛教開始傳入九華山。唐時新羅僧創立地藏道場,“勝境巍巍,普放大光”;至明清香火極盛,成為中國佛教四大名山之一,經久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振,吸引了無數名流騷人紛至沓來。自李白之后,許多文人學者接踵而至,他們在九華或隱居山莊,著書立說;或創立書:,聚眾講學;或出入煙霞,參學訪道;寄情山水,吟詩作畫。九華山有太白書堂、陽明書:、甘泉書:等20余處書:遺址。九華山又為民歌之鄉,匯集有兒童歌謠、勞動歌謠、儀式歌謠達300余首,很多帶有佛教色彩,生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華,明神宗敕諭、賜銀,清康熙、乾隆御書”九華圣境”、”芬陀普教”,九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。很多歷史人文的活動,遺有豐富的歷史文物,九華山有歷史文物2000余件,其中珍貴文物近百件。對外開放后,重視文化資源的開發,著力挖掘整理佛教文化,成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會,創辦佛學院,開辦文物館,文化資源得到初步開發,在海內外產生了廣泛影響。那里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等,異彩紛呈,令人驚嘆。九華山是一座底蘊深厚的文化名山。

華山導游詞9

各位游客:

  大家好!我是你們今天的導游,我叫王淑榮,歡迎大家來到華山游玩。現在,就讓我來為你們帶路,看看什么叫天下名山吧。

  華山,古稱“西岳”,是我國著名的五岳之一,位于陜西省華陰市境內,距西安120公里。它南接秦嶺,北瞰黃渭(黃河、渭河),扼守著大西北進出中原的門戶,素有“奇險天下第一山”之稱。華山有東、南、西、北、中五峰,“勢飛白云外,倒影黃河里”,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。給人以仙境美感。是所謂的'西京王氣之所系。

  現在,我們到了西峰頂上,在我身后,就是傳說沉香劈山救母的地方,大家可以看到一塊十余丈的巨石齊茬茬的被截成三節。巨石旁邊插著一把七尺高三百多斤重的月牙鐵斧。巨石名叫斧劈石,而鐵斧則叫開山斧。這里面沉香劈山救母的傳說是這樣的:

  一天,天上的三圣母偷偷下凡來到人間,遇見了凡人劉璽,三圣母與他一見鐘情,不久便結了婚,生了個兒子取名叫沉香。可是,這件事被二郎神發現了,于是,二郎神把三圣母壓在了華山下,沉香為了救出母親,歷經千辛萬苦去找孫悟空學藝,又盜得萱花神斧,最終在華山與二郎神相遇并惡戰,最終救出了母親,全家得以團聚。

  億萬年來鬼斧神工,造就了華山驚險壯麗的自然景觀,千百年來文人墨客的詠誦,使華山積累了豐富的文化內涵。可以說,華山與華夏緊緊相連,是中華民族的象征。從關于華山的傳說、掌故中我們可以看出,它不但博大、計策,而且典雅、深沉,甚至還有一絲嚴肅。這不正是我們中華民族的寫照嗎?

  今天的旅程到這里就結束了,感謝大家的配合,以后一定要多多游玩華山哦,也一定要記住我,希望下次你們來華山游玩,我還能渭大家服務,謝謝大家,再見。

華山導游詞10

  浦江仙華山位于浙江金華市浦江縣境內,崛起于一億五千萬年前的中生代,屬丘陵地貌,處于亞熱帶季風氣候區,雨熱同步,光溫互補,四季分明,氣溫適中,景區氣溫比縣城低5℃左右,山地植被良好。

  仙華山山勢峻偉,峰巒峭秀,西始于西安(亦名西庵),東接寶掌,迤邐連綿,美不勝收。現在,仙華山的景區分為四個部分即峰奇巖彩的仙華峰林、梅塢香雪、寶掌幽谷、仙湖碧水。

  仙華山以奇、秀、險的山巔峰林為勝,稱譽江南。每一座山峰都有它的特色,玉圭峰的挺拔,情侶峰的繾綣,玉尺峰的秀峻,嫘祖峰的專注,大鐘峰的壯碩,少女峰的險峻與雄奇,每座峰各自渾然一柱。

  仙華山不僅峰奇而且石奇,巖石不僅奇秀而且艷麗,如巨碩的昭靈宮。另外玉尺峰陡峭的巖崖上有一個天然的反向太極圖,陰陽分明,清晰生動,這就是由于彩巖的滲透而造就的`一處大自然的杰作。

  仙華山峰多狹長,峰壁似劍削,對峙的玉尺峰和玉圭峰如兩把利刃直刺天穹,峽道越往上越窄,最窄處僅一米余,薄如菜刀,俗稱“薄刀弄”,成“一夫當關、萬夫莫開”之勢。

  有山就有洞,洞又是仙華山一奇。通海洞和清虛洞是游人必到之處,清虛洞又名織絹洞,是昔日軒轅女織絹所在地。

  若有緣,人們還可以在仙華山接受丹光的洗禮,即峰頂上紅光閃爍,四周則是蒼翠的綠波。據古詩文記載不僅白日而夜晚也有過這種景象,只是不經常出現,它可能與不同季節的陽角度、山間的霧氣濃淡等因素有關。

  仙華山,是上天賜予浙中的一塊“圣土”,她美好的傳說,滿含了這方百姓對山由衷的愛和對生活的祈盼與寄托。自然的巧妙組合產生美,民間寄托愛意的想像產生美,仙華山就集這兩種美。

華山導游詞11

  西岳廟,又名華岳廟,是歷代帝王供奉和祭祀西岳大帝“少昊”的廟宇,始建于漢武帝元光年間(公元前134-前120xx年),當時建在華山腳下的黃神谷(今黃甫峪)口。東漢桓帝時(公元147-167年)遷于現址,改為今名,唐宋明清歷朝多次重修。

  西岳廟與華山景區實行聯票制,前來游玩的游客很多是游覽了華山后,再來這里參觀。西岳廟的主體建筑都分布在南北走向的中軸線上,外城為明代建筑,長約2公里,建有角樓。山門——灝靈門,為高大的磚石城垣,因有三個門道,俗稱三連門,當你站在門前,會發現這里的形制很像北京天安門。

  走過山門,后面是午門,就像故宮的端門,有五個高大的條石為基的磚砌門洞。午門后可以看到一座石牌樓——尊嚴峻極坊,建于明朝萬歷期間,上面的`石雕十分精美。西岳廟的主體建筑時——灝靈殿,大殿外觀飛檐高聳,巍峨壯觀。大殿月臺前兩側,各有相互對稱的重檐御碑樓和攢天頂八角亭。大殿內還保留著初創時的原木大柱,分別由同治、光緒皇帝和慈禧太后所提的三塊匾額都懸掛在這里。

  如果你是碑刻愛好者,這里會給你帶來不少驚喜。西岳廟內碑刻極多,現存后周“華岳廟碑”,明代重刻“唐玄宗御制華山碑銘”,明萬歷時期刻“華山臥圖”,圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩和華山圖。這里還有乾隆御書“岳蓮靈澍”石額。

  你還可以登上廟中的萬壽閣,回望華山的五峰;廟內的參天古柏也值得品味一番。

華山導游詞12

  孔老夫子說:“有朋自遠方來,不亦說乎”首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來,很榮幸能為各位嘉賓服務,我就是大家兩日游的導游員,我的名字叫王平,大家叫我小王也可以,我們的車是藍白相間的大巴,車牌號12345,勞煩大家一定要記住了,在我身后的就是我們勞苦功高的司機李*師傅,他是擁有多年的駕車經驗的老司機,李師傅不僅人長的帥,開車技術也是一流,坐他的大家可以盡管放心。在接下來得幾天就由我和司機師傅陪伴大家一起度過~

  實在我一上車看到大家的時候就有種似曾相識的感覺,也許我現在不能一一的記住大家的名字,但著不要緊,在稍候的幾天的旅途中,我會逐漸的了解大家,大家現在只要記住這小王這張并不出眾的`臉,那我們的車就是我們流動的家,請大家也保持我們家的衛生,在這里小王也提醒大家,在旅游景點一定要注意人身和財產安全,在接下來的行程中,有事您說話,小王一定全力為大家服務,同時小王也希望各位多多配合我的工作,預祝我們的旅程順利圓滿。好了,小王在這里也廢話不多說,接下來我們就要去著名的九華山風景區,在這里先向諸位介紹一下九華山風景的概況。

  九華山是中國佛教四大名山之一,它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,是首批國家級重點名勝區之一。在2004年時榮獲國家AAAA級旅游區,全國文明旅游示范點。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

  九華山位于長江下游南岸,安徽省的西南部,北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市,景區總面積120平方公里,山上最高峰十王峰,海拔1342米。九華山古名陵陽山,唐朝以前以“此山奇秀,高出云表,峰蠻異狀,其數有九”故名“九子山”。唐天寶年間,詩人李白曾三上九華,先后在《改九子山為九華山聯句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中,寫出了“妙有分二氣,靈山開九華”、“天河掛綠水,秀出九芙蓉。”等名句,在詩中他把九子山的九太主峰,比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”。于是在天寶十三年,九子山更名為九華山,山名一直沿用至今。

  九華山靈秀的自然景觀瑰麗,境內奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤,清幽秀麗,漂渺奇異,春日,滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日,佳木繁蔭,谷風清涼;秋日,風霜高潔,別有情趣;冬日,瓊樓玉宇,超然空靈,給人以“四時之景,而了亦無窮”的感覺。

  九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,然而最早在九華山進行的宗教活動并不是佛教,而是中國土生土長的道教,并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。到了明、清兩代更是鼎盛,香火之盛甲天下,素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。目前九華山現存寺院99座,其中96座寺院為全國重點寺院,分別是:化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺寺、慧居寺,僧尼達到千余人。

  九華山寺院建筑風格獨特,九華山屬花崗巖山地地貌,地形的復雜,建筑用地狹窄,因受地理氣候環境因素的制約,山上寺院的建筑改變了傳統的形式,因地制宜,布局靈活,以懸崖峭壁,巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎,巧妙地運用不同規則的地形,精心構筑富于空間變化,層次分明,外觀峻險古樸,內部則曲折迷離,多數寺院于民居相連,游人很難分辨,體現了僧俗共修,古人曾贊道“九華一千寺,撒在云霧中”。

  九華山物華天寶,特產豐富,有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精,其中九華毛峰又名“地藏茶”,屬高山云霧茶,形如佛手,湯色黃綠清亮,香氣持久,相傳由金喬覺當年從家鄉新羅攜來茶種,種在神光嶺上,長年云霧滋潤,茶葉殊佳,是九華山最古老的佛茶。

華山導游詞13

各位朋友:

  大家好!我是導游,我姓黎,很榮幸能為大家服務。首先,歡迎各位來我們陜西旅游。陜西有著五千年的文明史,是華夏文明的發源地之一。有著豐富的自然、歷史和人文旅游資源,著名的景點大家也一定有所耳聞吧!

  對了!陜西的著名旅游景點有秦始皇陵、兵馬俑、法門寺、華清池、碑林、華山等等,今天,我要帶大家游覽的就是五A級國家風景名勝區——華山。

  華山,《水經注》里說:“遠而望之若花狀”,故名“花山”,因古代“花”、“華”通用,加上當地人的口音,故稱為華山。華山與華夏緊密相連,是中華民族的象征。據清朝學者章太炎考證,“華夏”、“中華”都是因華山得名。早在《尚書》中就有華山的記載,《史記》中也記載有黃帝、堯、舜都曾到過華山巡游。秦始皇、漢武帝、唐太宗、武則天、唐玄宗等數十位帝王也曾到華山進行過大規模的祭祀活動。華山位于陜西省西安市東120公里的華陰市境內,南接秦嶺,北瞰黃渭,是扼守大西北進入中原的門戶。華山山勢雄偉、巍峨壯麗,以其險峻而名揚四海,自古就有“奇險天下第一山”之稱。華山古稱西岳,是我國著名的五岳之一,華山是五岳中海拔最高的,不僅有壯麗的自然景觀,也有豐富的歷史文化積淀。即使沒有來過華山的朋友,也會從一些神話和典故中對華山有所了解,如“自古華山一條路”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”、“智取華山”等等。千百年來,華山以其雄姿吸引了眾多游客,尤以險峻聞名,而“自古華山一條路”也絕非夸大。因此我提醒各位朋友,登山的時候一定要非常小心,切記“登山不觀景,觀景不登山”。

  我們從“玉泉院”開始上山,據說這里的泉水與山頂的玉井相通,故名玉泉院。現在我們所到的地方叫“回心石”,登山的道路由平坦的石板路變為峭壁上狹窄的石梯,山路盤旋而上,許多體力不濟、意志薄弱的游客來到這里都會回心轉意、知難而退,故名回心石。

  過回心石便來到了“千尺幢”。千尺幢是華山第一道險關,峭壁之中一條狹窄的石縫,鑿有370余臺階,又陡又淺,臺階只容半只腳,道寬只容一人上下,兩側懸崖峭壁,頭頂只見一線天光,出口處是一米見方的孔洞,人上下如同在井中,有“太華咽喉”之稱。所以導游再次提醒各位朋友,一定要格外小心!

  經千尺幢,過“百尺峽”、“二仙橋”和“群仙觀”就到了“老君犁溝”。這是一條夾在絕壁之間的溝狀山路,有570級臺階。相傳老上老君在華山修煉時,見人們開山鑿路十分辛苦,就牽來自己的坐騎老青牛犁成了這條溝,因此取名老君犁溝。由于山路險峻,游人上下都得手腳并用,因此當地有“千尺幢,百尺峽,老君犁溝往上爬”的說法。

  朋友們,現在我們已到達北峰。北峰名云臺峰。海拔1614米,巍然獨秀,有如云狀,因恰似一座云臺而得名武俠小說《射雕英雄傳》中的華山論劍就在此處。這個亭子叫“軍魂亭”,是為了紀念“智取華山”所建。北峰高雖不及其他四峰,但卻是扼守其他四峰的要沖,三面絕壁,只有一條山脊通向南邊,名曰“蒼龍嶺”。蒼龍嶺上下高差達500米,寬不足1米,坡度45-60度,因嶺呈蒼黑色,勢若游龍而得名。由此向南便是著名的“老虎口”,“智取華山”的故事就發生在這里。1949年6月,我人民解放軍進軍陜西,國民黨保安第六旅旅長韓子佩率殘部百余人竄逃至華山,企圖借華山天險做困獸之斗。解放軍在華山老鄉的指點下,從絕壁登上北峰,夜襲老虎口,全殲守敵,打破了“自古華山一條路”的神話。相傳“唐宋八大家”之首韓愈曾登上華山,返回此處時,向下俯視萬丈深淵,向上仰望白云繚繞,雙腿發抖,驚慌失措,以為性命休矣,于是寫下遺書,投下嶺去。崖上現刻有“韓退之投書處”六個大字,以紀其事。

  蒼龍嶺往上,我們就來到了“金鎖關”。金鎖關呈一座城樓狀的.拱門,因兩側的鐵鏈上懸掛著各式各樣的鎖而得名。鎖有家庭、平安、愛情等象征,大家如果感興趣,不妨在此也懸掛一鎖。

  大家請看東峰崖壁上的印記,像不像一只手掌?這只巨掌20余丈,五指分明,紋理蒼勁,每當日光照射,五指躍然懸圖上,這便是著名的“關中八景”之首--“華岳仙掌”。相傳在很久以前,華山和中條山相連,擋住了黃河之水,巨靈神受命給黃河一條開道,他腳蹬中條山,手推華山,掌印就永遠留在了峭壁上。

  現在我們前往華山的最高峰--南峰,也是五岳的最高峰。南峰海拔2160米,據說因為山太高,大雁飛于此處也要落下歇息,故名“落雁峰”。峰頂有一池子名為“仰天池”,傳說池水暴雨不溢,干旱不竭,常年碧綠。“太華絕頂”的石碑就立于池邊。來到這里如臨仙境,舉目四望群山起伏,黃河渭水如絲而流,關中平原如帛如錦。正如北宋名相寇準七歲時登山所詠:“惟有天在上,更無山與齊。抬頭紅日近,俯首白云低。”

  現在我們看到的險關就是“長空棧道”。長空棧道位于南峰朝南的懸崖上,鐵索橫懸于峭壁上,棧道僅寬約40cm,下臨萬丈深淵,稍作瞥視也會令膽怯之人頭暈眼花,不敢再移動半步。所以導游再次提醒各位朋友,一定要加倍小心!

  游過華山的五峰,大家一定會認為這“奇險天下第一山”名不虛傳了吧。古人曾用“西岳如立”形象的概括了華山的險峻。華山不僅有壯麗的自然景觀,也有著豐富的歷史、人文景觀。除了大家沿途看到的景觀之外,還有很多古建筑遺存。如西岳廟,始建于漢武帝時期,后成為歷代帝王祭祀的場所。西岳廟門正對華山,登上五鳳樓眺望華山,華山五峰盡收眼底。

  華山又是道教圣地,為“第四洞天”。山上現存72個半懸洞,道觀20余座,其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。自西周末期開始,就有方士于云臺觀布道。金元時期,華山已成為全真派的發祥道場。秦漢以來,與華山有關的神話傳說廣為流傳。隋唐以來,眾多遷客騷人吟詠華山所留下的絕世佳作也不計其數。

  億萬年來的鬼斧神工,造就了華山的奇險與壯麗。千百年來文人墨客的詠頌,使華山積累了豐富的文化內涵。華山以雄偉挺拔、橫空出世之姿稱為中華永世長存的標志!

  好了,朋友們,我們的華山之旅的講解就到這里了,謝謝大家!

華山導游詞14

各位游客:

  你們好!

  我是你們的導游xxx。天華山風景名勝區位于遼寧省東部山區的寬甸滿族自治縣灌水鎮北部,為長白山脈西南麓,海拔1100多米,景區總面積83平方公里。“白龍澗”、“青龍澗”、“玉龍澗”、“天華峰”、“西谷頂”、“靈光頂”六大景區渾然一體,這里的奇峰、怪石、森林、古木、洞峽、幽澗、瀑布、溪水的自然之美,相映生輝,它的奇妙、清幽、雄險和潤秀,以及密集型、高品位的.自然景觀資源,被專家們譽為“曠世佳境,萬景奇山”。

  天華山素有“曠世佳境、萬景奇山”之美譽,現已開發白龍澗、青龍澗、玉龍澗、天華峰、西谷頂、靈光頂六大景區,其中白龍澗、通天峽、天臺峰、毛公峰四大奇觀被譽為“遼寧極品、東北第一”。

  天華山以峰奇、峽險、澗幽、水秀為特色,其雄奇峻拔的天華峰、神采奕奕的毛公峰、傲立云天的天臺峰等十八奇峰和三澗六谷構成了壯美婉約的天華勝境。

  楓葉紅似火,勝于二月花的天華之秋別有意蘊,到處是赤紅的楓葉,金黃的白樺、掛滿枝頭的野果河瀑布溝壑的野菊,編織出萬千幅工筆重彩的畫作。

華山導游詞15

各位旅客朋友們:

  大家好!

  少華山位于陜西省少華鄉劉家河村南,在縣城東南約五公里處。東連小夫峪,西郊白石峪。因與西岳華山峰勢相連,遙遙相對,并稱“二華”,但低于華山,因名其少華山,又名小華山。少華山不僅是中國道教名山,而且是西岳華山的姊妹山,自古并稱“二華”。 少華山國家森林公園位于陜西省華縣縣城東南5公里處的秦嶺北麓,西起少華峰,東至龍山,南依秦嶺主脊,北接關中平原。

  少華山以其險絕高峻,為古代眾多文人所為之贊嘆不己。少華山在古代地理書《山海經》、《水經注》、《元和郡縣志》中均有記載。成書于戰國時期的.《山海經》曰:小華之山,其木多荊杞,其獸多如牛,其陰多磬石,其陽多珷枎之玉。東漢著名科學家張衡在《西京賦》中有“綴以二華”之名,將少華山與太華山并提,唐代詩人杜牧、張喬、鄭谷等,都詠哦過少華山,張喬吟道:“少華中峰寺,高秋眾景歸。

  此連秦塞起,河隔晉山微,晚景蟬相應,涼天雁并行,毆殷勤記巖石,抵恐再來稀。”杜牧有《望少華》詩三首。在明代“少華晴嵐”被認為是華州八景之一,鄭谷亦有《少華甘露寺》曰:“日色才臨泰華東,嵐光如畫靄溶溶。輕凝遠障濃還淡,倏忽凌崖翠且重。”

  少華山的山勢呈“簸箕”形,其口向北,“簸箕”內稱為主峰,余脈相連形成“簸箕”的邊沿。邊沿外側幾乎全是懸崖峭壁,內側也只有石眼溝中的一條羊腸小道。

  進山不遠處,有古代留下的一道石墻,兩頭與東西峭壁相連,中有一門洞可過行人,形成“一夫當關,萬夫莫開”之勢,為古代的綠林好漢所筑,當地有隋末王伯當嘯聚少華山的傳說。通過石墻,即見滿山密布蔥郁梢林,從中穿行而上,可達少華山主峰。

  少華山不僅是中國道教名山,而且是西岳華山的姊妹山,自古并稱“二華”。歷代文人墨客寫過許多吟頌少華山的詩詞和文章,隋末綠林好漢王伯當在此聚義,名著《水滸傳》中九紋龍史進的不少故事就發生在少華山,當年的山門、石寨等遺址現依然可見。

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