泉州老君巖導游詞
作為一位無私奉獻的導游，就有可能用到導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。導游詞要怎么寫呢？下面是小編精心整理的泉州老君巖導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
各位來賓：
你們好！
老子姓李，名耳，謚日聃，是我國古代春秋時期著名的哲學家、思想家。在中國土生土長的道教尊他為教主，并且奉他的《道德經》為主要經典，老君巖是由一塊天然的花崗巖石雕刻而成。石像呈席地而坐式，高.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米，是天下最大的老子石雕像，也是我國現存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，他不僅代表了泉州道教發展史上最高成就，也使得泉州道教一躍成了全國道教的著名品牌。
在東晉的時候，有個八大王之亂，當時的永嘉之亂，大量的晉人南渡，把中原文化帶入泉州，非常自然地把老子這位先哲的思想，完好無損地帶到泉州來。他的思想對泉州的影響非常之大，所以到宋代的時候，泉州文化經濟很發達的時候，他們自然地想起來要對這位先哲有認真的表示，所以就雕刻了這一尊舉世無雙的老子造像。
清代乾隆年間《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說是略施雕琢，其實不然。當你來到石像的腳下，面對這位慈眉善目的老人時，你才會發現，它是一件工程浩大，獨具匠心，具有極高藝術水平的宗教藝術作品；隔開一段距離，凝神端詳，只見李老君左手扶膝，右手憑幾，須眉浩然，炯炯有神，目視宇宙之間；他雙耳垂肩，顯視出老人健康長壽的特征；他胡須輕飄，手指輕輕動彈，真仿佛是“風過髯動，指能彈物”那副與天地共生共長的神態，全然是一種大而化之的氣勢，表達了他那仙風道骨的飄逸神采，和非凡氣勢。其粗獷的造型，更是顯得逼真，端重，又不失活潑，栩栩如生，絲毫沒有造作的痕跡，而泉州府志，之所以會如此輕描淡寫，大概是為了彰顯老君造像的神圣與神秘吧。
清源山老君像原先有一些高大的道觀圍護，規模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑慰為壯觀，后來道觀被焚毀，于是老君巖便從此屹立于天地之間，與大自然融為一體，而這恰巧與老子道法自然的觀點不謀而合，達到了天人合一的超然境界。
有了仙風道骨的老君造像，清源山的道教痕跡隨處可見，位于老君造像兩旁的是道教經典《道德經》石刻群，碑體采用泉州產花崗巖，經文書法以元代趙孟頫手書的《道德經》為范本，陰刻于石板材，鑲嵌在白花崗巖碑體上。刻工精湛，具有濃厚的道學意蘊。而他不遠久便是元元洞天，洞內刻于石壁上的老君畫像，會讓人由然產生幾分玄妙之感，現龍臺，傳說是老子乘青牛，悠悠然由楚入閩之地，而清源山山頂還建有三清殿、清源洞等等，這些道教勝跡與老君巖相輔相成，向世人展示著清源山深厚的道教文化傳統。是的清源山的老君巖天下公認。他是泉州文化博大深厚和深邃的象征。也是民族燦爛文化的體現。大家現在休息一下，一會我們逐一去參觀！
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