2023年大學生文明調查報告范文（精選11篇）
在出現了某些事件和情況后，我們要通過科學的方法去研究，調查完畢后，通常還需要完成調查報告。但是相信很多人都是毫無頭緒的狀態吧，下面是小編幫大家整理的2023年大學生文明調查報告范文，希望能夠幫助到大家。
大學生文明調查報告 1
在世界多極化，經濟全球化不斷發展的背景下，面對各種思想文化相互交織、相互激蕩的復雜局面，做個有修養、有文化、講文明的人顯得如此重要。因為人類文明進步的歷史充分表明，沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創造精神的充分發揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界先進民族之林。當然，一個學校也不例外。校園文明對學校的聲譽、地位的影響是顯著的。校園文明由不同方面來體現，例如戀愛文明。在大學生活中，談戀愛已經不是什么新鮮事了。但是文明戀愛往往會被忽視。在我們的校園里，一對對的情侶在校道上走著的，在板凳上走著一起看書的，在校園某個角落散步的都是常見的。大多數情侶之間的行為是比較有分寸的，比較有文明素養的。但也有一些情侶之間的行為是完全沒有文明可言的。在我看來，這些行為會威脅到校園文明的發揚。因此，我想針對大學生做一項戀愛文明的調查報告。讓戀愛文明在大學生心中得到重視，并維持和發揚戀愛文明、校園文明。
針對我們學校學生的戀愛行為，我們以問卷形式做了一份調查，根據調查我們自己分析得出了結論。本次調查男生20人，女生20人，各占50%。調查結果如下：
1、對于大學生情侶在公共場合過分親密的接觸50%的同學表示不太能接受，應該要考慮別人的感受。20%的同學認為非常不能接受，覺得很惡心。30%的同學認為這是人家的自由，不關他(她)的事。
2、50%的同學認為在自習教室、圖書館卿卿我我屬于不文明的戀愛行為。30%的同學認為在路上、樹陰下等地方摟摟抱抱是不文明的戀愛行為。20%的同學認為在食堂相互喂飯是不文明的戀愛行為。沒有人認為晚上在寢室煲電話粥是不文明的行為。
3、70%的同學認為大學生戀愛沒什么開銷。20%的同學認為大學生戀愛是一筆很大的開銷。10%的同學認為適合自己情況就好。
4、70%的同學認為戀愛時應該AA制。但是根據現實的情況是，大多數的男生會認為，和女生在一起如果不自己買單，會顯得很沒面子，有點女生也會讓認為不讓男生買單，男生會覺得很難堪，于是在這樣雙方的心理影響下，在現實的情況下，還是有90%的是男生買單的。雖然調查的結果顯示，0%的同學認為戀愛是需要女生買單，可是真實的案例確實也存在過，男生只是因為女生的錢而與女生在一起。
5、對于大學生同居的問題，有60%的同學表示不贊同，30%的同學表示要看情況。
6、60%的同學認為一方被甩后，另一方的報復是沒有意義的，不應該這么做。而40%的同學認為這是可以理解的，但是不贊同這樣的做法。
7、對于婚前性行為這個問題，90%同學認為不應該，而也有10%的同學認為這是他們自己的事情，自己做主。
8、80%的同學認為情侶之間沒有必要天天膩在一起，應該給彼此多一點的空間。但是在我們身邊，很多情侶還是天天成雙成對的。10%的同學認為應該要每天在一起，因為這樣可以增進彼此之間的感情，還有10%的同學認為無所謂，大家有點彼此的空間也是好的。
9、90%的同學認為不能接受那些一戀愛就忽略身邊的朋友的行為。我覺得這是一個很好的現象，因為大學生的生活中不是只有愛情，還有友情、親情和學業。
10、60%的同學認為因為對方家境不好而分手是可以理解的，因為現在就是一個現實的'社會。40%的同學則認為這不是真正的愛情，因為真正的愛情不應該建立在金錢上。
11、對于男生單膝下跪等浪漫的表白方式，有60%的同學認為很浪漫，但也有40%的同學認為有點過火了，沒有必要。
通過以上數據的分析，我們認為我校大學生戀愛行為整體還是文明的，但是也還是有一些不好的戀愛行為存在，還是有一些同學只考慮自己，而忘了考慮別人的感受，但是毫無疑問，當代大學生整體戀愛行為都呈現一個開放的趨勢，所以就這一個趨勢來看，我們學校同學的戀愛行為還是比較文明的。
根據我們學校學生的戀愛行為，為了讓我們學校學生更加能夠做到文明戀愛，我們給出了一下建議：
1、加強校園文化建設。大學生的特點是年輕、精力充沛、思想活躍。而且大學生各方面還不是很定型，容易受到外界因素的影響，所以要加強校園文化建設。
2、學校應該組織學生開展以“文明戀愛”為主題的團課活動。
3、請學校經驗豐富的心理老師給學生做一些相關主題的講座，以幫助學生樹立正確的戀愛觀，因為只有正確的戀愛觀才能引導文明的戀愛行為。
4、加強學生健康、科學的性知識教育。大學生還處于人生的國度階段，雖然接受了十多年的教育，但涉及性教育的知識還是很少，對于異性也還只是處于一種羨慕和向往階段，很多知識還是朦朦朧朧的，并不是很了解。
5、各系或各班制作相關的展板，進行評比。
6、開展相應的講座，讓同學們正確的對待戀愛，正確處理好戀愛、學業和朋友之間的關系。
愛情這個古老而又永恒的話題，一直是大學校園里一道亮麗的風景線，我們對適度和理性的大學戀愛是理解和祝福的。但我們仍要提醒熱戀中將要迷失或已經迷失的同學們：大學是裝載我們人生"知識之車"的黃金時期，是決定我們未來發展的關鍵階段，請同學們慎重把握，不要在愛情中迷失了方向。在此謹愿廣大同學重新思考定位自己的戀愛觀，用理智經營愛情!
大學生文明調查報告 2
前言：
對于學校出現的一系列不文明現象，我們希望通過走訪和問卷調查的形式，了解同學們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設，促進校園文明健康發展。
主體：
調查發現：學校60%的同學認為校園現在的文明禮貌現象良好，40%的同學認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的地方。我校大學生不文明現象發生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設立幾個標語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應該提高個人素質，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。
40%的同學看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學偶爾會撿，只有10%的同學表示不會撿起垃圾;我們可以知道大家對于校園衛生還是比較關注的，并且大部分人會自覺為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續保持這種狀態�！耙姷嚼蠋焼柭暫谩�，這是我們在小學甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，大家卻越來越忽視這個問題，大多數受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學校開設一些禮儀文化課程來引導學生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，10%的同學回答忍無可忍時會，40%的'同學回答不會。我們認為無論何時何地、什么場合，都應該學會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質的體現都不是很好�！吧险n時打電話”，在大學課堂時常發生，大多數人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的，我們還是學生，就應該履行學生的義務。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發生，這也是因為學校在這方面監督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進行失物招領；做事得到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學認為我校大學生言語文明需要加強，30%的同學認為行為文明需要加強，50%的同學認為精神文明需要加強，我們認為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。
總結：
我校文明情況從總體上來說較好，希望同學們注意在公共場所的行為舉止，建設校園文明不僅僅是為了我們的學校環境更舒適更是為了培養學生養成良好的文明習慣，為將來走入社會打下堅實基礎。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創文明校園，南通職業大學的未來將會更加美好！
大學生文明調查報告 3
大學校園文明雖然沒有什么統一的概念，但大體上就是指大學里的辦學精神、培養目標、管理特色、道德規范、文化傳統、生活方式、文明風氣等內容中所體現的總體價值觀復合體。校園文明建設是一所大學為了實現其辦學宗旨而精心創造并積極作用于全體師生員工思想和行動的所有價值觀念、行為規范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關心人、培養人、注意發揮人的潛能為著眼點，以追求人和科學技術、環境、設備相結合為中心環節，以實現辦學目標為最終目的的一門科學。
一、大學校園文明的內涵及作用
校園文明的主要內容包括：校園環境建設、道德情操和法制觀念的樹立，濃厚的學術氛圍及嚴謹的治學態度，新人新事模范事例不斷涌現，文明禮儀尉然成風，信息網絡順暢等等。校園文明實質是一種文化形態，它和其他文化形態一樣，具有三層表現形式：表層、中層和深層。表層形態，主要是表現在物化環境、設施設備方面的文化形態。大學的表層文明通常是體現在擁有面積較大的校園，建有規模較大的圖書館和數量眾多的教室、實驗室等建筑物，建有比較密集的師生住宅區和規格標準的運動場館，體現出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭臺、園林、綠化點綴，擁有水平較高、數量眾多、較為齊全配套的儀器設備等。中層形態是指主要表現在文字、語言方面的文化形態，大學校園里的以教學、科研等為主體的交流活動所制訂的規章制度、到處可見可聞的讀書聲、歌聲、多國語言的交流情景等。深層形態是指主要表現在師生員工自身文化氣質方面的文化形態，嚴明的法制紀律觀念，人人富有團體精神，充滿自豪感、榮譽感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。
大學校園文明是一種獨特的群體文化意識形態。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學校園文明作為一種群體精神和文化，其內涵是十分寬廣的。首先，是因為大學是全社會知識文化的集散地。大學作為一個知識密集型的社會組織機構，既有保存社會知識文化的功能，又有傳播知識文化以及增進和應用知識文化的功能。其次，大學自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內涵，高等教育是一種全面素質和專業技術相并重的教育，由此形成了大學學科門類較多，即使是�？祁愒盒＃餐瑯釉O置多種學科和課程，以保證人才培養的全面性。第三，大學是知識分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補功能很強，有利于促成大學校園文明的深化和拓展。大學校園里，成員人數眾多，絕大部分都是知識分子，加上長期聚集一地學習、工作和生活，不同學派、不同專業、不同地域、不同年齡之間的學術文化交流、沖突、融合，要比其他社會組織頻密復雜得多。眾多的學者文人相聚，頻繁交往，強烈的互補效應，這些都是群體精神文化生存與發展的有利條件，形成了大學校園文明內涵寬廣的主要原因之一。
特色之二，格調高雅，創新開拓。文明是人類創造的。人的素質高低，必然影響其創造的文化格調品位的高低。由高文化、高智商的人群所創造的大學校園文明，自然具備高雅的文化格調，這首先來自于大學師生員工的平均文化素質的高起點，它是整個社會文化發展的制高點。受過長期而系統的教育訓練，使得大學師生員工在思想覺悟、思維水平、知識修養、接受能力等方面更具備進化創新的優勢，更有能力在原有的文化素質基礎上去創造和發展更高格調、更高品位的校園文化，從而也將引導社會精神文明走向更高的層次和水平。大學校園文明由于具有寬廣的內涵，高雅的格調、充滿活力和極富創新開拓精神，因而對整個社會的精神文明產生深遠的歷史性影響。尤其對校園周邊的社區更是具有直接的影響和引領作用。它帶領著周邊的社區、團體、組織開創獨具特色的文化活動，成為了區域文化的先導，甚至跨省越國，走向世界。這種深遠的影響的產生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會文明的制高點，成為了社會文化體系中具有先導性的群體文明形態，它始終走在時代文明的前列，帶動著其它社區和社會團體組織的群體文化向前發展，“問渠那得清如許？唯有源頭活水來。”大學校園文明在整個社會文化系統中正好是處在源頭的位置，是一個生命力和創造力特強的永不枯竭的源泉，這個源泉涌流出一股股格調高雅的文明清流，經常性地連續不斷地給整個社會文化系統注入清新的信息，帶動著整個社會文化健康地發展；這個源泉涌流出一股股充滿活力的文化激流，經常性地連續不斷地給整個社會文明注入了流量宏大的新鮮血液。
大學校園文明的深遠影響，不僅在于它的高品位和先導型文化形態，同時還在于它是一種“活”的文化形態。任何一個社會組織，其組織文化形態必然會高度集中，高度濃縮在它的產品上。這是無法弄虛作假的。一個組織的文化形態水平極高，但產品全是劣質產品，這種情況是絕對不可能出現的。在一個社會里，絕大多數的社會組織是生產性組織，其文化形態集中體現在物化產品上，是一種物化的文化形態。而大學則是一種非生產性的組織，其“產品”是人才，是一種非物化的文化形態。相比較而言，物化的.文化形態是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內含的文化信息是只會遞減而不會增加的。但人就不同了。體現在人身上的文化形態是活的，是具備再生發展能力的，會隨著時間的推移而擴大，增加其信息內涵的。大學每年向社會輸送一批批人才，就是定期地向社會輸出著校園文明信息。人才在各自的崗位上運用自身的優勢開展工作，同時也在整個社會強化了大學校園文化的優勢，強化了校園文明在社會的影響力。此外，物化文化形態是一種隱性的文化形態，其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現出來的非物化文化形態，是一種顯性的文化形態，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動，一言一行，都顯示著文化修養，傳播著文明與否的信息。這種顯性的文化形態更強化了校園文明對社會的影響。
二、大學校園文明建設的主要途徑
大學校園文明建設，是一種培養人、創造人的系統教育工程。一個人思想觀點的形成，政治信念的確立，道德品質的培養，文化素質的提高，既不是來自先天，也不能自發產生，而需要接受一定的教育�，F代文明人格的確立，既是一種文化知識的傳播交流過程，也是一種思想教育凈化、提升的過程。從這種意義上講，堅持正面思想教育，樹立正確的觀念，建立健全規章制度，建設良好的校風是校園文明建設的基本任務，是十分必要和十分有效的途徑。
1，堅持正面思想教育
堅持正面思想教育的原則，就是堅持了科學性的原則。校園文明建設的根本目的，就是要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的現代文明人。文明人必須有文明的思想。文明的思想，必須以先進的理論特別是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導。放棄正面教育的原則，不用先進理論提高他們的覺悟，停留于一般群眾原有的思想水平，難以收到培養現代文明人的預期效果。特別是對某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先進理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學校園里的文化生活就會偏向迎合，就會出現嚴重的失誤，為此，我們曾經歷過許多沉重的教訓。堅持正面教育的原則，強化正面教育的作用，要注意運用科學有效的方式方法。正面教育并不是像給小孩子喂藥那樣捏著鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特點和規律，由淺入深，循序漸進，逐步提高。要區別情況，因人施教，積極地給予引導，要注意抓住一些較有針對性，迫切性的重點來開展正面教育。實施正面教育的原則，必須同實行耐心疏導的方針相結合。大學校園文明強調關心人、尊重人，理解人，對師生員工進行和風細雨、潛移默化式的教育熏陶，進行入情入理的耐心勸導和疏導。教育與疏導二者相輔相成，相得益彰，將會收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時代的特點和大學職工的特點使大學校園文明建設的正面教育逐漸成為一種必修課和專業訓練，使每個職工都經常地接受校園文明的教育。
2，建立健全規章制度
大學里的規章制度充分反映了大學校園文明的核心精神和具體內容，是文明校園的一系列硬性指標，建立健全規章制度，是大學校園文明建設中的基本建設。
校園文明建設必須從嚴格執行規章制度入手，培養全體職工的紀律精神，提高法制觀念，形成一種人人自覺遵紀守法的文明氛圍，并通過自己的行為示范作用去促進全社會的法制文明建設。
3，建設良好的校風
校風：是指全體師生員工在工作、學習和生活各方面所表現出來的帶有傾向性和相對穩定性的特點和作風。校風不僅包括學風、教風的特點、也包括學校領導、干部職工的工作作風和生活作風等。因此，校風由學風、教風、政風三個層面組成。學風是基礎，教風是關鍵，政風是保證。校風建設主要是學風和教風建設，但三個層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風建設直接關系到大學的作風建設，形象建設和軟環境建設。是大學校園文明的直接體現。
學風：是指在學習過程中表現出來的帶明顯傾向性和穩定性的態度與行為。優良的學風通常表現在勤奮好學，刻苦鉆研，治學嚴謹，尊師敬友，互相幫助等方面。學風建設必須同深入細致的思想政治教育結合起來，必須使全校師生員工樹立明確的、正確的學習目的。目的不明或不正確，則學者不知為何而學、如何去學，或者無心向學，或者成為職業主義者，搞科研純為評職稱，學習只為了應付考試。學習，是一種非常有規律的認知過程。一個無視學習規律、沒有正確的學習目的的人，是很難養成良好的學風而學有所成的。另外，學風建設還要注意處理好“有形”與“無形”的關系。在整體上說，學風作為一種文化氛圍，可以說是一種“無形”的精神力量，但在“無形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個學生取得優秀的學習成績，一位學者創出優異的科研成果，不是天上掉下來的，而是要經過一系列刻苦認真地學習研究的過程來實現的。在學風建設中，一定要特別注意宣傳推廣這類有利于良好學風形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。
教風：是指全休教師在教學過程中所表現出來的帶傾向性和穩定性的特點與作風，是教師職業道德、專業水平、教學方法技能等要素的綜合體現。優良的教風通常表現在教師忠于職守、愛護學生、言傳身教、鉆研業務、創新合作、為人師表等方面。教風建設，首要是在全體教師中樹立起敬業精神。沒有敬業精神，對教師職業三心二意，整天想著轉行，那就根本不可能安下心來鉆研業務，做好教學工作，更不用說什么創新開拓了。教風建設必須十分重視全體教師職業道德的培養。缺乏良好的職業道德，不認真教學，不認真備課，課堂上信口開河亂講一通，這樣的教師不僅不能為人師表，簡直是誤人子弟。沒有良好的職業操守，不認真務實地做學問搞研究，必然是教師職業的機會主義者，導致學術失范甚至學術腐敗。教師的職業道德水平，直接影響到學生的學業和品德水平。要經常組織專門性的培訓提高，要進行經常性的檢查督促。政治學習、個別談心交流等都是必不可少的。
政風：政風的核心是政德，政風包括思想作風、工作作風和生活作風。干部和管理職員是大學政風的主要體現部分。政風建設主要任務就是要培養造就一支能干、肯干、補實的干部隊伍，樹立和宏揚廉潔高效、公正民主、與時俱進、奮發有為、誠信為本的政治風氣、更好地為師生服務。從而使學風、教風和政風交叉影響，相互促進，營造出一個優良的社會心理環境和人文環境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學校園更文明，推動社會的進步。
創建和諧社會，營造良好社會風氣是時代的號召。作為其中的重要組成部分的大學校園文明，與大學生息息相關�！吧倌陱妱t國強，少年弱則國弱”，正處于青春美好時期的大學生群體，應該是一個國家營造文明風氣的榜樣。
為了解大學生校園公德狀況，學校內的100名大學生隨機進行了問卷調查，內容涉及大學生遵守學校規章、待人處事、誠信等方面。用餐插隊的現象在大學食堂普遍存在。新近的一項調查顯示，超過一半的學生對此持"無動于衷"的態度，6%的受調查者承認"自己也插隊"，只有24%的人表示將"阻止他人插隊".
與用餐插隊的問題相類似，"當發現有人在寢室外的走廊上大聲喧嘩時"，46%的人"無動于衷"，38%認為應該"制止這種行為"，只有16%的人表示會采取行動"向輔導員匯報"。帶手機進入自習教室或圖書館時，13%的被調查學生表示會自覺關機，76%的人"將手機設置為震動"，而保持鈴聲狀態的有11%。聽講座時，29%的人會收發手機短信，另有24%的人曾經"打盹"，表示專心聽講的占47%.如果碰到上課遲到的情況，57%的學生會"直接進教室上課"，24%的學生選擇"曠課一節等下課后再進教室"，19%的人干脆"不去上課了"。將近一半的學生聲稱自己有過"因一時找不到垃圾箱而隨手丟垃圾"的經歷；如果"看到公共場所的水龍頭忘關了"，73%的學生表示會"關緊水龍頭"，27%則"不予理會";對于在學校食堂就餐后是否該自覺收餐盤這個問題，調查中支持和反對的各占一半。針對大學生外表形象問題，絕大多數同學認為大學生染發無損自身形象；而對于大學生穿拖鞋進教室上課，56%的同學認為這是個人私事，不應要求太嚴。對于校園內勾肩搭背的現象，一半左右的學生認為"可以理解"或"無所謂"。
一個國家文明素質的高低與多數人的行為習慣緊密相連，大學生作為相對特殊的群體，其行為準則會影響未來社會的行為準則，精神狀態會影響未來社會的精神狀態。因此，人文精神的培養對于提升當代大學生的道德素質、規范大學生的價值觀念、確立大學生的人生理想具有重要的作用。大學教育應以人為本，培養具有人文精神的人才。我們的基礎教育較多地注重文化知識的傳授，把知識作為評判教學質量的惟一標準，忽視了人文精神的培養，因此，針對大學生的不文明行為，作為當代大學生應該以一種以人為本的態度對這種行為進行批評和自我批評。
大學生文明調查報告 4
一、調查背景：
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學禮，無以立”。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質的不斷提高”具有重要的意義。再加上，奧運會的到來，中國應以一個全新的形象去接待每一位外國游客與運動員。因此，我們廣大公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民，我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。
一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。我們不妨想一想，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。要有明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
二、調查目的：
了解當代大學生的道德修養，從而更好的塑造良好的學生形象，創建文明的校園。
三、調查對象：
藝術與設計學院20XX級同學。
四、調查形式：
問卷形式（發放問卷40份，回收有效問卷40份。）
五、調查內容簡介：
調查大學生自身的文明禮儀程度和對本院大學生整體文明禮儀的看法。
六、調查結論：
以下是問卷調查統計：
1、在圖書館、教學樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎
�。ê茏⒁�90%，有時會忘記10%，經常忘記0%，從來不在乎0%）。
2、碰到老師會不會主動問好
�。ǹ偸�35%，熟悉的老師會60%，偶爾會5%，不會0%）。
3、上完課或下自習后自己的垃圾會不會帶出教室
（一直是55%，有時會35%，有人提醒會5%，不會0%）。
4、離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎
�。ǹ偸菚�80%，記得時會10，有人提醒時會8%，沒這個意識2%）。
5、對于大學生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何
�。ǚ锤�，認為不符合大學生的`身份25%，無特別感覺，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無所謂15%）。
6、上課你會把手機關機或調靜音嗎
（一定會95%，重要的課會0%，老師提醒會0%，經常不會5%）。
7、在食堂中是否會自覺排隊打飯
�。ó斎粫�85%，人少時會5%，有時著急會插隊10%，從不會0%）。
8、宿舍中有同學休息時會不會注意保持安靜
�。ê茏⒁�60%，有人提醒時會5%，興奮時會忘記35%，不會0%）。
9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎
�。〞�100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%，不會0%）。
10、看到別人丟失的飯卡你會怎么辦
�。ūM力找到失主并交還25%，交到失物招領處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。
11、你覺得當前長春市大學生整體文明禮儀狀況如何哪些地方應該進一步必進
（說臟話10%，不注意個人、公共衛生20%，公交車上不讓座10%，不注重課堂紀律20%，不愛護公共設施10%等等。）
七、問題分析及對策建議：
從統計這40份問卷中，我們看到了09級大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀需要改正。從他們對我院大學生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學生們在文明禮儀方面存在很多不良的現象。說臟話，不注意個人、公共衛生，公交車上不讓座，不注重課堂紀律，不愛護公共設施，不排隊打飯，在公共場合有親密行為等等。針對出現的這些問題，我們提出兩點建議：
一、校園呼喚文明行為，學生應自身加強自律，爭做一名文明大學生；
二、相應的宣傳工作尚需加強，讓同學們了解與自已相關的事情細致些。
長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發生，在客觀上默認了它們的現實性，滋長了各種歪風邪氣。因此我院分團委特舉辦這個“大學生文明修身活動”，爭做文明大學生，創建文明校園。
有人不禁要問：文明到底有多遠其實并不遠，只要你愿意給每一個人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠其實并不遠，只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近！
校園應該存在文明的火種。校園文明，事關我們自己切身利益，影響長遠。有了好的校風，優良的校園環境，對我們身邊的發展、學習都有立桿見影之效。更重要的是它反映我們學院師生的精神面貌和綜合素質，是我們內心世界的折射。這是形象問題，又是由其內在本質決定的，沒有良好的個人素質是很難達到的，這就需要我們大家共同關心，共同努力！
歌德曾說過：“理論之樹是灰色的，只有生活之樹才是長青的�！痹高@郁郁蔥蔥的生活之林開出更多的文明之花，點綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經敲響，生活的交響曲還在延續。我們堅信明天的太陽是嶄新的一輪，我們的校園文明也會離我們越來越近。
八、調查總結
加強大學生禮儀教育，是當代大學生乃至社會的需求，是我國高校道德教育的主要內容和重要趨勢之一，本次通過深入調查，了解和分析了大學生禮儀教育的現狀及特征等情況。
通過調查發現，有94%的同學在進入大學后能夠更加意識到“禮儀”的重要性，且有85%的同學認為需要增加禮儀方面的知識。這就說明，雖然現在許多大學生在禮儀方面雖然較為欠缺，但他們還是想改進自己的狀況，對禮儀方面的需求還是巨大的。
此次調查主要針對大學生，所以我們從日常生活禮儀、商務禮儀、校園禮儀、學校禮儀建設這幾個主要方面對同學們展開調查。
在日常生活中，無處不能體現一個人的禮儀程度。在此次調查結果中顯示，總體上我校大學生在日常禮儀方面還是有清楚的了解的，但同時在個別方面也存在著不少的問題，特別是在公共場合的一些基本行為方面存在著許多問題，各種不良現象的比例高居不下，其中“說話中帶‘臟’字”更是高居榜首，高達%。這就說明，同學們還是沒有能養成良好的日常禮儀，這一點需要同學們引起重視，及時改正，同時也需要學校在這些方面加強對同學們的禮儀教育及督促。
在市場經濟大潮之下，社會對大學生的個人素質提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業競爭日趨激烈的背景之下，商務禮儀對大學生的影響顯得更加重要了，特別是對于那些快要畢業的大四同學來說，這一方面顯得尤為關鍵。我們在調查中設置了遞名片、握手及電梯禮儀項目，調查結果顯示，同學們對于基本的商務禮儀掌握的還是不錯的。
校園禮儀是傳承民族文化、弘揚民族精神的重要舉措，是校園文化建設中一個不可或缺的重要組成部分，是創建文明校園的有效載體。因此，校園禮儀也是我們調查的重點，通過食堂、圖書館、課堂這三個學生經常接觸的場所進行調查分析，從調查結果總體來說我們學校的學生文明禮儀程度還可以。我們相信每個同學都具有相當的道德文明知識，只是平時在做的過程中缺少了一些意識，而這次調查無疑是給了同學一些暗示，潛意識讓被調查的同學有了些道德提醒。
此次調查的重中之重，便是對學校禮儀建設方面的調查了，由調查數據可知，有85%的同學認為學校應該增加禮儀方面的教育，這也算是對學校教育提出的一大意見吧！通過調查還發現，同學們對于社交禮儀的需求占多數，達40%，且有占51%的同學覺得應該通過社交實踐的鍛煉來增加禮儀方面的知識，因此，學校也可適當調整教學計劃，增加對禮儀教育方面的教學比重，且為同學們多提供一些實踐的機會，使同學們不但在專業知識，同時也在自身素質方面得到全面提升。
通過此次調查發現，大學生禮儀教育不容樂觀，而學校作為學生受教育的主要場所，要值得反思。目前但是禮儀教育情況存在禮儀課程教育與專業課程教育不同步、禮儀理論教育與學生實際需求不同步、教育面狹窄、教育范圍與學生素質發展不同步等特征，這些現實存在的問題值得我們大家去深思。
通過這次對大學生禮儀認知及需求的調查，我發現在禮儀行為及禮儀教育等方面存在的許多問題，基于此基礎上，提出幾點建議：1、課程方面：目前大部分高校和家庭的教育重點仍放在學習成績，包括專業及理論知識的學習上，對學生的綜合素質，特別是禮儀教育方面有所忽略。因此，建議家長及學校多關注學生的禮儀教育，建議各高校將禮儀教育在課程設置上貫徹大學四年，通過開設必修選修等課、講座、集體活動、社團、禮儀知識競賽等多種形式拓展學生接受禮儀教育的視野和渠道，提高對禮儀教育的重視性。
2、環境方面：學生受周圍環境影響是巨大的，因此學校各部門應當積極配合，致力于文明氛圍的營造和渲染，除了保持校園自然環境清潔優美，還可通過各種學生活動載體進行文明價值觀教育，加大宣傳力度。
3、網絡方面：隨著大學生網絡使用率的提高，它的影響也逐漸擴大，因此，不但是學校也包括社會有關部門，都要加強多網絡的管理，盡量避免不良觀念及行為的出現，加強對學生的網絡陣地教育。
4、學生自身方面：當代大學生的禮儀表現主流是好的，但同時也存在著“知行不一致”的形象。因此，我們學生也要自覺學習禮儀知識，提高自身修養。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起。使我們的文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
讓我們每一名社會成員遵守奧運文明禮儀，以一個全新的形象，去展示素稱禮儀之邦的文明古國!
大學生文明調查報告 5
“生態文明”是人類繼農業文明、工業文明之后又一種全新的文明，它強調我們人類在追求自身健康而富有生產成果的權利的同時，也應當與自然保持和諧的關系；它強調我們人類在追求當代發展與消費的同時，要努力做到使后代人與自己的機會平等。大學生是生態文明建設的生力軍。建設生態文明的新目標對大學生科技道德教育工作提出了新的任務和要求。為響應十八大提出的“努力建設美麗中國”，加強環境保護、積極推進生態文明建設成為了社會主義社會建設的重點。建設生態文明是全面實現小康社會的奮斗目標。由此人們的生態文明觀念更是值得關注的。對此我校展開了針對大學生的以“大學生的生態文明觀”為主題的問卷調查。大學全面貫徹以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀，積極推進校園生態文明建設，促進了校園內生態環境的改善。但目前，對校園生態文明建設的現狀、學生對生態文明建設的意識以及生態文明建設中遇到的問題尚沒有全面的認識和了解。針對以上情況，我們對XX大學生學生態文明建設的現狀進行了調研和分析，以探究出更為合理的推進生態文明建設的措施，為學生學習提供一個更好的生態環境和人文環境。
一、調查對象與方法
（一）調查對象
2月15日，運用網絡對XX市各高校大學生進行問卷調查
�。ǘ┱{查方法
本次調查以網上問卷為載體以較客觀的方式收集到一定數量真實可靠的原始數據。
二、調查結果與分析
�。ㄒ唬┱{查結果
本次調查共發出問卷50份，回收問卷50份，其中有效問卷50份，回收率100%，問卷容量為50。
�。ǘ┱{查問題分析
從教育理念上，高校對大學生生態科技道德教育認識不到位，導致部分大學生的生態保護意識薄弱和綠色消費意識缺乏。
1、男女大學生對待隨身垃圾的態度差不多是一致的，在沒有垃圾桶的情況下，僅有4.89%的大學生表示會視情況而定，沒旁人時會將垃圾扔掉，而有旁人時便不會亂扔，其中女生的比例比男生大約多出3個百分點；同時，也有與之相同比例，即4.89%的大學生表示會將垃圾隨手扔掉；此外，高達90.22%的大學生選擇等看到垃圾桶后再將垃圾扔于桶中。然而，經過我們于校園及其周邊區域的走訪，我們發現情況并沒有那么樂觀：校園道路兩旁的小草坪上，垃圾隨處可見；南區商業街道路上的垃圾更是四處散布。并且，在我們的問卷中亦有顯示，在位接受此次問卷調查的本校大學生中，共64%的人認為校園亂扔垃圾的現象普遍，并認為其是學校生態文明建中的的主要問題。
由上述數據可知，在日常生活中，大學生普遍有“要環保”的意愿，但大部分沒有做出相應的環保舉動，因此可以說大學生仍舊缺乏真正的生態文明意識。綠色消費模式是面向未來的消費模式，是消費模式升級的具體表現。在此次問卷調查中，只有11.76%的大學生消費者表示不會價格昂貴而放棄購買綠色產品，20.86%的大學生消費者會為省錢而放棄，67.38%的大學生消費者會受到到其價格的影響。從結果中可知，目前大學生的生態文明意識還不足以真正指導其綠色消費。曾有人對我國消費者綠色消費觀和行為的實證研究結果的其中一點是：消費者對綠色產品的需求仍然受產品價格的影響[1]。這一結果對現在的大學生也是適用的。
2、調查表明，一些大學生環保意識淡化，現實生活中即使看到有人浪費水電和扔垃圾的現象，也不會去阻止，原因是他們的生態責任感不強。如果大學生有了科學的生態價值觀和明確的生態責任意識，那他們在行為上就會有強大的動力。而生態文明建設的目的就是要確立科學的生態文化價值觀，協調好生態價值與人的價值的關系，促進人與自然和諧的生態環境友好型社會的發展。[2]綠色消費主要包括：消費無污染的產品，消費過程中盡量避免對環境造成污染，自覺抵制和不消費那些破壞環境的產品。因此我們要培養大學生形成人與自然和諧相處的綠色消費方式。當價格相同時，約有54%大學生選擇進行單面打印，他們大部分認為既然單面價格相同，單面打印能使自己獲得更多的利益；而其余約46%的大學生表示會雙面打印，一方面可減少紙張數量以減少攜帶時的.負重，另一方面可以節約資源。
從教育方式上看，高校生態科技道德教育方式缺乏實效性
1、在教育方式上，傳統德育過于注重理論灌輸，不可否認，灌輸對大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀及良好道德品質的形成有積極的作用。但對于大學生而言，這是一種由外而內的教育，往往忽視了大學生的情感需求，缺乏人文關懷，因此顯得被動性較強，而主動性、自覺性不夠，甚至有時會產生逆反心理，從而影響了高校德育的實效。因此要改變以講授法為主的局面，大力推行情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、自我教育法等基本方法創造性地運用于德育教學中，只有運用多樣化教學方式，高校生態科技道德教育才能從平面走向立體，才能提高實效性。我國傳統的理工科院校過于重視專業技術和技術的課程設計，忽略人文素養的課程規劃，導致高校德育內容缺乏時代性，造成一些大學生漠視生態科技道德，缺乏對待專業技術的應有的科學精神和人文精神，行為的功利性傾向較為突出。這種以專業實用性技術人才的培養代替了全面發展的教育，造成了學生人文素質教育的缺失，影響了學生的全面發展。
2、目前高校教學偏重于生態知識介紹，忽視生態行為習慣的養成教育。所謂養成教育，就是通過對學生日常行為進行有組織、有計劃的培養和訓練，使之成為穩定的行為習慣，從而將社會道德和文明規范內化為自身的道德品質。劉湘溶教授提出：環境倫理教育要順利進行下去，就必須抓好意識的培養、榜樣的感召和行為的引導三個環節的工作。在調查中，有72.73%的同學認為生態文明意識和踐行能力可以通過參與生態環保與志愿者活動增強，58.82%的同學認為可以通過多形式宣傳教育，61.50%的同學認為要加大校園生態文明監管和獎懲力度，41.71%的同學認為要通過良好的人文環境和生態環境感化，45.45%的同學認為學校要增加生態文明相關教育課程，還有同學認為可以增多一些關于環保的標語提醒，加強有關生態環保的基礎設施建設，從我做起，從現在做起，從點滴小事做起。
三、增強大學生生態文明建設意識的對策
�。ㄒ唬⿲W生方面
大學生生態文明素質的提升，是多種因素共同作用的結果。外部因素對大學生生態文明建設意識的提升雖有重要的作用，但并不起到決定性的作用，關鍵還在于大學生自身生態文明素養的提高。因此，大學生要努力學習生態文明知識，提高自身的生態文明素質，加強生態保護的執行轉化能力。
1、加強生態文明知識的學習，完善知識結構
大學生要認真對待學校開設的生態文明建設的課程，認真聽講，勤做筆記，查漏補缺，加深對生態文明的認識。大學生還應該積極參加校內外組織的生態文明報告、講座和研討會等，不斷豐富自身的生態文明知識，完善知識體系。
2、積極參加生態文明實踐，提高踐行能力大學生要積極參與生態環保等活動
在活動中提高自身的生態文明意識和素養，為生態文明建設提供自身的一份力量。不斷強化自身的生態道德修養，提高知行轉化，大學生要樹立正確的消費意識和貫徹落實科學發展觀，堅持可持續發展的理念，努力在生態環保上做到知行合一，成為生態文明建設的實踐者和推動者。
�。ǘ⿲W校方面
1、增加生態文明相關教育課程
當前，在福建農林大學大學的課程開設內容中，并沒有針對提高學生生態文明意識和知識、加強學生實踐能力的課程，生態文明建設只是在少數通識課中做了些較為基本的介紹，在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論中，第十一章“構建社會主義和諧社會”提到了當前生態文明建設的必要性和重要性；部分形勢與政策的教師將生態文明建設作為一個專題來給學生們講述。但是，這樣的講述和教育，對學生生態文明意識和踐行能力的提高從現實情況看來還是遠遠不夠的。有79%的學生對世界環境日不清楚或認識錯誤，有須多學生要求學校增加生態文明相關教育課程，正是學校在這方面做的不足的表現。
2、多組織開展生態環保志愿者活動，優化志愿者活動結構
通過組織、指導和協調全校志愿者活動，提供多種社會服務，推進校園精神文明建設，提高志愿者的綜合素質，為社會的協調發展和全面進步做出貢獻。是推動校園生態文明建設的重要組織。針對學校生態環保活動數量不足、宣傳不夠、規模不大等問題，志愿者總隊和各學院青大隊要加大對生態環�；顒拥牟邉潯⒔M織、宣傳的力度，擴大生態文明建設活動的規模，增加生態文明建設活動的數量，提高生態文明建設活動的質量，提高生態文明建設活動的影響力，讓每個有意愿、有熱情參加生態文明建設活動的大學生都能夠參與進來，讓學生的生態意識和知識在志愿者活動中得到提升，進而改善校園的生態環境。
3、加大校園生態環保監管和獎懲力度
本次調查中有61.50%的學生認為要加大校園生態環保監管和獎懲力度，這從側面反映出我校在生態環保監管上還做得不夠。亂扔垃圾、過度使用一次性筷子和塑料袋、破壞花草樹木，這些不良行為，都可以在一定程度上通過加大監管和獎懲力度而解決。在新加坡，哪怕是隨意吐口痰警察都要處以高額罰款。我校由于種種限制性因素，雖不可能像新加坡這樣做，但可以加強監管，對亂扔垃圾、破壞花草的行為進行及時阻止，獎懲手段和教育手段并用，從而讓人和環境更加和諧得相處。
4、進行多形式的宣傳教育，用良好的人文環境和生態環境感化
校園內可以增加一些關于環保的標語提醒，校電視臺、廣播臺多一些對生態文明建設的宣傳，多開展些有關生態文明建設的知識競賽等等。學校可以進行多形式的宣傳教育，努力提升校內的人文環境和生態環境，形成一個良性循環，用良好的生態文明環境進一步感化學生，提高學生的生態文明素質。
四、結語
本調查通過對抽樣調查資料的統計分析，以福建農林大學為例從學生的生態文明建設意識、學校的生態文明建設措施等方面分析了大學的生態文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。
生態文明建設是一個浩大的工程，其中需要我們每個人的參與和努力，在建設的過程中會遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園！
大學生文明調查報告 6
一、調查目的
通過對日常校內大學生的行為觀察及了解本校學生關于日常規范的調查。此次研究不僅可以提高自身的實踐能力，并且可以引起各位同學的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹新風。在這個科技高速發展的信息時代不僅要充實自己的科技文化知識更要注重素質的培養。此次調查為了使廣大的大學生朋友深刻了解自身所負擔的社會責任，從而可以進一步改善本校不文明行為。使在校大學生的行為更加文明規范，讓校園的不文明現象得到改觀，使校園風氣更加文明和諧。通過此次我們對校園不文明現象的調查促使很多同學也就如何提高中學生素質提出了一些建議：如開展實踐活動，樹立校園“文明規范”，以先進事跡感染學生。建立制度，狠抓不良風氣。從根本上提高大學生的思想素質等等。讓同學們體會到了以“德”為先，做文明守信自律的大學生的重要性和必要性。優秀的德行應該反映在人生的方方面面，作為個性和人格適于雕琢的大學生，應該充分認識到自己身上肩負的歷史責任，保持良好習慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學習生活中明是非、知榮辱，樹立良好的公德心，作樂于奉獻、知禮向善、富有責任感、誠實守信的大學生。因此我們進行了這次的校園不文明現象的調查。
二、調查手段
本次采用實地觀察及訪談的手段
三、調查地方
重點調查地方為寢室、食堂、圖書館
四、調查對象
重慶科技學院學生
五、調查結果
�。ㄒ唬⒈敬沃攸c調查地方不文明行為如下
1、食堂
俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學生的一個“心儀”之處。人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現象。針對食堂里的一些現象，我們做了一個調查。無規矩不成方圓，排隊是一個經久不變的話題。調查中發現，除個別情況外，98%以上的大學生在打飯的時候都自覺排隊。這說明大學生的素質普遍都很高。食堂是一個公眾場合，個人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛，竟當眾互相喂飯。通過調查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應該出現在公共場合。且大多數人認為這樣的表達方式是作秀，“愛”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場合有過分親密的行為。說到食堂，想必大多數人也會隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學生高素質的一種體現。不要吝嗇這一個小小的舉動。值得高興地是，被調查的大部分學生對飯后不收碗的現象都很反對，說明我們大學生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個吃飯的地方，誰不想有一個好的環境來好好的享受美食呢？只要每一個人都注意平常的一舉一動，好環境自然來！
2、寢室
當你坐在溫馨的食堂時，你會覺得舒服。當你覺得每一個人都很尊重你，關心你時，你會感到窩心。當你的耳邊不再有那些難聽的話語時，你會高興。當你生活在一個文明的校園時，你會額外開心
同樣的,在宿舍里,我們也需要營造一個安靜的環境來休息和學習,宿舍是經歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養所”�？墒呛芏嗤瑢W精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場所，嚴重影響其他同學入睡。其次，大多同學不愛護自己所居住環境的衛生，隨地亂扔垃圾，同時沒有節儉意識，浪費水電現象極其嚴重！根據調查數據顯示,絕大多數學生,特別是女生宿舍較為突出,大多喜歡開臥談會,晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規律,還影響到他人的作息時間,而男生宿舍,大多數男生是因為網絡游戲而導致晚睡,夜深人靜之時,還有敲鍵盤的聲音!除此之外,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費水電等等現象是宿舍里普遍存在的問題!這些問題直接影響到校園文化建設,也體現了大學生的自身修養素質,這將降低我們的層次。
我們的宿舍環境需要我們每一個人的共同愛護,唯有杜絕那些不文明現象,才能創造一個文明的宿舍,讓我們大家都攜手起來,共建我們共同的文明宿舍吧！
3、圖書館
我們還對同學們在圖書館內的行為進行了觀察，并對同學們展開了書面調查，發現同學們在圖書館內存在著以下問題：第一，占位的現象。有些同學習慣把書放在桌面上占位，但比他或她早到的同學卻沒有了自習的位置。第二，在安靜的圖書館里，“噪聲污染”相當嚴重。手機來電沒調成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對大家的學習環境造成了壞的影響。第三，在借書的過程中沒有把借書牌放在書的位置。
據了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢頭，阻礙了大學生“文明修身”的進程。因為這種行為在同學之間是會互相傳染的，就拿第一個占位問題來說，就是一個互相影響的典型。其實作為當代的大學生，我們應當自覺維護公共的學習環境，減少影響他人的行為，利人的同時也是利人。
但還是有積極的一面的，同學們其實挺自覺愛護從圖書館借來的書籍的，很少同學有折書或在書中作記號的'習慣，也會按時歸還書籍。這說明同學們有愛護公共書籍，遵守借書規則的意識的，這是好的一面，我們應當發揚下去，爭取做得更好。
此外在調查中還發現學生主要有以下不文明行為：
1、手機“歌聲嘹亮”
隨著科技的發展和生活水平的提高，手機已成為大學生常用的通訊工具,給大學生提供了極大的便利，而且手機的功能越來越強大，絕大多數學生有隨身攜帶手機的習慣。于是，無論是在自習室，圖書館，還是在課堂上，總會聽到“時尚”但刺耳的手機鈴聲，嚴重影響的自習紀律和紀律，甚至影響老師的講課情緒，又是老師人不可忍，只好“拍案叫絕”.就學生本身而言，上課時接受那些沒必要電話，也會嚴重影響到自己的學習的，浪費大量寶貴的學習時間。
2、我為校園“添姿加彩”
在教室的課桌上、潔白的墻壁上以及學校的欄桿上處處都留下了學生的“杰作”，本應該是學生學習載體的東西，卻被一些人當作情感宣泄的河床。不僅如此，同學們丟棄的果皮紙屑也使課桌擔當了“新型垃圾站”這一重要角色。曾記否，那“意氣風發”的太陽能熱水讀卡器，短短兩年，“下崗”已過半，系統幾近癱瘓。冬天來臨時，幸免下來的熱水供應點上，又排起了苦等的長龍。同病相憐的還有角落處那些垃圾桶，飽受摧殘，嚴重變形。
3、占位子狂潮
大學素來都有占座的傳統，尤其是年檢逼近時。一番樓盤分析下來，有空調的教室為最優，地處陽面是其次，沒暖氣又位居陰面的作墊底。于是乎就有某君第一時間奔赴在前線，拎著一沓小冊子，嘩啦啦地占據一片座位。這還不算，如果你圈地完成，抓緊時間合理利用也罷，只是時間一分分過去，人也到齊了，那片封地卻突然熱鬧起來——在聊天？！有的同學甚至把書放那，人就不見了，站著為資本別的同學已不敢輕易坐下，老師鬧鬼所以有這樣一個笑話：說圖書館老經常鬧鬼，很多時候同學找的一個空位子坐下時，背后總會傳來：這有人！結果這同學別嚇一大跳。
4、抽自己的煙，讓別人受去吧
校園里“吸煙一族”還不少呢，食堂、寢室、教室、會場處處能見著他們的身影：嘴里叼著根煙，一陣“煙霧繚繞”，一股“香味”彌漫開來，正在吃飯的無心思吃飯，正在學習的無心思再學習，正在聽報告的更沒有心思了。不僅如此，調查表明，吸二手煙幾乎等同于吸煙，感情全校的師生都在接受香煙的毒害。損人損己之事，還是少干為妙。
5、當浪費成為一種習慣
洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學們你來我往卻對此毫無反應，只留下腳步聲為它“伴奏”。走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對當代大學生進行著諷刺——如今的學生節能意識竟是如此薄弱。
6、在圖書館的書本中亂寫亂畫，甚至撕去書本中的不菲章節，問校園什么東西最滄桑，圖書館的書肯定在黯然自憐。所謂仁者見仁，智者見智，一本書拿來，站的角度不同，各自認為的重點不同，你劃一段，我劃一段，頃刻間“斑馬線”就形成，更有甚者直接在書上開起論壇，后面的人對“先驅”留下的筆記有異議，辯，又一段洋洋灑灑。還有些同學歲不興玩文字，但人家好復制粘貼，直接撕下心儀的那幾頁。這種行為嚴重破壞了學校有限的圖書資源，影響了其他同學的學習。
7、出口成“臟”
把臟話當口頭禪的同學可真不少，有的同學甚至在公共場合也是臟話連篇，沒有一點忌諱，似乎說臟話已成為一種習慣，甚至一種時尚。有的同學面對不文明行為時，為了表明自己持批判態度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時也在制造不文明。
六、調查總結
通過對所收集的資料進行分析情況看，在我們的校園里不文明的現象到處可見，例如：圖書館里串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現代大學生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養低下。我們作為大學生應該是一個講文明講道德的高素質人才，可是每天都有不文明的行為發生在我們身邊。高等學校是培養高素質人才的地方，是我們樹立良好形象的基地�？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現，這也從側面上反映了整個社會的風氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統的文化道德思想的認同受到沖擊，同時又沒有新的公認的道德體系出現為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。
長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發生，在客觀上默認了它們的現實性，滋長了各種歪風邪氣。文明監督成為現實的要求和呼喚。
綜合調查的情況我現在提幾點建議：
1、校園呼喚文明行為，學生普遍認為學校應該進一步加強學生的思想教育和行為管理工作。
2、相應的宣傳與造勢工作尚需加強，讓了解與自已相關的事情細致些。
七、采取對策
在調查中，我們向接受調查的大學生征求了改進校園不文明現象的解決辦法�？偨Y下來可以從以下幾個方面著手：
1、加強教育。
這里并不是強調要告訴學生什么是不文明行為，因為幾乎所有學生都對什么樣的行為是不文明都有清楚的認識，我們建議的是，希望學校能幫助學生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對自己的管束的同時，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營造良好校園文明氛圍。
2、建立適當的獎懲制度。
從平時的學習生活中可以看出，同學們對于關乎自己利益的事情尤為看重。在做好監督機制的前提下，建立適當的獎懲制度，和個人的利益掛鉤，即使不能真正落實到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學們對校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習慣。
3、注重思想道德教育，轉變大學生的認知錯誤。
高校在重視知識教育、人生觀價值觀教育的同時,更應加強大學生基礎文明素質的教育。要讓他們知道“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行”。通過教育和引導，提高大學生分析問題、明辨是非的能力，促進大學生的自覺文明意識，增強抵制不文明思想行為侵蝕的能力。通過教育和引導，使大學生從思想上重視培養良好行為習慣，將自覺文明意識轉化為自覺的文明行為。在教育過程中，要從大學生的實際出發，堅持理論與實踐相結合的原則。同時，在教育、灌輸的基礎上，重視集體的影響、約束作用，先進典型的示范、激勵作用，正確輿論的導向、監督作用等，并隨時注意糾正不良思想和行為。第
4、強化校規校紀的嚴肅性。
做到全方位育人校規校紀是學校根據黨的教育方針制定的具體管理制度，也是規范大學生言行和道德標準的手段。校規校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學生言行、提高大學生文明素質的重要環節。加強校規校紀教育，目的是培養大學生的紀律意識，使大學生自覺遵守學校的各項規章制度，為形成良好的校風、學風創造條件。
大學生文明調查報告 7
一、踐踏草坪
作為現代大學生的我們，應該是一個高素質的人，但是有些大學生不嚴格要求自己，無視學校的規章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會標有“嚴禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當代大學生的素質有多差了，從調查的結果看，對于他們的這種不文明的行為確實令人擔憂。對于踐踏草坪的現象頻繁發生在我們身邊而從道德上對他們的譴責是無法制止這種現象的而法律上又沒有明文規定，針對這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺性來實現只有我們嚴格要求自己才能從根源解決這種不文明的現象。
二、給別人起綽號
通過調查在“對叫別人的綽號”的看法上有33%的人表示贊成60%的人持反對意見，還有7%的人表示無所謂，從這些數據可以看出給別人起綽號的現象普遍存在。當問到為什么要給別人起綽號時，大部分人的回答都是圖一時的口爽，有些是惡意攻擊別人，我們都知道給別人起綽號是一種極不文明的事情，這不僅是對別人的不尊重，也是對自己的不負責。這些不文明的現象歸根究底還是同學們的素質不夠高當然也還包括受不良因素影響的
三、乘坐公交車時，是否會主動讓位
在乘坐公交車是否給老弱病殘、孕婦讓座的問題上調查發現，我校有60%的人選擇不會，25%的人選擇看情況，只有15%的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車后會主動讓出自己的座位。“敬老愛幼”“扶弱救苦”是中華民族優良歷史傳統美德，也是15%選擇會給比自己更需要座位的人讓座的人的個人道德修養和讓座理由。而60%的人選擇不會讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠，站著有點吃不消。而剩余25%看情況讓座的人普遍的觀點是、自己身體不舒服或勞累的時候，自己本身也是個有特殊情況的人，所以這個時候選擇不會讓座給他人；而一般情況下自己也會主動讓位給有特別需要的人群的。另外，通過調查還發現，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問卷調查中，談到讓座問題，女生一般選擇會主動讓座給老弱病殘的人群，男生另當別論。分析認為，女生溫蓄，富有愛心、同情心，看到有困難的人會產生憐憫之心，會主動伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺得讓位很沒面子，覺得害羞尷尬。
四、不關水龍頭
我校雖然是一所國家名牌大學，與民辦大學相比，在各方面確實存在著一定的差異，但作為21世紀的大學生，我們更需要加強自身的道德修養。不但要注重專業知識的學習，還要在平時的教育教學活動中多參加些素質提升的活動，讓我們多接受些道德修養的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國不少缺水地區的老大難問題是時候，通過調查，目前存在我校的用水后不關水龍頭的問題，有91%的人是反對這種浪費水行為的，僅有很少一部分人持其他意見、贊成的2%，無所謂的7%。由此看出，在節約用水、珍惜水資源的意識上，我校學生還是比較自覺珍惜水資源。
五、隨地亂丟垃圾、吐痰
隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學生文明素質低，無視學校的一些告示。比如、“學校是我家，衛生靠大家”“嚴禁隨地吐痰”等等。首先有些學生衛生意識差。很多疾病往往是通過痰液傳播的。而有些大學生不注意這些方面的習慣素養。其次是高中與大學管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學習總是他們唯一的任務高中時期是他們人生的轉折階段，而老師對他們的評價會影響他們的前途，因此他們的種種行為都是為了應付老師的檢查，而進入大學立馬脫離了老師的監管，因此有些不文明的行為就暴露出來了。
六、閱覽室大聲喧嘩
在閱覽室大聲喧嘩的現象究根問底就是某些大學生主動學習的積極性差，學習目的不明確不懂得尊重他人。在中學時期中學生的學習時間都是老師安排好的，一天的課程一般總是滿滿的每節課都有老師到班里去看著，其次還有來自家人的壓力“孩子你要好好學習考上一所好的大學，才能找到一份好的工作，才有出息，過上幸福的生活”，這是很多家長對孩子的勸告，在這種情況下他們不能不學習。而到了大學就擺脫了父母的監管，也已達成上大學的夢想，因此很多大學生就沒有了目標和動力這時家長也不會有過多的壓力給他們，自然不能很好的積極的學習所以會出現閱覽室喧嘩的現象。再者是大學生的學習不明確，大學的生活是輕松的'、是自由的，課程有沒有中學時安排得那么滿在大學時期有很多空閑時間因此學生容易養成懶惰的習慣，人一懶也就沒有了目標，所以就不能積極主動的學習自然會有在學習時間大聲喧嘩，而且有些同學不懂尊重他人，而在閱覽室里大聲喧嘩就是不尊重他人的表現
七、公共場合抽煙
我校校園文明有待加強，學生對校園都有比較高的關注。從回答“對很多大學生在校園公共場合抽煙，你的看法是什么？”的問題時就有89%的同學選擇“很厭惡”這一項。還有6%的同學選擇b選項，他們都決得這些都無所謂。但也有很少的5%的同學選了“贊成”這一選項。這些數據充分說明我校文明之風還有很大的改善空間，需要加強我校園的文明建設力度。其中這些是有原因的。從教育原因來說隨著大學的括招，學校的錄取界線的下降，就直接導致了學生素質參差不齊，一部分文明意識低的學生，影響了學校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強的學生不能嚴格要求自己，為所欲為。從中這些可以通過抓校風，努力搞好各系的學風建設，先從一個班開始，再從一個系，最后從整個學校落實學風建設。在其中，要號召老師、學生干部做好帶頭作用與之改進并進行落實。
八、會場上交頭接耳，打鬧
當提到關于大學生自身素養時。本校的某些大學生素質就有些低下了。在回答“在開重要會議的時候，你有過在下面討論過無關的其它事物嗎？”這個問題時，就有多達70%的同學選折了“經�！边@一選項，還有四分之一的同學選折“偶爾“會講一些小話。僅有很少5%的同學能做到不講小話。這些數據充分說明我校大學生自身素質要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學校管理的原因，由于學校教育管理的缺位，學校對相關制度和規定不夠完善，落實不到位，對一些不文明行為的監督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導致學生的文明意識不夠高，校園文明氛圍不強。此外，學校沒有獎懲分明，表彰文明行為的制度和氛圍也是校園文明發展的一個重要因素。這些也可以通過加大建設文明校園的宣傳力度，通過全校開展有意義的文明教育活動。如舉行為期一周的黑板報比賽、以“建設文明”為專題的演講比賽、開班會等活動來宣傳，并制定獎懲分明的文明監督制度，營造良好的文明氛圍。
九、教室吃早餐、玩手機、打飯插隊
從以上的結果所占的比例得知、同學們存在的問題有不太注意小問題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現象較為普遍，跟同學們生活情況有關；上課時玩手機、看小說的同學也大有人在，原因在于不思學習，紀律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學習，總是想著玩；小部分同學在課桌上亂涂亂畫，造成公共財物的破壞，原因在于同學們不珍惜公共財物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞；少數的同學為了方便和趕時間故意在打飯時插隊，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人；從這些情況來看，我的想法和建議有、同學們平時要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學習上，要有積極向上的學習態度，堅決不在課堂上玩手機、看小說；在思想上，堅持學習好的優良的傳統，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時插隊。作為一個大學生要時刻注意自己的行為習慣，我們要做好學生，我們要遵守上課紀律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓，才是我們大學生的高尚情操。
十、調查總結
通過對所收集的資料進行分析情況看，在我們的校園里不文明的現象到處可見，例如、會場上串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現代大學生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養低下。我們作為大學生應該是一個講文明講道德的高素質人才，可是每天都有不文明的行為發生在我們身邊。高等學校是培養高素質人才的地方，是我們樹立良好形象的基地�？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現，這也從側面上反映了整個社會的風氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統的文化道德思想的認同受到沖擊，同時又沒有新的公認的道德體系出現為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發生，在客觀上默認了它們的現實性，滋長了各種歪風邪氣。文明監督成為現實的要求和呼喚。
大學生文明調查報告 8
今年暑假，我的社會實踐場所便是集大嘉庚圖書館。這個圖書館頗具規模，其中的設備設施都能滿足讀者的要求。在圖書館的實踐期間，我卻發現了作為高等學府的大學生中存在著許多不文明行為，而這些行為出現在了圖書館中，就直接影響了讀者的自學與閱讀。
在現刊閱覽室內，我通過調查，發現了大學生中在閱覽室的如下幾種不文明行為：
一、衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴重的一種。在圖書館門前有一個十分醒目的牌子，清楚地標明了“衣冠不整，禁止入內”的字樣，但大約50％的大學生視而不見，明知故犯。在這些學生中有90％有一個同樣的穿著——穿拖鞋。在知識與文明的勝地穿著不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅不雅觀，而且在進進出出時還會發出很大的響聲，直接影響了讀者的學習、閱讀。更有甚者穿木屐式拖鞋進閱覽室，還惟恐拖鞋沒有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧嘩。
二、手機與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現的頻率也能達到40％。生活條件好了，大學生幾乎人手一臺手機。但是大學生進入閱覽室也不關掉手機，鈴聲一響，便急急忙忙跑出去接聽，如果此人正穿著拖鞋，從閱覽室風風火火地跑到門外，拖鞋聲拌著手機鈴聲，聲音之大可想而知。有的學生則在閱覽室里接聽，無所顧慮地大聲對話，使附近的讀者煩不勝煩。
聊天這種現象遍布閱覽室的各個角落，閱覽室是否會變成聊天室？有學生聊天聊到下班了，可手里的書依然沒翻一頁，有的學生不顧周圍的讀者的抗議，自顧自地高談闊論。閱覽室里的學生還真忙，一會兒翻書，一會兒聊天，一會兒接電話，就像個社交圈子。
三、閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀的一種。閱覽室里全天開放空調，學生們真是項莊舞劍，意在沛公——30％的`學生大中午帶著一本書來圖書館，剛翻了幾頁，就趴在桌上打起瞌睡來。一到中午，只見閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來就躺下，翹著二郎腿并怡然自得。這種不文明行為讓往來的讀者尷尬，占了讀者的位置，又讓別人無可奈何。
大學生都受過良好的教育，都是國家的高素質人才，不應該在公共場所有諸如此類不雅的舉動，大學生應改正自身的不文明行為，讓公共場所中的不文明行為的出現頻率為0％，這才是現在大學生的光榮形象。
大學生文明調查報告 9
【調查小組】
xxx、xxx、xxx、xxx
【調查對象】
xxxxxx學院經濟管理系在校大學生
【調查內容】
主要調查在校大學生對網絡的使用狀況，以及網絡對大學生活的一系列影響。
【調查方式】
調查問卷
【調查結果】
一、上網時間
關于從何時開始上網這個問題，各有45人是從高中階段和高中之前開始上網，只有5人是在大學期間開始上網的。可見大學生在上大學之前就已基本接觸了網絡。
關于上網時間，一個小時以內的有5人，一個小時到三個小時的有12人，三個小時到五個小時的有25人，五個小時以上的有8人。
二、上網目的
關于上網的主要目的大多數人是出于學習、聊天、娛樂和看新聞，還有部分的是出于購物和出于無聊打發時間。
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關于從網絡上獲取學習資料信息和網絡新聞信息，有大多數人認為其原因是方便、快捷和實時，只有少部分人認為來自網絡的信息可靠；在被調查的人中對于網絡信息獲取量占信息總獲取量的比例，有7人是在20%一下，20%到50%的有25人，50%到80%的有14人，只有4人占到了80%以上。從中可以得到大多數大學生的信息來源并沒有局限在網絡里。
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關于網絡娛樂方式大多數人是利用網絡看電影和聽音樂，一部分人是玩網絡游戲和看網絡小說等等，而關于利用網絡進行娛樂的頻率，在被調查的大學生中超過50%的人是經常的甚至是頻繁，不足50%的人是偶爾，只有一人從不進行網絡娛樂。在被調查的人當中有不到50%的人玩過網游，而在沒玩過網游的人當中大概有三分之一有玩網絡游戲的意向，從中可看出網游在大學生中的吸引力雖不能用很強來形容，但是也具有足夠的吸引力來擴張網游在大學生這個群體中的市場。
而且大多數大學生覺得在網絡游戲世界中可以實現在現實世界中無法比擬的自我價值感，從中可以暢所欲言。
�、螅┚W上購物
在被調查的人當中有90%的人有過網購經歷，看來網購在大學生中已經相當普及，只有10%的大學生沒有在網上購物的經歷。在有過網購經歷的被調查人中大多數人選擇網購的原因是因為物品豐富、易于貨比三家和價格便宜。而在網購人群中大多數人是不定期的進行網購，網購金額一般都在300元以內，購買的物品大多數是文體用品、服飾和數碼產品。在被調查而又有過網購經歷的人中有51.7%的人有過不愉快的網購經歷，主要是因為實物與描述的不符、買到假冒偽劣產品、運送問題和賣家態度等等原因。大多數人認為如果更加理性還有不要相信天下掉餡餅就可以避免不愉快的購物經歷。在沒有過網購經歷的人中大多數人認為未來會嘗試進行網購，而不會嘗試進行網購的人大多數是出于對產品質量的考慮，少數人出于對網絡安全的考慮。
【調查分析】
通過這次調查發現網絡使用對大學生有種種影響包括身心健康、學習、社交能力等等。
一、對身心健康的影響
大學生正處在身心發育階段，一些學生網上游戲或聊天時間過長，導致睡眠嚴重不足，或因上網而不按時就餐，極易形成心理錯位和行為失調，更嚴重的導致網絡心理障礙，如情緒低落、睡眠障礙、自我評價降低、社會活動減少等。這些心理障礙會直接導致學生學習成績下降，甚至放棄學習，不想與人交往等。
二、對大學習的影響
利：調查顯示，大多數學生對網絡持肯定態度，認為網絡為自己提供了一個廣闊的學習空間，大大拓寬了求知途徑；
弊：不過，網絡的使用也影響了大學生的學業。表現為：一部分數同學上網只為打游戲或聊天、看影視劇。被調查者中，有部分同學表示自己無法控制上網時間，一些同學曾有過晚上過度玩電腦影響第二天學習的經歷。
三、對社交能力的影響
利：網絡技術的發展為大學生的人際交往帶來了便利，也豐富了其內容。通過網絡交往，增進了彼此的友誼，豐富了自己的人生；
弊：虛擬的“人際交往”無形間使得一些大學生失去了與他人、社會直接接觸的機會，這對人生的發展是不利的。
【意見與建議】
一、加強引導
引導和增強大學生的自我教育、自我管理能力要加強對學生的理想信念教育，幫助學生意識到沉迷網絡游戲的危害，引導學生做好職業規劃。要重點培養大學生判斷是非的能力，讓大學生在多元化的價值觀體系下學會選擇、學會鑒別，避免各種困惑、失落與盲從，減少大學生網絡人際交往的危險因素。
二、合理利用網絡
充分利用網絡載體，不斷豐富校園文化生活大力加強各種網絡教室、網絡平臺的建設，加大網絡硬件投入和軟件開發，創設各種文化空間，通過網絡將豐富多彩的大學社團活動以及雙學活動，團日活動展現給所有大學生，讓他們感覺到校園更精彩的一面。
三、加強監督
加強網絡監管力度，培養大學生的'網絡道德加強對大學生日常行為規范的經�；⒅贫然芾�，關閉各種有害信息的進出路徑，對大學生的網上行為進行及時有效的監督，對在網上發表違規文章和散布不良信息的大學生要及時給予警告，嚴重的要追究其法律責任。要教育大學生懂得遵守網絡行為規則，維護網絡社會的秩序。
四、進行心理輔導
開展網絡心理輔導，提高大學生的心理健康水平目前，學校心理健康教育中心開展的咨詢主要為面對面咨詢，這極有可能阻擋了一部分有顧慮的同學，而網絡的隱匿性、快捷性的優勢，恰恰能夠解決這一問題。開設網上在線心理咨詢，進行網上行為訓練的指導，將有助于大學生及時擺脫心理困擾，自覺調整網上行為，有效防止不良事件的發生。
總之，我希望每所大學都要進一步加強校園網建設，進一步采取措施改善網建工作中的薄弱環節，使校園網成為教學、科研、學習、生活、娛樂的重要平臺�？筛鶕髮W生發展的特點設立對他們具有吸引力的版塊。此外，也可以在網上建設一些優秀社區，在社區內開展豐富多彩的活動，使大學生的人格、身心朝著健康的方向發展。
大學生文明調查報告 10
調查目的：
了解校園中的不文明現象的表現及原因并提出解決措施
調查時間：
20xx年6月3日至6月5日
調查地點：
西北師范大學
調查對象：
在校大學生
被調查的學生為我校大學生，我們采用自制的“校園不文明現象調查問卷”，通過深入宿舍、自習室、圖書館和路邊攔截的方式進行。共發放調查問卷100份，收回有效調查問卷92份。有效問卷調查者來自各個專業，采取隨機抽樣的調查方法。
從調查的數據看出，大學校園存在著很多不文明現象主要表現在學習及日常生活中。通過統計分析這些不文明現象出現的原因主要是由社會環境、學校教育及制度、家庭教育、個人素質這幾個主要因素造成。最后被調查對象針對校園不文明現象提出自己的意見及建議，大多數同學的意見主要體現在本篇調查報告的最后提出的解決校園不文明現象的解決措施中。
學校是一個教育人的地方，引導學生養成良好的日常文明習慣，在學校我們提倡優雅言行，建設優美環境，營造優良秩序，提高文明素質，但是在這個貌似很和諧的校園環境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。
1、亂丟亂扔：
在校園中，很多同學亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學把一些垃圾帶到校園的操場、花園等一些綠化帶地區，嚴重的污染了學校的環境，損害了學校的形象。
2、隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：
在很多校園里的地板上，總會發現很多口香糖等臟東西。
3、男女親密，不分場合：
在我調查的'一些大學生當中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學在操場等地做一些親密動作。
4、食堂浪費糧食：
在學校的食堂，到處可見同學們浪費糧食的現象，浪費糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學生去浪費，節約意識非常的薄弱。
5、沉迷于網絡，寢室氛圍不和諧：
在學校，很多同學沉迷與網絡世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無心讀書。
6、逃課：
在學校，許多頑固分子經常與社會混混聯系，經常逃課、上網、喝酒等活動，對于一個學生而言，這不僅僅是自己品質的好壞，而且還嚴重危害到了自己的生命財產安全問題。
7、上課時的手機：
在一些規定要保持安靜的公共場所不關手機鈴聲。在手機已經不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機的，手機鈴聲此起彼伏的。
8、“順手牽羊”：
校園竊賊不時在校園盜竊自行車，某些人在課室、圖書館趁機主離開座位時盜竊錢包、隨身聽、手機、ＭＤ等貴重物品。
9、“姍姍來遲”：
習慣性的遲到現象，特別是早上１、２節以及下午１、２節課。
10、“隨身所欲”：
穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進入課室、會議室等正式場所。
大學校園不文明現象產生的原因：
第一，社會環境對大學生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個社會經濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學生來說，校園已不是一片凈土，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿。調查中我了解到，有部分大學生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個性的表現，視為“時尚”。還有同齡群體的影響，同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高校互相滲透和影響，這是導致某些不文明現象在校園內流行的重要因素。
第二，大學生忽視自身思想道德修養，社會上功利誘惑的增多增強，使一些大學生在思想上急功近利，大學被當作了實現功利的敲門磚，他們認為來到學校只是為了接受專業知識，其他一概不重要。
第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現在大多數家庭都是獨生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養，無形中使孩子產生以自我為中心的錯誤思想，不懂得尊重他人、關心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。
第四，學校教育的疏忽。在中學片面追求升學率，忽視了文明養成教育，使本應在中小學就養成的文明行為習慣未形成，造成教育斷層。而在大學階段，思想道德教育的內容往往圍繞培養正確人生觀、價值觀這一核心任務開展，基點放在大學生的理想信念教育和人生觀、價值觀的塑造上，而忽視了對學生實際行為的關注。
第五，紀律渙散――在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
一、學校方面：
第一，注重思想道德教育，轉變大學生的認知錯誤。從根本上抓好學生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀教育，一基本道德規范為基礎，深入進行公民的道德教育，以大學生的全面發展為目標，深入進行素質教育。
第二，強化校規校紀，做到全方位育人。校規校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學生言行、提高大學生文明素質的重要環節。加強校規校紀教育，目的是培養大學生的紀律意識，使大學生自覺遵守學校的各項規章制度，為形成良好的校風、學風創造條件。
二、學生自身方面：
第一，要不斷提高自身修養和自身素質。只有以較高的素質才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴于律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應做的事。
第二，要有較強的紀律性和原則性。我們應當嚴格要求自己，時刻約束自己的思想和言行，時刻提醒自己作為一名大學生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節�！盁o規矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學校的各項規章制度，要理解學校的管理制度，不能讓自己過于膨脹，對學校紀律視而不見。
第三，發揮學校社團作用。社團應該把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
對于校園不文明現象，需要廣大同學、學校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協調一致，才能營造良好的校園環境。
大學生文明調查報告 11
一.調查目的及方法
1.調查目的
了解大學生的文明素質現狀，即大學生的道德認知和文明習慣，從而使我們能夠正確的認識自身的文明現狀，學會自我評估和自我反省。并且通過本次調查對校園文明有所掌握，能夠做出合理的分析，評估，提出有關意見和建議。
2.調查方法
網絡問卷通過網絡郵箱以及附件形式向在校大學生共發出問卷500份，收回有效問卷105份，回收率21%。問卷為不記名調查問卷，真實度較高，覆蓋面較廣，具有代表性。走訪調查隨機走訪12位同學，對受訪者提出相關問題并得到詳細回答。
二.調查結果概述及分析
從調查結果來看，當代大學生的文明素質狀況整體良好，具有較強民族情感和社會責任感，講誠信，獨立意識強，正義感強，有豐富愛心和感恩情懷的同學占大多數。但是，大學生的文明素質形勢依然不容樂觀，大學生道德素質不高的問題日益凸顯，社會對大學生素質現狀的不滿日益強烈。從調查結果來看，主要涉及以下幾方面:
1.價值觀念和精神狀態
(1)調查發現，只有35%的同學有清晰的發展方向和目標，其中有長遠目標的不足10%。大部分同學學習動力不足，沒有豐富的精神生活，沒有明確的事業目標，甚至認為前途晦暗，社會缺乏光明。在思想上處于亞健康狀態。
(2)超過35%的同學認為自己目前的生活頹廢無趣，缺乏激情。
(3)近70%同學認為自己在上大學以后功利思想有很大增長。大學生做事過分功利化的現實必須得到社會的正視。
(4)數據和現實均顯示，大部分大學生自我意識過強，公共意識，團體意識則呈現缺失狀態:生活中趨于封閉，活動中過于獨立是大學生的普遍問題。
2.自我認知和團隊認知
本調查結果體現:有近80%的同學認為自己能夠清楚認識自己。同時，有高達78%的同學認為團隊合作可以提高效率，并能夠與團隊成員愉快的合作完成工作，同時發現這一部分人更樂于幫助他人且能積極聽取他人意見。但仍然有22%的同學無法理解和感受團隊合作以及幫助他人的快樂。并且，綜合調查結果與生活實際，我們遺憾的發現大學生在心理認知和行為實踐上仍然存在較大的不一致性，甚至是矛盾性。有近70%調查問卷提示我們，大學生對集體參與但利益相關性不大的活動嚴重缺乏激情，很多時候不能實現和諧有效地在合作中貢獻個人價值。對自我價值估計過高，對團隊價值和社會價值過低衡量，這是大學生普遍存在的問題。在這種錯位狀態下，眾多學生以自我為中心，排斥或心里反抗其他同學，常帶有冷漠和鄙夷情緒，不懂換位思考，缺乏辯證思維，值觀不夠合理健康。
3.文明禮貌現狀
在對調查數據的處理中，我們得到了一組使人震驚又痛心的數據結果。僅42%的同學能做到平日不說粗話臟話，并且其中大部分為女生。58%的同學坦誠自己沒能做到不說臟話，更有高達25%的同學表示說臟話無所謂于道德問題!不過也有85%的同學認為對女生講粗話和打擾同學正常休息是十分令人討厭和低素質的表現。但75%的學生仍然認識不到隨便講臟話，隨意翻動拿用他人物品是不道德的行為。多于12%的同學不注意個人形象的整潔得體和舉止文明。
4.誠信問題
我們的調查以考試誠信為例。結果令人汗顏，承認在考試中曾作弊的人高達21%。更讓人吃驚的是，無論認同與否，承認曾作弊或者認為自己以后不絕對排斥作弊的學生超過40%!坦誠經常抄作業的同學接近被調查者的30%。但讓我們稍得安慰的是，依然有89%以上的同學認同作弊和抄作業是不誠信，不道德，對自己不負責任的表現。以上數據，完全足以使人對大學生的道德誠信狀況表示難過和擔憂。
三.總結
大學生作為新生代力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的文明素質狀況將直接關系到中華民族的`整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到能否順利實現中華民族的偉大復興。大學生文明素質屬于特定的公民素質道德，因此大學生的素質取向是整個社會的風向標。大學生在文明素質方面存在的問題足以反映這個社會存在的巨大問題。在各方面的壓力下，大學生的道德現狀是值得思考的。采訪中我們的受訪者也均承認自己的心智不夠成熟，性格處于不穩定階段，我們多變的心理極易受到周圍生活的影響，而我們對不良習性的免疫力卻十分低弱。多數人沒有目標或者說明確的長遠目標，更缺乏為目標堅而長遠的努力。
我們可以清晰的看到，大學生大概存在如下問題:
1.自我意識過強，公共意識缺失，責任意識淡薄，公德意識不足。
2.誠信道德缺乏，考試作弊，論文抄襲司空見慣。川大中期考試懸掛的橫幅竟然是"祝大家考出真實成績"，令人汗顏。
3.心理脆弱，精神貧困，糜爛空虛。
4.功利思想瘋長。
5.價值觀錯位
究其原因，我們分析如下:
1.大學本科擴招是重量不重質，重分不察德的弊病影響。
2.市場經濟大發展下的社會狀態過分追求利益。在社會大環境下，利益驅動大學生以自我為中心的常態化，使拜金主義到處滋長蔓延，社會責任反居次席。
3.計劃生育成功施行后，我們當代大學生多為獨生子女，家庭教育不合理加劇了大學生在面對壓力時的心理畸變。
4.大學生正處于心理成熟期，社會亂象反映到校園，便產生了諸多的不文現象。高校周邊環境惡化，高校規章制度不完善施行不到位也加速了校園文明的庸俗化甚至惡俗化。
5.虛擬文化的強勢蔓延，手機，電腦等各種幾乎普及的網絡設備使得大學生更少真實的參與校園和社會活動，沉湎與自己的小世界，逐漸對外排斥，漸發孤獨，空虛和迷茫，并且缺少恰當的對面交流。
在走訪中，我們發現一些同學對講臟話，影響他人工作學習，打擾別人私人空間，不尊敬師長，拜金化，自私自負等行為現狀習以為常，持無所謂態度。但是，作為要走更長的路，攀更高山峰的青年人，大學生來講，卻是極不應該的問題。文明生活與否，不光影響到我們未來的事業發展，更會影響到我們的人生價值，當然也會對他人產生一定不良影響，尤其是孩子，這將帶來極其嚴重的社會效應。我們必須讓所有大學生記住，文明素質相關之事，沒有大小之，僅有性質之別。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
四.改善意見
1.首先，每個大學生應學會正確的評估，定位自己，時刻注意自己的言行舉止，效仿先賢，提升修養，培養長遠的眼光，打造足夠的文明胸懷，努力使自己成為一個文明有禮，合作負責，言行一致的高素質青年人才。
2.學校方面整理改善招生亂象，加強平日的學生管理和教育。高校在關注學生成績的同時也絕對不能放松學生文明道德素養的考察與教育，為學生提供更多真實有意義，有吸引力的環境，關注學生的心理需求，重視他們在現實生活中所遭遇的困惑，壓力，迷茫，恐慌。用合理手段改善學生空虛現狀，豐富大學生的精神生活，從各方面給予學生精神上的理性關懷。
3.社會為學生創造一個良好的環境，整治校園周邊的混亂問題，重視為高校人文氛圍的培育提供土壤。鼓勵更多德才兼備的人從事教育事業。政府為校園文化建設提供支持而不是支配。良好的積極向上的校園文化將對學生產生潛移默化的作用，使學生在不知不覺中受到教育，并能主動的以實際行動維護自身形象，維護學生集體形象，提高文明修養。
4.教育事業的從業者以身作則，為學子立德。教育工作者對學生的影響也是不可小視的。我們堅信，通過各方面的共同努力，大學生的文明素質道德責任在總體上將產生新的突破。我們期待那一天的到來，并愿意以身為先，提高自己。
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