毛概社會實踐調查報告
在生活中，大家逐漸認識到報告的重要性，其在寫作上具有一定的竅門。那么報告應該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的毛概社會實踐調查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
毛概社會實踐調查報告1
隨著城市化進程的不斷加快，大批農村剩余勞動力涌入城市，受自身經濟條件的限制，許多農民工無法把子女帶到城市去讀書，只能將子女留守在農村，由長輩、親屬照管，因此產生了留守兒童這一新的群體。由于缺少家庭教育管理，缺乏親情呵護，這些留守兒童在心理上、學習上、生活上和行為習慣等方面暴露出了諸多問題。如何教育好留守兒童，使他們健康成長，已經成為社會各界廣泛關注、人民群眾十分關心、各級領導高度重視的社會問題。為了了解留守兒童的生存、發展現狀，進而做好留守兒童工作，漣水縣婦聯在20xx年11月，通過發放情況統計表、召開座談會、個別走訪等形式，對全縣19個鄉鎮的留守兒童問題進行了專題調研。
一、留守兒童基本情況調查
我縣現有總人口109.7萬人，其中留守兒童4.5萬余人，主要集中在鄉鎮。父母外出打工對農村留守兒童的影響是多方位的，非常復雜的，也是持久的。從調查的結果發現，這些正處在成長發育時期的兒童，在父母不在的情況下，面臨許多有關于日常生活、學習、心理、安全等方面的問題，令人擔憂。
(一)影響兒童的日常生活
父母不在家，留守兒童的日常生活是一個很重要的問題，主要表現在兩個方面：
1、飲食問題。留守兒童大多與(外)祖父母住在一起或者是在學校寄宿，所以在飲食方面都有人照顧，89%的留守兒童每天都能按時吃飯，但有62%的孩子偶爾吃到新鮮水果，在另一個側面可以看出雖然留守兒童可以吃到飯，但質量得不到保證。分析數據得知，只有56%的孩子能堅持每天吃早餐，有44%偶爾吃或者很少吃早餐，影響了留守兒童營養和健康。飲食問題主要有兩個方面的因素，一是監護人因素。調查中發現，大部分家庭屬于隔代監護，祖輩的文化程度較低，有的甚至是文盲，根本不知道什么是科學飲食，也不管有沒有營養。二是飲食消費觀念。消費觀念對孩子的成長產生重要的影響，主要體現在孩子們的零花錢上。農民工長年在外，不免產生對孩子有補償心理，于是就給孩子更多的零花錢。調查發現，他們零花錢的去處大部分是買零食，而且垃圾食品占大多數，這也是留守兒童不吃早餐的原因。
2、衛生狀況變差。兒童良好的衛生狀況和習慣以及生理衛生知識的有效獲取和掌握，是保證其身體正常發育和成長的關鍵因素。但是，調查結果顯示，留守兒童在這方面的情況并不是很樂觀。由于父母外出打工，留守兒童存在著程度不同的衛生狀況下降、衛生習慣變差及生理衛生知識指導缺失的問題。父母外出打工后，一些留守孩子、特別是男孩子衛生狀況下降，衛生習慣變差。關于這方面的情況，流動父母有很多的抱怨，但又感到無可奈何和無能為力。調查顯示，由于父母雙方、特別是母親位置的缺位，使一些留守女孩子生理衛生方面關懷和指導缺失。農村留守兒童的性別比較低，留守女孩子的數量遠遠高于留守男孩子。留守女孩子，特別是初中階段的女孩子的生理和身體正處于快速發育和變化的時期，她們更需要得到學校和家庭、特別是母親在生理衛生知識方面的關懷和教導。但是，由于一些農村學校對該方面的課程重視程度不夠，再加上父母外出打工不在身邊，一些留守女孩子在生理變化出現時表現出極大的恐慌和不安，并不知所措。
(二)完成學業方面問題突出
通過跟孩子的聊天發現，在學習方面，70%的留守兒童認為父母外出打工對他們并沒有大的影響，而且在學習上遇到困難時54.4%會選擇向老師求助，從這兩點上可以看出在學習中他們更愿意依賴他們的老師。很大程度上是因為留守兒童的父母長期在外，沒有辦法照顧孩子，絕大多數孩子是由年邁的祖父母、外祖父母等祖輩來照顧，也有一小部分由其他的親戚來照看。由于老人們一般年齡偏大，文化程度偏低一些，對孫輩較為溺愛，只重中孫輩們的身體健康，在教育方面不怎么在意。而其他親戚因為留守兒童不是自己的孩子，可能會出于各種原因放任自流，導致對留守兒童的監管不力甚至根本不管。因此，留守兒童的家庭教育缺失很多。另一方面，留守兒童由于長期沒有家長的陪同及約束，又缺乏好的學習環境，在學校的學習成績與普遍孩子相比還存在一定的差距。而在大部份學校中，學生成績的好壞是對學校和教師進行評價的重要標準。因此，教師在教學過程中就只重視好學生而忽視對差學生的教育和管理，從而導致學習成績不好的留守兒童形成了破罐子破摔的心理。同時由于教師的教學任務和家務負擔都很繁重，他們沒有更多的精力和時間去特別關照那些留守兒童。所以無論是家庭教育還是學校教育，情況都不容樂觀。
(三)不利于兒童健康心理人格的培養
014歲時間段是少年兒童基本思想品德、情感、性格、人際交往能力形成和發展的關鍵時期，在這個時期內如果沒有對兒童進行良好的引導和教育，將會導致極為嚴重的后果。調查發現有80%的孩子認為周圍的`人對他們很關心，但在平時和周圍的人發生矛盾時會有45.4%選擇保持沉默，悶不吭聲。在平時與他們的交流時我們也不難發現他們很多自信心不足，而且有69%的留守兒童覺得自己很一般，一點也不優秀。所以留守兒童大部分正處于身心迅速發展的時期，對自身變化與人際交往等方面有著自己的理解與認識，同時也面臨許多方面的問題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母常年在外務工，有的半年，一年甚至多年都難以給孩子打一個電話，寫一封信，見一次面，以此維系親情很難溝通思想，傾聽煩惱，給孩子予以足夠的關懷。有的父母與孩子多年不曾見面，致使孩子遺忘了父母的面貌，更談不上有何親情。在情感上缺少健全的關愛和溝通，容易產生心理障礙。長期與父母分離，導致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持，在學習、生活過程中出現一些差錯得不到及時的引導、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。如：性質柔弱內向、自卑心理障礙、孤獨無且心理、產生怨恨父母的心理等。
(四)留守影響兒童安全
調查發現，很多流動父母對留守孩子最擔心的事情之一是孩子的安全問題。他們擔心孩子夏天到河里游泳，擔心孩子打架斗毆，擔心孩子登高爬屋，擔心孩子觸電等等一系列潛在的威脅孩子人身安全、甚至是生命安全的事情。流動父母對留守孩子安全監護的缺失，使農村留守兒童的確存在安全問題和潛在的安全隱患。這種安全問題和隱患主要由兩方面的原因造成。一方面，有些隔輩監護人所看護的留守兒童數量過多，造成了他們對留守孩子安全監護的真空狀態。我們的調查發現，在一些農村勞動力外出很多的村莊，有些老人要負責照顧他們所有外出打工子女留在家鄉的孩子，少則一、二個孩子，多則四、五個留守孩子。第二個原因是留守兒童大部分是15、16歲之間的學齡兒童，處在這個年齡段的兒童自律性比較差，他們好動、好玩、好奇心強，對一些較危險的事情缺乏理性的判斷和行動控制，也容易造成一些安全方面悲劇的發生。
二、漣水縣關愛留守兒童工作的實踐與探索
關愛、服務留守兒童，既是婦聯工作的重要職責，也是全社會的重要責任，更是加強社會管理創新，構建和諧社會的客觀要求。在農村留守兒童關愛服務體系建設中，漣水縣進行了積極有益的探索和嘗試，取得了一定的成效。
(一)創新四大關愛服務機制
1.組織領導聯動機制。縱向上，縣里成立了以縣長為組長的農村留守兒童關愛服務領導小組，各鄉鎮村成立了相應的領導小組，形成縣鄉村三級聯動;橫向上，部門與部門之間密切配合，協調工作，實現左右聯動。
2.聯席會議機制。我縣充分發揮婦女兒童工作委員會的作用，牽頭、協調、指導農村留守兒童關愛服務工作。同時建立了農村留守兒童關愛服務體系建設聯席會議制度，共有25個部門作為成員單位，各鄉鎮婦聯作為列席單位，定期對關愛服務農村留守兒童工作進行討論、研究、交流，對其工作中所存在的問題進行集中會辦，分頭、分類解決。
3.激勵保障機制。一是經縣政府常務會議通過，出臺了縣十二五婦女兒童發展規劃，把關愛服務農村留守兒童工作放在當地黨委政府工作的重要位置一起研究、一起布置、一起落實、一起檢查、一起考核，并列為縣政府民生10件實事之一予以落實。二是縣政府及時劃撥10萬元留守兒童關愛服務體系建設專項啟動經費，其它所需的必要經費納入財政預算。
4.社會互助機制。關愛服務留守兒童需要全社會的參與，其中鄰里具有人員熟、性格熟、親情熟、話語熟的優勢，尤其是中華民族具有互幫互助的傳統美德，我們對留守兒童及其家庭，要求鄰里在生產上相互幫助，生活上相互扶持，情感上相互依靠，安全上相互關照。在今年夏收夏種期間，我們組織了全縣27支鄰里幫工隊，幫助留守兒童的家庭進行夏收夏種。
(二)建立四大關愛服務網絡
1.以親屬為主體的家庭監護網絡。在家庭監護上，既有留守兒童自身的家庭監護，也有親朋好友之間的熟人監護。目前，全縣擁有兩類家庭監護人員6.9萬人。
2.以學校為主體的校園監護網絡。我們以家長學校為陣地，定期交流留守兒童在校學習、生活情況，對其監護人進行業務培訓。全縣所有學校都開辦了家長學校，一年授課2期，每期半天，使學校成為留守兒童學習、生活、成長之家。
3.以志愿者為主體的社會呵護網絡。目前，全縣已組建了6支志愿者服務隊。一是愛心助困服務隊，讓留守兒童不因生活困難而掉隊;二是巾幗環保服務隊，讓留守兒童熱愛環保，崇尚自然;三是衛生健康服務隊，讓留守兒童具有身心之悅;四是家庭教育服務隊，讓留守兒童具有良好教育之境;五是巾幗文體服務隊，讓留守兒童具有生活之樂;六是法律維權服務隊，讓留守兒童具有權益之護。
4.以村(居)社區為主體的管護網絡。主要實施四個一。即：一校一警維護校園安全，一村一隊接送留守兒童，一戶一人呵護留守兒童，一天一巡凈化社會環境。
(三)打造5+1關愛服務模式
我們主要打造婦女兒童之家、巾幗志愿者、社會救助、企業參與、就業創業等關愛服務留守兒童的5+1模式。
1.婦女兒童之家模式。新的縣婦兒活動中心大樓即將竣工交付，全縣所有鄉鎮建立了婦兒活動中心;全縣375個村(居)社區全部建成了婦兒之家，其中大東鎮施洼村等85家達縣級標準，漣城鎮城東社區等3家為省示范之家，漣城鎮軍民社區等31家為市示范之家。
2.巾幗志愿模式。縣婦聯重點打造百名巾幗志愿者 法律維權進萬家、愛心助成長巾幗在行動志愿媽媽結對關愛留守孤困兒童等品牌，全縣目前已發展關愛服務留守兒童巾幗志愿媽媽3000多人。
3.濟困扶助模式。一是在今年中華緣文化節期間，縣委、縣政府籌集了380萬元資金救助全縣貧困留守兒童;二是全縣建成45個寄宿制學校，配備了食堂、宿舍、球場等硬件設施以及生活教師、心理輔導等軟件設施，同時為農村義務教育階段留守兒童減免學雜費3760萬元，免費發放教科書109531套。三是縣法院、司法局、衛生局、科協等部門為全縣2萬多名留守兒童普及醫療衛生、法律法規、科普知識280余場次。
4.企業參與模式。縣婦聯積極爭取有關企業的支持，在關愛服務留守兒童工作服務體系建設中，讓企業獻上一片愛心，盡上一份社會責任，籌集30萬元作為留守兒童關愛服務發展基金。
5.就業創業模式。讓農村勞動力在家門口打工就業創業是解決留守兒童不留守的根本。一是以培訓促就業。依托婦女職業技能培訓學校繼續開展對婦女的各類技能培訓;二是搭建群眾創業平臺。目前，縣工業園區、鄉鎮集中區和村創業點共吸納了本地勞動力就業近10萬人。三是提供小額擔保貸款支持，帶動婦女就近就地就業。四是繼續培育巾幗科技創新基地。縣婦聯積極主動，跟科技部門密切配合，在我縣岔廟鎮建立提子園示范基地，帶動當地161名婦女依靠科技創業致富。五是做大柳編、手工編織、云錦織造等來料加工項目，使全縣5.3萬名婦女業有所就，勞有所得。
(四)開展關愛服務活動
五個一主題實踐活動。開展一次溫馨提示活動。以縣委辦、政府辦名義給留守兒童家長寄發《致留守兒童家長的一封信》。開展一次愛心結對活動。組織黨員、干部、教師、團員、小小志愿者、五老人員和社會愛心人士與農村留守兒童結對，目前，全縣已有各種類型的結對16000余對， 涌現一批代理家長、愛心媽媽、校外輔導員、學習小伙伴，幫助農村留守兒童健康成長。組織一次親子交流活動。組織農村留守兒童給外出務工父母寫一封信，利用網絡、視頻跟父母進行溝通交流，匯報學習、生活、思想和心理情況。組織部分長期未與父母聯系的留守兒童到父母工作所在地與父母團聚。開展一次愛心助困活動。組織女干部、女黨員、女職工、大學生村干部、五老人員和社會志愿者幫助貧困留守兒童解決生活困難。依托六一兒童節, 組織一次送文藝、醫療、科普、法律下鄉進村(社區)、進校園活動。
三、進一步做好關愛留守兒童工作的思考
不論是留守兒童教育，還是流動子女教育，它們都是當今農村勞動力轉移過程中帶來的問題，而且將是一個時期內長期存在的問題，由于這一人群正在加大，問題正在凸顯，因此，我們必須從法律上、制度上整體地把這些問題納入到社會經濟發展總目標中加以解決，才能夠標本兼治，徹底解決留守兒童教育的問題。
(一)加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉差距。改革戶籍制度的核心并不在于完全取消戶籍管理制度，而是要逐步弱化乃至取消與戶籍相聯系的城鄉隔離的各種制度，從而保障勞動力的合理流動。政府應制訂和實施優惠政策和配套措施,使流入城市的農民享有與城市人口平等的權利和社會權益。同時，逐步實現以戶籍制度改革為中心，拆除就業、醫療、住房、教育等制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉二元經濟體制，引導農村富余勞動力在城鄉間的有序流動。這是解決農村留守兒童的根本所在。
(二)加強社會組織的建設，加深社會力量幫助兒童的參與程度。社會組織是世界發達國家普遍具有的幫助機構，其中幫助兒童是重要的內容。在我國，這類系統尚欠發達，類似NGO的組織的作用還不十分明顯。隨著我國的不斷發展，社會工作制度的建立應提到政府的議事日程上來。政府部門應充分引導和發揮NGO組織的作用，加強協作，在幫助農村留守兒童的同時，對進城務工的農村家長進行引導和教育，強化農民工家長的家庭教育觀念及其重要性，讓農民工家長學會與孩子溝通、交流以及教育孩子的正確方式，發揮家長對孩子的獨特的教育功能，引導孩子健康成長。
(三)完善學校教育，發揮學校教育主導作用。重點加強農村中小學對留守兒童的教育和管理。一是學校成立留守兒童管理領導小組，明確學校各部門及班主任、任課教師的責任，形成校內齊抓共管的工作機制。二是建立健全《師生談心制度》、《家訪制度》、《心理咨詢教師工作制度》、《課外學習小組活動制度》等有關規章制度，完善學校留守兒童檔案，實行動態管理。建立三知、三多、三溝通機制(對留守兒童基本情況、留守兒童監護人情況、留守兒童父母外出務工去向及聯系電話等方面的知情;多與留守兒童談心交心，多開展充滿人文關懷的集體活動，多到留守兒童家庭進行家訪;定期與留守兒童的父母、監護人、所在學校和校外教導員、代管人進行溝通)，為有針對性地開展教育和管理工作奠定基礎。三是農村中小學班主任和老師要給予留守兒童特殊的關愛，要針對留守兒童的特點，堅持啟發、引導的疏導原則，強化行為規范的養成訓練，組織班隊活動讓留守兒童學會自我管理、自我保護、自我生活，經常開展豐富多彩的社會實踐活動，讓留守兒童在親身體驗中受到教育，以彌補他們親情缺失對其人格健全發展的消極影響。
(四)構建父母子女溝通機制，鋪架農村留守兒童與父母情感交流的橋梁。相關單位要通過多種方式，引導家長在外出務工的同時，把孩子的生活和教育事情安排好，外出打工后要加強與孩子溝通、學會交流以及教育孩子的科學方式和方法，發揮家長對孩子的獨特的教育功能，引導孩子健康成長。建議有關地方開設留守兒童家長熱線機制，使孩子感受到家庭的溫暖和關愛。
(五)加強對監管人員的教育。為解決大部分監護人員年齡大、文化低的問題，我們應充分利用家長學校、婦女兒童之家等活動陣地，加大對代理家長的教育力度，使他們懂得照顧孩子的知識，掌握教育和培養孩子的方法，更好地承擔起看管和照顧孩子的任務。在此基礎上，家長要增強責任意識，有條件的應將孩子帶在身邊，為孩子提供更好的監護責任和教育機會。而對于將孩子帶在身邊確有困難的，要根據孩子成長的需要細致地落實孩子的被監護權。平時要加強與孩子聯系，經常與孩子溝通，及時了解孩子的心理狀態及想法，為孩子健康成長創造良好的家庭氛圍。
(六)依托基層婦女兒童活動陣地，開展豐富多彩的關愛活動。充分發揮鄉鎮婦女兒童活動中心、村級婦女兒童之家及農家書屋等活動陣地，開展有益于留守兒童成長的關愛活動，經常組織留守流動兒童開展演講、歌詠、書畫、體育等活動，使活動陣地成為真正留守兒童的快樂家園、心靈驛站。面向社會吸納、選聘一些關心兒童工作，富有愛心、具有豐富兒童教育經驗的社會各界人士，如退休教師、干部等做兒童工作的志愿者，發揮志愿者作用，為留守兒童的健康成長添力助跑。
毛概社會實踐調查報告2
調查報告又叫調查研究報告，應該說后者是它更準確的名稱。因為它不僅是調查的產物，更是研究的產物。調查報告主要功能是搜集情況，并通過對調查所得情況的深入研究，提出一定的見解。因此調查報告是根據某一特定目的，運用辯證唯物論的觀點，對某一事務或某一問題進行深入、細致、周密的調查研究和綜合分析后，將這些調查和分析的結果系統地、如實地整理成書面文字的一種文體。像考察報告、調研報告及 調查等都是常見的調查報告體裁。
真實性。真實性是調查報告首要的、最大的.特點。所謂真實性，就是尊重客觀事實，靠事實說話。這一特點要求調研人員必須樹立嚴謹的科學態度，認真求實的精神，徹底拋棄假大空的虛偽作風，不僅報喜，還要報憂，不僅要充分肯定工作成績，還要準確反映工作中存在的問題。只有嚴謹的科學態度，才能寫出真實可靠，對工作具有指導意義的調查報告。
針對性。這是調查報告所具有的第二個顯著特點，這是由具有很強的工作針對性所決定的。一般來說一項調查研究工作，特別是大型調查研究，要花費較大的時間、人力和物力，不是隨意組織進行的，而是針對一些較為迫切的實際情況，解決某些實際問題而進行的。因此調查研究就具有很強的針對性，在調查報告的寫作上，必須中心突出，明確提出所針對的問題，明確交待這一問題所獲得的事實材料，分析出問題的癥結所在，提出具體可行的建議和對策毛概社會實踐調查報告選題毛概社會實踐調查報告選題。
典型性。典型性是指在調查報告的寫作過程中所采用的事實材料要具有代表性，以及所揭示的問題帶有普遍性。這種典型特點在總結經驗和反映典型事件的典型調查中表現的尤為突出。
系統性。調查報告的系統性或完整性是指由調查材料所得出的結論，必須是具有說服力，把被調查的情況完整地、系統地交待清楚。不能只擺出結論，而疏漏交待事實過程和必須的環節。因為這樣的疏忽勢必造成不嚴密、根據不足以及不足以令人信服的印象。這里所說的系統性和完整性，并不是要求在調查報告的寫作過程中，事無巨細，面面俱到，而是抓住事物的本質和主要方面，寫出結論的推理過程。
毛概社會實踐調查報告3
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調查過程里，首先發現的就是是存在的問題。問題有許多，包括課余時間充裕，但沒有效利用，不會安排課余時間，沒正確認識課余時間，課余時間帶來的負面影響較多，課余生活脫離社會，沒有經驗上的提高。其次是成因。之所以大學生的業余生活的安排會成為一個值得關注的問題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件，在我們調查的同時，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在著結果里的.不良習慣，當然，我們也是存在著許多陋習的。所以我們在調研的同時，也在虛心學習，改正。
所以通過這次時間報告給我們感受很深，其一就是了解到實踐中每一件事都不可小看，它不比我們學習中所遇到的問題，學習中所遇見的問題通過幾個公式，幾個概念，總能得到一個確切的答案，而實際中則不然，總會出現這樣那樣意想不到的問題，也許只是個小問題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。
在這期間，我們也都意識到了一個東西的重要性，那就是團隊意識，大家都知道，一個人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案。但雖說都知道團隊意識的概念，但做起來就并非那么簡單了，人都有自己的想法，每個人的想法也不可能會一致的相同，而大家都會有捍衛自己的想法的心理，于是便會出現爭執，在這種情況下，其實最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實踐的組員還都是同學朋友，大家關系都還好，和和氣氣的討論還好辦到，但日后工作中總會遇到和陌生人合作的時候，所以隨時都應該抱有一顆虛心求教的心，客觀冷靜的去看待自己和別人的方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的組織好語言更好的表達出自己的想法，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對于我們這樣一個即將步入社會的大學生來說，需要學習的東西很多，團隊意識尤為重要，團隊中每一個人都可以是我的老師，正所謂 三人行，必有我師 ，我可以從他們身上學習到很多知識、道理。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。
當然，說到團隊合作，既然是團隊，自然也就離不開交流，交流人人都會，但要做好卻不那么容易了，要適時的適當的表達出自己的想法，那并非是件容易的事，那需要時間與經驗的積累，我們所要做的就是學習，還有在實踐調查的過程中，不只是我們發問卷，我們也收到了別人的問卷，說實話，雖說幫忙填一下問卷只是舉手之勞，但有時候做著自己的事卻被別人打斷心中也會有些不愿意，所以將心比心，在找人幫忙填問卷，在跟他們交流的時候多用一些禮貌用語就顯得十分必要，所以我們也還在問卷末尾加上一個笑臉，說一聲謝謝，那樣別人幫了忙心里也會覺得舒服一些。
我們的收獲很多，雖不能玩玩全全用文字留在我們的報告里，但我們會把它作為一份寶貴了的財富收藏起來，并以此激勵自身往后繼續學習，在工作中去具體實踐，在實踐中繼續鍛煉自己!
毛概社會實踐調查報告4
一.調查目的
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
二.調查對象
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中通信工程專業20名，土木工程專業10名，旅游管理專業10名，會計專業5名，數學與應用數學專業5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
三.調查內容
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
四.調查方法
通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。
五.調查結果
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%;現在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。
六.調查結果分析
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的'挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
七.結論與建議
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業余時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
毛概社會實踐調查報告5
一、調查背景
我省在農村經濟發展、農民收入大幅度提高的同時,由于農村生活污水、垃圾排放量增大,種植養殖業廢棄物逐年遞增,化肥農藥施用量居高不下,城市工業污染逐漸向農村轉移等原因,導致農村地區環境狀況日益惡化,環境質量明顯下降,不僅影響廣大農民群眾的生存環境與身體健康,也制約著農村經濟的可持續發展。雖然在20xx年5月25日，福建省龍巖市人民政府頒布了《關于印發龍巖市農村環境連片整治示范項目管理暫行辦法的通知》，但農民們的環保意識還是比較薄弱，比如問卷中第6題所問的是否知道長期使用農藥等化學殺蟲劑的后果，只有7%的農民知道并且清楚，而且還有21%對此表示無所謂的態度，可見，農民的生活水平上去了，環保意識卻沒有得到提高。發展固然重要，但在一個良好的環境下生活才是我們最希望的。我們決不能走西方國家“先污染，后治理”的老路，而應該提前把環境保護放到一個重要的位置。這既是歷史的教訓，也是我們面臨的必然選擇，在環境危機日益深化的情況下一種被動選擇。
二、調查問題分析
1、農民的環境保護意識薄弱
從調查問卷中可以發現，對環境保護知識的了解程度：有10%的人非常了解，有30%的人表示了解一些環境保護知識，60%的人表示不太了解;對環境保護重視程度：在看報紙和雜志時，如果遇到有關環保方面的報到時，有14%的人會很認真的看、聽，有65%的人只看標題和結果，還有17%的人選擇跳過去，甚至有3%的人沒有看過和聽過;對保護環境的認識程度：23%的人認為是每一個人的事，自己也有一份責任，48%的人表示是政府的事，19%認為是環保人員，還有10%的'人不知道。農民的環境保護意識非常薄弱，但也是可以理解的。一方面，由于受傳統觀念影響，溫飽即足，只顧眼前利益，沒有長遠打算;另一方面，農民的文化水平低，農民的環境意識和維權意識普遍不高，對環境污染和破壞的危害性認識不足，即使認識到環境的危害性，也不知自己擁有何種權利、如何維護自己的權益。
2、環保機構不健全，管理力量薄弱
加強鄉鎮環保機構建設意義重大，尤其是在履行環境保護的行政管理和執法、專攻整治、環境投訴調處、環境宣傳等工作中，鄉鎮環保機構將發揮不可替代的作用。主要體現在：一是設立鄉鎮環保機構，是健全環保監管組織體系，是環境保護工作重心下移、向農村延伸的有效途徑。二是設立鄉鎮環保機構，將強化鄉鎮環境保護監控和對環境違法行為的查處力度。實施了面對面監管，增加了監管頻次，彌補了監管空白，有效打擊了環境違法行為。三是設立鄉鎮環保機構，能有效地提升對基層環境事故和環保糾紛的調處能力。一些因環境問題引起的社會矛盾在基層得到了及時調解，群眾環境信訪處理
滿意率增高，同時避免由于情況不掌握，與群眾溝通不及時而使矛盾激化，引起群體的性事件。四是設立鄉鎮環保機構，會大力提高工作效率和環保部門為民服務的形象。很多基礎性工作由鄉鎮環保機構完成，為廣大群眾和企業提供了工作方便，提高了環保部門的服務和公眾形象。五是設立鄉鎮環保機構，在擴大環保宣傳面，切實提高了全社會的環保法制觀念和環保意識有積極作用。
3、農村污染防治資金匱乏、設施不到位
近年來，在連城縣廟前鎮，已經再也找不到幾條清澈的河流了，溪流江河成為消納生活垃圾的場所之一，農村散養畜禽、生活垃圾和人糞便污染，面廣量大，治理困難，縣鄉財力無法承擔垃圾處理的費用。據調查，建設一座無害化垃圾填埋場投資在數千萬元以上，建設一個污水處理廠的費用更高，一般鄉鎮(甚至縣級)都難以承擔巨額建設資金。例如在呂坊村因為地理因素，建立污水處理廠耗資巨大，縣里不敢要省里撥給的建廠經費，因為縣財政無力配套經費。不少縣鄉財力有限，即使建了污水處理廠，由于運行成本過高，也難以正常運轉。大部分鄉鎮和村垃圾均為露天堆放(或簡易填埋)，一些鄉鎮環衛基礎設施相當薄弱，沒有專用的環衛車輛，缺少垃圾中轉站和固定的環衛人員隊伍。
三、解決對策
從調查結果我們可知，萬丈高樓平地起，進一步提高人民群眾的環境意識，是當前我市、我縣的一項十分緊迫的任務。環境宣傳教育是社會主義精神文明建設的重要組成部分，對環境保護工作起著先導作用群眾環境意識的高低是衡量一個國家與民族文明程度的重要標志。環境宣傳教育工作是環保工作的推進劑革命時期需要走群眾路線，今天的環保工作同樣需要走群眾路線。只有群眾先了解、認識環保，才能積極地投身于環抱，只有得到人民的支持，依靠人民的力量、社會的力量，才能做好這功在當代，利在千秋的民心工程。而群眾從無意識到有意識地保護環境，需要一個過程，這個過程也是一個環境宣傳教育的過程。首先，加強對農村干部群眾和學生的環保意識教育，開展農民環境保護技能培訓活動。
毛概社會實踐調查報告6
針對越來越明顯的大學生消費熱問題，我們進行了網絡問卷調查，其中對 每月學生的主要花費進行了提問、對比、數據分析，總結了我校大學生的消費主要去向，從普遍現象來看，我校大學生中簡樸的學生要明顯多于肆意揮霍金錢的學生，但是，現今普遍生活水平的提高也直接導致了生活費用的明顯增加。
關鍵字： 大學生、消費、物價、消費來源
正文：
隨著社會的不斷發展，當代大學生的消費水平正逐年提高，越來越多的家庭感到供養一個大學生的壓力，很多人說，大學生的消費水平基本可以趕超白領。那么，大學生的高消費到底源于何處呢?為什么大學生的花費會如此巨大呢?
本次的調查對象多為大二的學生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調查數據的整體來看，大多數同學的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上，但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析，可能是社會整體消費水平的提高，物價上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環境消費水平的不同也是影響大學生生活費用重要因素。
根據調查結果顯示，雖然目前社會經濟有所發展，人民生活水平普遍提高， 但大學生的消費水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學生月生活費還 限于400~600元，月生活費水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有 7.1%的大學生每月的生活費在1000~1200元以上，在120以上的只有2.4%。從此項數據顯示，大學生的基本消費結構還是十分正常的。
首先，我們發現大多數大學生對家長的依賴性很強，獨立意識較弱，他們的 生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數的學生會通過自己做兼 職打工(7.1%)來減輕家庭的負擔。這一方面說明了我們的大學生獨立性差，責任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質和人格培養的忽視。被調查者資金主要是由父母或家庭提供這個數據還說明了一點，這種情況是當代中國大學生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關注的是，很多人居然認為這是天經地義的事，即使做兼職，大多數學生也不是為了減輕父母的負擔，或是盡早經濟獨立，而是為了要增長個人的閱歷和社會經驗，大家經濟獨立意識之差可見一斑。比起歐美發達國家的同齡人16 歲就要經濟獨立來說，差距較為明顯。可是，換個角度思考，這也是我們提高大家經濟意識的一個突破口，需培養和加強。諾貝爾經濟學獎得主羅伯特、清崎曾經說過： 理財與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。
消費層次一定程度兩極分化這是大學生消費中的另一個顯著特點。據有關資 料顯示，武漢大學生中其中年消費最高的達到2850元，而年消費最低的只有 210元。大學生年支出均值為8383.96 元。這其中有92.7%的大學生把家庭 供給作為最主要的經濟來源，占其總消費的70%以上。家庭收入越高，對學生 的經濟供給越多，構成大學生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現在旅游、電 腦、手機和娛樂等方面的消費上。關于大學生消費情況的毛概社會實踐調查報告(3)篇關于大學生消費情況的毛概社會實踐調查報告(3)篇。在我們的調查中也體現出了大學生消費的兩極 分化，不過高消費的人還是少數的，僅2.4%的被調查者每月生活費在120以 上。而生活水平較低的學生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節儉， 學習方面的花銷也會適當減少。
研究了各個方面的支出金額后，我們發現學生們花費最多的事在飲食方面， 通訊費用和娛樂費用跟以往調查顯示的結果相比有增長的趨勢，花費在學習方面 的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數據可看出，飲食方面支出居 于25 40的人數最多， 吃飯消費 占總消費的比例較高，因此，大學生 這一群體的恩格爾系數較高，這可能是這一群體的特點。總體來說上大學生的消 費仍然處于 溫飽 階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種 溫飽 已經有向 小康 過度的趨勢了(這點由我們日益增多的娛樂、通訊支出，潛在 戀愛支出就可以看出)。
花費在學習方面的費用所占比例不大從側面反映出當代 大學生的學習心態不是很積極，學習欲望不是很強烈，經歷過多的'放在娛樂和校 園生活的其他方面了。學校和社會可以對大學生進行適當的引導，多買書，多讀 書，努力發展完善自己，充實自己，提高自身價值。人際交往費用的增長，說明 學生越來越重視學校中的人際關系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更 進一步的思考綜合以上的數據我們可以看出， 兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢 書 的時代已經過去，我們正逐漸成長為新時代的全面發展的人才。
在大學讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負擔所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時就要時刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應逐一免去，在大學期間養成良好的理財習慣。
建議同學們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成 不可避免。我們應該如何面對呢?首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要 競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒 有必要抬不起頭來;多把心思放在學習上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見; 另外要學會理財，制定每月的開銷計劃，進行消費記帳也是大有幫助的。理 財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進而提高財富效能，如何去 規劃、管理自己的生活能力。
毛概社會實踐調查報告7
調查時間：20xx年X月X號—X月X號
地點：xx鎮內中小學校
對象：部分中小學校部分老師，學生，部分村民。
調查目的:xx鎮是北方有名的工業城鎮，自其在上世紀八十年代起，開始大力發展鋼鐵工業，并獲得顯著的經濟效益，而更是成為了曾經名揚天下的“華夏第一村”。在經歷了九十年代的“文革派”動亂，以及亞洲金融危機后，如今的早已沒有了當年的豪壯的風采。
教育是一個國家和地方長遠發展的根本保證。而作為中國鄉鎮企業的先行者，作為中國農村改革的弄潮兒，以及作為研究中國鄉鎮企業發展的重要模板。它能否保持強勁發展動力，能否擁有受過良好教育的未來一代：是值得我們思考的! 調查過程：
如今，所轄26村街，有中小學校，幼兒園幾十個。但此次調查由于時間有限，人員有限，調查范圍只在xx鎮內的幾所學校：xx鎮中學，津美小學，津海小學。 xx鎮中學曾經是全縣有名的中學，在九十年代早期的時候曾經有接近百分之八十的升學率(考入我縣最好的中學——靜海一中)，而且幾乎年年都有不少保送到天津一中，南開中學等名校，要知道那時候，學校的條件很苦，任課老師的水平更是實在不敢恭維。但是那時候的學生真是“苦”學啊!據很多老師回憶，對那些學生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來形容他們，最合適不過。當時各個小學都是和鎮中學在同一校區。直到xx年的時候各個小學才紛紛搬走，離開那擁擠簡陋的鎮中大院。
而如今，我回到我的母校(我的小學是在津美小學讀的，中學是在鎮中學)。這兩個地方我都是很多年沒有回去了，而現在，許多我當年的熟悉的東西早已不復存在，一幢幢拔地而起的新教學樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在無論是什么學校，早已沒有了當年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。
此次，我更是走訪了我們鎮曾經最特別的小學——津海小學。之所以特別，因為這里曾經農民工子弟最多的學校。自從經濟騰飛以來，大量的農民工涌入，而原住民不過只有幾千人，而農民工的數量高達四萬人(不完全統計，因為有不少民工沒有戶口。這個數量僅僅指的是在xx鎮內工廠的工作的工人)。有了大量的工人隨之而來的是大量的農民工的子女。幾年前，曾今一度因為高額的借讀費用，以及各種入學門檻而使大量的農民工子女輟學，十多歲就去工廠上班，童工現象非常普遍。而當時的靜海小學卻獨自降低了入學門檻和解讀費用，所以當年很多農民工家長可謂是蜂擁而至。
同時，我也走訪了當地的一些村民，還有一些外來人員。為的使我的調查更加客觀。 調查結果及分析：
曾經的，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個江山打下來的，我這樣說一點也不為過，如今很多老人如果一回想起當年艱苦創業的景象，都會不由的感慨，今不如昔啊!!!
今不如昔：
今不如昔?我們該如何去理解?禹作敏等那些老一輩的創業者們他們沒一個有高中以上學歷的，確切的說那些人們當中有好多人連書都沒念過。他們就是一群土的不能再土的窮農民，對他們而言，談什么文化，談什么市場規律，談什么市場營銷!但是就是這群土農民創造了曾經的神話!我也是xx人，我每當想起這，我都非常的自豪。對于輝煌歷史，我在此不再贅述。
今天的如果從整體的經濟規模，以及各項基礎設施建設上都已經超過了當年禹作敏“在位”的時候(此人曾以土皇帝自居)。甚至可以說遠遠超過了。但是因為什么，很多人會這么說“今不如昔”。這是因為如今的`早已不是當年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊;如今的人們早已不是像十多年前的那樣，整天拼命干活，為的是集體而非個人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐;如今的早已不是富甲全國，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來說就是甘于了平庸，就是因為自身的弱點，當年的“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復存在，而是輸給名震世界的“華西村”。
說到華西村，每一個有著榮辱感的xx人都應該多多少少有一些羞恥感，因為當年華西村默默無聞的時候，是何等的輝煌。如今華西村無論是在經濟總量，人民收入，基礎設施，民眾文化素質，都遠遠超過了;最重要的是:在華西村，根本就沒有貧富懸殊的分化!我完全可以用“根本”這兩個字，是因為如果在你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開了兩個完全不同的世界!! 我從來不是歌頌派，這只不過是擺在眼前的事實，在此我更是不想提某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。
有人肯定會問我：你上面所說的和你所要探究的當地教育問題有什么關系? 這個很簡單，上面所說就是一個大背景，就是我所要探究的教育問題的一個大背景。所以下面就是如今天的教育狀況。 學校已經豪華中帶有浮華。
如今的學校設施絕對在全縣范圍內算是一流的，學校的建筑，設備，教室及其優良，在xx鎮內的很多小學都已經配備了實驗室，多媒體教室等，但師資力量我沒做過詳細調查，但是在整個靜海縣當地有一個不成文的規定，如果想進像這個地方的學校當老師，不走后門是行不通的。但是，有一點可以明確，因為隨著各個學校的財力漸漸雄厚，聘請一些不錯的老師應該是沒有問題。總之;如今各個學校的硬件軟件可以說是非常非常的好。但是學校在某種意義上的好，真個教育就好嗎?
答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開教育大會，鎮教委大多數情況下都會受到縣里的表彰，因為有升學率做保障。可是，我卻從中看出水分!因為;從這些學生的結構來看，70%以上的學生都是外來人員。這個“外來人員”其實是我個人定義的，我認為：這個外來人員分這么幾種：
1.外來民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這里。
2.藍印戶口子女：我敢說這是像天津這中教育資源豐富的省份所特有的。眾所周知，天津的學生考大學就是比山東、河南的考生要容易的多，這是由于中國的教育制度存在很大的不公平性。很多那些來自高考大省的父母就在天津買一處價格不菲的房產，一次換取一個蓋著藍印的“天津戶口”，就是為的讓子女能有更大的機會考上更好的大學，真是可憐天下父母心。
3老師，以及技術人員子女：曾經花錢聘請了很多優秀的工程師，技師。他們為發展做了很大貢獻，他們很多人就留在了居住，所以子女也在這里就學。
在教學的老師大多數非本地人，他們及其子女是非農業戶口。
如果有人仔細看一下每年各個中小學校的那些優秀學生們——他們大多是都是我所定義的外來人員。對，事實就是這樣，在今天，撐起各個學校的優秀學生們大多不是我們土生土長的本地子弟，而是外部勢力。我在此絲毫沒有歧視和排擠外來人員的意思，我只是作為一個有血有肉的從走出來的學生，對整個學生們而感到悲哀。
那些本地學生們，他們大部分人實在是太不認真學習了!真是太不知道如今的生活是多么來之不易啊。好在也有不少學習比較用功的本地學生們，有的是因為家境貧寒(貧富分化)，有的家境富裕但是卻非常懂事。就是這樣，在走出去的本地學生，可謂一年不如一屆，如果在鎮中學成績名詞表上：前茅的很多都是非本地學生，但是倒數的幾乎都是本地學生，這真的很令人悲哀。但是我們能將這種責任歸咎于誰?老師?學生?還是政府官員? 這其實還有一個更生深層次的地方值得思考。
富二代現象
可以這么說，在億萬富翁，千萬富翁真是不少，而家里有個百八十萬的家庭更多的是!所以這就涌現了一個富二代的現象，這些孩子和他們的父輩們成長的環境不同，從小就衣食無憂，更別提經受過什么磨礪。對于有些孩子來說“敗家子”形容他們最恰當不過。
正如我此次路過各個中小學校的門口，真是別有一番景象啊!在小學里就出現了一對對牽手接吻的情侶，而手機更是流行于小學校園，要知道我在小學的時候，早戀和手機可都是非常少見的東西。而十幾歲的小孩混跡網吧，街頭打架更是數不勝數。初中生開豪華車四處亂轉，互相攀比電子產品，去酒吧，吃西餐;對于一些孩子來說，好像，錢對他們來說就是一種生來就有，永遠用不盡的東西，這些孩子們真可謂“奢靡”啊。
這正是答案的所在，這樣的學生能夠靜下心來，去學習，去讀書嗎?不可能，根本不可能。因為物質的極大的滿足造成了墮落與頹廢。而他們的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她們。就這樣，這就是多數孩子們，這就是未來，這就是所謂的接班人們，他們的祖輩們艱苦創業的精神呢?曾經的xx人的志氣與豪氣呢?沒有，沒有，在他們身上好似都變成了浮云，他們只是趴在祖宗基業上的蛀蟲。
結論:
這就是教育狀況，這就是這個號稱“天津第一村”繁華背后的景象之一。如果說有什么建議，我覺的還是務實一些的為好，希望政府能在經濟建設的同時，在花一點力度關心一下未來——這些孩子們。至于那些父母，我不知道他們能什么時候醒悟，我真心的希望越早越好!至于，xx鎮內的各個學校以及政府內部的種種問題，以及對于廣大民工子弟就學的種種不公問題，總之都是不公正，這些問題和全國很多地方都類似。所以在此就不多做披露。
毛概社會實踐調查報告8
我們都知道，管理者的工作質量是由他們所管理的人的工作質量來決定的，并且，企業的整個運作過程，除了一些核心技術之外，是沒有多少秘密的，可以說企業是透明的，然而，一個企業能夠成功，在市場上占據一席而立于不敗之地，這關鍵在于對方法、措施的選擇、運用、實施，而這關鍵也是人，可見，人在企業中的地位是不言而喻的，他對一個企業的成功與否，起著相當大的作用。
而大學生作為現代社會的普遍群體，未來社會發展的主力軍，其自身所有的就業能力素質，正是企業招聘人才的衡量標準之一。
我利用暑假的時間親自參與社會實踐，為將來走上社會累積一點經驗，從現在就開始重視并培養企業所需的綜合素質，不鍛煉自己，完善自己，更讓自己的應聘就業之路上握有一份籌碼。
眾所周知，肯德基是世界連鎖的餐飲企業之一，主要經意漢堡、薯條、炸翅等食品，在廈門sm店肯德基的暑期實踐中，我深刻的懂得了作為當代的一名大學生，并不是坐在教室里接受著所謂的高等教育，養尊處優，就能把以后在社會上立足所需要的本領和能力都掌握好，而是我們要付出努力，親自實踐，才能有所體悟，懂得什么才是作為當代大學生所需要的品質和精神。
肯德基看似只是一個簡單的餐飲，第三產業的一個小小代表，然而每個企業都有自己所特有的企業文化，而這種企業文化正是支撐著企業在自己的領域內長盛不衰、不斷獲勝的法寶，尤其是像肯德基這種在世界范圍內都有市場的企業，其所特有的文化生命力，以及其之所以成功背后的秘訣，都是值得我們在調研中給予高度關注和學習的，不難發現，不同的企業所孕育的文化有不同符號和字碼，而這些文化又和一個企業自身發展中對人才素質的要求息息相關，看似很簡單的道理，不同的文化有不同的表現方式和運營要求，這卻不是一個外行人就能夠輕易的看懂和讀懂的，這是一個學習和成長的過程，需要每一個人嘗試的人都付出自己的努力，哪怕是艱辛，收獲才是最有意義的。
雖然只是一個小小的鍛煉，但是我卻經歷了一個很大的跨越，學會怎樣設計自己的簡歷，把自己的情況大體的做準確介紹，使得自己能在眾多的應聘者中脫穎而出，經過選撥后，由分店經理的考驗和檢測，才幸運的被選中，有機會去做這樣的一次社會實踐，這也算是我第一次正式的獨立的面對招聘。
在接下來的日子里，便開始真正的和社會做零距離的接觸了，作為和服務直接掛鉤的第三產業，做好服務就是我們的主題，而讓顧客滿意就是我們服務的本質和根本出發點。
為此，我在自己的工作中，通過不斷的學習和研究發現，企業對當代大學生素質要求的大體以下幾點：
1、較好的心理素質
創新是企業發展不竭的動力，而能夠勇于和時代同行的員工，是不會被淘汰的。肯德基的計劃都是與時俱進的，這是我們在電視廣告上都可以獲曉的，同時，業績靠的就是不斷的創新，肯德基把每個月的安全須知、訓練目標等都公布出來，讓我們熟知于心，時刻牢記自己的責任。這不是簡單的死記硬背，而是要活學現用，如何把服務的精神做到為客瘋狂上。
肯德基的領導人總是研究如何把權力和責任一起分配給相應的人，研究如何激勵和約束，實行激勵卡制，由當天的值班經理給予為客瘋狂的行為，或是表現優秀的員工，每張激勵卡可以獲得20分，累積一定的分數之后就可以獲得相當數額的獎勵，目的就是培養我們的自信心、上進心，讓我們每天都有斗志開始一天的任務。
這就是要鍛煉員工的心理素質，看到別人的成績，不是產生嫉妒，而是學會讓自己成為下一個被表揚的優秀員工。
2、端正的工作態度
“沒有任何借口”是美國西點軍校奉行的最重要的行為準則，其目的就是要讓學員學會適應壓力，培養他們不達目的誓不罷休的毅力，它讓每一個學員懂得：工作是沒有任何借口的.，失敗是沒有任何借口的，人生也是沒有任何借口的。現在，我們就要以“沒有任何借口”來要求自己，嚴肅自己的行為，在工作中，就要以負責任的態度來對待，不能以自我為中心，我行我素，為顧客服務，就不能有情緒，這是我在社會實踐中得到的最切實的感受，顧客就是上帝，要微笑的去面對，哪怕是超出自己解決能力范圍的難題。
不論我們走上社會或遲或早，對我們而言，無論做什么事，都要記住自己的責任，無論在什么樣的工作崗位上，都要對自己的工作負責，不要用任何的借口來為自己開脫或是搪塞，完美的執行是不需要借口的。這是企業對當代大學生素質的要求之一。
3、較好的組織協調能力，以及團隊合作能力
我們都知道，工作能力強，具有團隊協作精神的員工是企業高薪聘請的對象。
所以，服從管理，這是作為員工必須做到的，處在服從者的位置上，就要遵照指示做事，服從的人必須暫時放棄個人的獨立自主，全心全意去找遵循企業的價值觀念，當企業和員工都具有強烈的紀律意識，在不允許妥協的地方，在不需要借口時絕不找任何借口，比如質量問題，比如工作態度等。
團隊就是一個整體，就好比一個小的社會，離開了這個群體，任何人自己都談不上獨立生存，所以，就要服從上級的管理和指揮，領導要你這樣做，你就不能找借口說：“不”。
這就要求我們要學會和別人和諧相處，密切合作，善于處理好人際關系。
4、好學，上進心強
富蘭克林曾說過：把握今日，就等于擁有兩倍的明天。這句話意在告訴我們這些大學生，在校，作為學子，我們的任務是學習掌握好知識，但走向社會后，我們仍然還要繼續的學習，提高技能水平，做一個優秀的員工，這是每一個企業都希望自己的員工從進入這家企業后就能明確的意識，對大學生的要求也不例外。
也許很多人覺得自己只是眾多大學生中，平凡的一個，沒有什么優秀的地方可以讓自己脫穎而出，于是，不思進取，不求上進，其實，社會總是在不斷的變化發展的，今天，你可以站穩腳，明天，或許，將會由其他人來代替你，為此，我要說的是：超越平庸，選擇完美!
隨著知識技能折舊愈快，公司更看重學習能力強的人，未來的競爭是學習能力的競爭，要想從平凡中脫穎而出，一方面是由個人的才能決定，另一方面則取決于個人的進取態度，企業需要的就是上進的人，這樣才能不斷的為企業創造更加輝煌的業績。
因此，在工作的同時，我們也還要不忘繼續學習，不斷提升自己的技能以及綜合素質。
5、吃苦精神
很多大學生抱著自己學歷高，身份貴，于是就眼高手低，其實，這主要是由于個人思想意識的不端正造成的，為此，企業對大學生的素質要求就是能不怕苦，不怕累。任何人都是從最低級開始向上爬的，哪怕從事累最臟的活，那也是一種鍛煉，因為每個人都是平等的，不分高低貴賤。
剛開始，在肯德基的工作中，我被分配從事收盤子，更甚至是打掃衛生間，我也會抱怨，覺得安排不合理，找經理理論，經理的一番話，讓我恍然大悟，
我們既然是一個大學生就更是要放下自己的學生身份，來這里是為了鍛煉自己，學到更多的東西，而不是享受，高傲，只會貶低自己，只有好好的把自己的本職工作做好，才能獲得別人的認可，才可能在現任職位的基礎上，獲得提升的可能。
6、時刻保持活力，工作充滿熱情
熱情，就是一個人保持高度的自覺，就是把全身的每一個細胞都調動起來，完成他內心渴望完成的任務，尤其是作為服務行業，就更需要以高度的熱忱來感染你身邊的每一個顧客，讓他感受到你的微笑，而不是冷冰冰的。這也是肯德基的微笑三部曲yes態度的精神體現，就是對孤苦表示贊同;e就是目光注視;s就是微笑。
為此，優秀的員工就是：能不忘初衷而虛心學習、有責任意識、愛護企業，和企業融為一體、不自私而能為團隊著想、隨時隨地都具備熱忱，能用自己的激情去感染別人......
這就是社會企業對當代大學生素質能力的幾點要求之一。
毛概社會實踐調查報告9
隨著社會的不斷發展，當代大學生的消費水平正逐年提高，越來越多的家庭感到供養一個大學生的壓力，很多人說，大學生的消費水平基本可以趕超白領。那么，大學生的高消費到底源于何處呢?為什么大學生的花費會如此巨大呢?
本次的調查對象多為大二的學生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調查數據的整體來看，大多數同學的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上，但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析，可能是社會整體消費水平的提高，物價上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環境消費水平的不同也是影響大學生生活費用重要因素。
根據調查結果顯示，雖然目前社會經濟有所發展，人民生活水平普遍提高， 但大學生的消費水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學生月生活費還 限于400~600元，月生活費水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有 7.1%的大學生每月的生活費在1000~1200元以上，在1200 以上的只有2.4%。從此項數據顯示，大學生的基本消費結構還是十分正常的。
首先，我們發現大多數大學生對家長的依賴性很強，獨立意識較弱，他們的 生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數的學生會通過自己做兼 職打工(7.1%)來減輕家庭的負擔。這一方面說明了我們的大學生獨立性差，責任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質和人格培養的忽視。被調查者資金主要是由父母或家庭提供這個數據還說明了一點，這種情況是當代中國大學生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關注的是，很多人居然認為這是天經地義的事，即使做兼職，大多數學生也不是為了減輕父母的負擔，或是盡早經濟獨立，而是為了要增長個人的閱歷和社會經驗，大家經濟獨立意識之差可見一斑。比起歐美發達國家的同齡人16 歲就要經濟獨立來說，差距較為明顯。可是，換個角度思考，這也是我們提高大家經濟意識的一個突破口，需培養和加強。諾貝爾經濟學獎得主羅伯特·清崎曾經說過：“理財與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。”
研究了各個方面的支出金額后，我們發現學生們花費最多的事在飲食方面， 通訊費用和娛樂費用跟以往調查顯示的結果相比有增長的趨勢，花費在學習方面 的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數據可看出，飲食方面支出居 于250―― 400 的人數最多，“吃飯消費”占總消費的比例較高，因此，大學生 這一群體的恩格爾系數較高，這可能是這一群體的特點。
總體來說上大學生的'消 費仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽” 已經有向“小康”過度的趨勢了(這點由我們日益增多的娛樂、通訊支出，潛在 戀愛支出就可以看出)。花費在學習方面的費用所占比例不大從側面反映出當代 大學生的學習心態不是很積極，學習欲望不是很強烈，經歷過多的放在娛樂和校 園生活的其他方面了。學校和社會可以對大學生進行適當的引導，多買書，多讀 書，努力發展完善自己，充實自己，提高自身價值。
人際交往費用的增長，說明 學生越來越重視學校中的人際關系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更 進一步的思考綜合以上的數據我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢 書”的時代已經過去，我們正逐漸成長為新時代的全面發展的人才。 在大學讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負擔所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時就要時刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應逐一免去，在大學期間養成良好的理財習慣。
建議同學們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成 不可避免。我們應該如何面對呢?首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、 科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要 競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒 有必要抬不起頭來;多把心思放在學習上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見另外要學會理財，制定每月的開銷計劃，進行消費記帳也是大有幫助的。理 財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進而提高財富效能，如何去 規劃、管理自己的生活能力。
國家興亡，匹夫有責。當今社會日新月異，時事的變化對大學生的影響越來越顯著。國家和社會的發展關系到每個人自身的發展，關心時事政治就是關心自己的生存環境。尤其是我們新一代的大學生，作為祖國未來的建設者，我們肩負著更大的責任。為此，本人于清明節期間在大連工業大學對學生對時政的關注情況進行了調查。調查方式為口頭詢問。
言歸正傳，調查顯示：大學生對時事關注程度普遍不高，其中男生遠高于女生，關注程度與政治面貌略有關系。
政治面貌為積極分子、預備黨員的關注的相對較多。大部分學生關心的時政大多是自己國家發生的重特大事件，而對國際上發生的事件基本上不會去關心。而真正是自己主動去了解國家時政的人并不多，還有部分學生關注時政只不過是為了應付某些考試或者是為了自己的交際需要，即使會去關注的人大部分也只有膚淺的了解，并沒有真正地去分析和做更深入的總結。當然，會主動去了解時政并與同學交流來表達自己對時政的見解的人更是寥寥無幾。
毛概社會實踐調查報告10
“關乎人文，化成天下”，在這里引用XX學院的這句學院口號。大學生這一社會群體，內部正發生著諸多問題(心理健康問題)，亟待內部調節和社會各界的關注。云南大學事件，復旦大學投毒案件，南京航空航天大學殺人事件等等一系列事件的出現，讓我們不得不關注大學生的心理健康問題，大學生亟需正確的心理引導，故我們選擇和制定此活動及活動方案，通過調查問卷和免費發放心理輔導資料等。
我國正面臨著一個嚴重的考驗，文化危機，精神層面的東西跟不上物質層面的發展，文化改革浪潮正迎面襲來，站在時代前緣的我們理應接受時代的考驗親身去實踐，發揚社會正氣，擯棄不良之風，樹立一個良好的大學生形象，這不僅有利于我們自身的身心健康，有利于一個學校的發展，從一個大的層面講，有利于我國和諧社會的構建，所以進行此項內容的調查是非常有意義的。但關鍵是我們必須去用于實踐，而并非是一紙空文，不然的話，“紙上談兵”最后得到的結果就是沈括的那個失敗下場，一句話：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
所要達到的預期成效:我們要對大學生心理健康進行一個細致的調查，要將調查中了解到的情況和收集到的材料進行‘去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里’的加以系統整理、分析研究，而后揭示出本質，尋找出規律，總結出經驗，最后充分正確的認識其本質，而后用以指導我們的實踐。并且通過此活動引導部分學生轉入正軌，調整好心態，愉悅的在大學學習。以下是調查的具體情況：
調查時間：X年4月---X年5月調查對象：XX學院在校大學生
調查過程：
首先進行調查研究,沒有對工作的調研,就形成不了寫工作報告的意圖,也掌握不到鮮活的一手資料,這也是調查報告寫作過程中最為關鍵的環節。具體實施流程:
一,小組成員進行討論確定問卷調查內容,制定問卷調查表。
(1)調查方式靈活多樣,可以是群體型的`調查,或是單人型的進行調查，地點也靈活多樣,校園或是教室或是宿舍均可。(2)小組成員均要參與本問卷調查,本問卷調查擬定調查容量200人,小組成員共同分擔.
二，編輯《大學生心理健康指南》小冊子未來有著明確的目標而努力著。
許多同學為了應付不得不參加的考試，不能不做的事而學習。學習目的不明確，學習動機功利化。市場經濟的利益杠桿直接影響著學生的學習，對于學習，學生表現出空前的功利意識。對還沒有學的課，學生問的第一個問題是“我學習這門課有什么用?”因而出現了專業課、基礎課門前冷落車馬稀，而技能類課程如計算機、外語、股票各種各樣的證書班摩肩接踵、門庭若市的明顯對比。“考證熱”正是學習功利化的直接表現。學生充分了解到市場對各種證書的青睞，因而放棄了專業課的學習去追逐各種有用的證書。這是造成大學生們對大學學習目的不明確的主要原因。
三，生活開銷大。
大學生們每個月的生活開銷大致在500到1000元中，其消費水平，家里也只能勉強維持。大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。21世紀是物質生活與精神生活日益豐富的時代，當代的大學生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點一線的單調生活。娛樂、運動、手機、電腦以及新型的IT產品都成了大學生消費的熱點。大學生的消費已呈現明顯的多元化趨勢。如果經濟條件允許，大部分學生會去旅游，去歌廳、酒吧消費，或是購買電腦，手機、MP3，反映出大學生具有走出校園、融入社會、擁有高質量生活的渴望。
一，情感篇
1，愛情觀。
當代大學生對于愛情，從總體上看是能夠正確認識和把握的，能夠正確地處理學習、戀愛和人生的態度等關系，以及戀愛中所出現的一些問題，諸如戀人之間的誤會、失戀等等。大學生對愛情應該持慎重的態度，避免在戀愛問題上把握和處理失當。我們應該客觀的吸取戀愛中的益處與避免戀愛中的弊端。不斷增加自己的交際能力與語言表達。要有效地提高社交能力、可循兩方面入手，一是對社會情境的辨析能力，一是提高對其他人心理狀態的洞察力。所謂對社會情境的辨析能力即為社交能力的一個重要部分。2，親情觀。大多數大學生并不認為父母非常了解自己，與父母傾訴不開心的事僅為少數。在生活，消費，學業或就業方面較易發生溝通沖突，面對溝通問題，大部分學生較積極主動。大學生與父母聯系頻率適中，聯系時長適中與父母發生溝通障礙的原因有哪些?思想觀念和價值觀不同，還有技巧和方式不當，父母專制嚴重，獨裁。對于大學生來說，建立良好，和諧的家庭關系，還應主動找時間和父母聊天，體驗交流。
3，友情觀。
在大學里新交了很多朋友，與高中以前相比人覺得自己進入大學后對待朋友以及對待友誼的觀念發生了改變。有人認為要有共同的興趣愛好，有人認為性格相似也很重要，還有的人認為要互相尊重，或者選擇朋友也會因為他，她對自己學習有幫助。還有的人認為年齡相仿也會影響自己的擇友。
二，學習篇
近年來大學生專業對口率呈下降趨勢;大部分人選擇的工作與所學專業不是完全對口卻與專業有一定關系。面對競爭激烈的就業形勢，許多同學都為自己的就業情景感到擔憂。作為大學生，我們要具體分析自己的主要矛盾，要明確自己所追求的人生目標，針對主要矛盾，解決主要問題;當然我們不能主觀臆斷，要分析社會實際情況，一切從實際出發，結合主觀符合客觀來選擇自己的專業和就業崗位。
調查結論和建議：
1、學校要高度重視大學生的心理。加大心理健康的宣傳力度，定期舉辦心理健康講座。開展積極的、健康向上的文化活動，為同學們心理健康提供良好的文化土壤。
2、高校咨詢機構工作人員對于大學生的心理咨詢要講究工作的方式和方法，提高自身服務水平和服務意識，深入同學中去，及時了解大學生的心理狀況，關心大學生的心理健康，發現苗頭及時給予溝通與輔導。
3、常見人際交往障礙的克服每個人在交往中都或多或少地出現這樣或那樣的問題，改善人際關系，加強人際交往，對大學生的學習、生活和心理健康都有重大意義。提高認識，掌握技巧、充分實踐，改善交往措施、培養良好的交往品質。在人際交往中應盡可能地做到：肯定對方、真誠熱情。在溝通時，語言表達要清楚、準確、生動。要學會有效聆聽，做到耐心、虛心、會心，把握談話技巧，吸引和抓住對方。此外，一個人在不同場合具有不同角色，在教室是學生，在閱覽室是讀者，在商店是顧客。在交往活動中，如果心理上能經常地把自己想象成交往對方，了解一下自己處在對方情境中的心理狀態和行為方式，體會一下他人的心理感受，就會理解別人的感情和行為，從而改善自己待人的態度，這種心理互換也是培養交往能力的好辦法。
4、面對當前大學生就業難的現狀，一方面政府要繼續深化就業體制改革，加快出臺相應的政策保證大學生就業，為大學生創業提供政策、財政支持，為大學生進行免費技能培訓，另一方面，大學生自己要轉變學習方式和就業觀念，降低自身期望值，實現多形式就業。“先就業、后擇業、再創業，下基層、到西部去、到中小企業就業。
5、當代大學生情感問題的調適策略：引導大學生制定個人的發展計劃、用積極的態度來衡量與評價自我、建立大學生心理健康咨詢中心,及時疏導大學生情感問題。
作為一個特殊的群體，我們大學生如何面對這些壓力?這是我們共同需要面對的問題。我們小組也針對這一問題做了《大學生心理健康指南》，希望通過這次的調查分析,能對大學生今后的工作和學習生活有很大的幫助，認識到自身目前存在的狀況，好好調整心態，擺脫心理壓力，做一個身心健康的大學生。
毛概社會實踐調查報告11
題目：家鄉環境污染類型、發展趨勢及污染治理調查
摘要：改革開放以來，黨和國家高度重視發展問題，將發展作為解決中國一切問題的關鍵。發展必須堅持全面協調可持續。所謂可持續發展就是促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代的永續發展。但是現如今，由于發展經濟，曾經環境很好的農村卻因經濟建設而被污染了。經濟發展并不是衡量鄉鎮生活幸福程度的唯一標準，環境質量的好與壞也加進來了。近幾年來，無論是政府還是普通人都在積極保護環境。在暑假期間，我回到了家鄉，看到家鄉的變化，不禁感觸頗深。就此，我對家鄉的環境污染以及污染治理情況進行了調查。
五河縣地處皖東北淮河中下游，處于長三角邊緣，是安徽省東向發展的23個縣（區）之一，也是蚌埠市唯一毗鄰蘇浙地區的縣。位于北緯33.20652，東經117.89978。地處淮北平原東南部，大部分地區地勢低洼，海拔13-19.5米。縣境東南隅屬皖東丘陵。境內河湖眾多，有“水鄉”之稱。淮河流經南部，于沫河口納北淝河，澮河在城關鎮南入淮，澮河、沱河在縣境中部積水成湖。
五河縣境內“淮水繞東南，沱澮注西北，惟r合于潼，湯湯淮以北”，其名以淮、澮、r、潼、沱五水匯聚五河口而得名。夏商屬徐州地，周屬青州，春秋為魯地，戰國為魯、宋、吳三國國境，后屬楚，秦為蘄、徐兩縣地，西漢至北宋先后建置虹縣、夏丘縣等。南宋咸淳七年（公元1271年）設淮安軍，置縣五河口。元屬臨淮府，明屬鳳陽府，清屬泗州，民國初屬淮泗道，建國后先屬宿縣行署，1983年歸屬蚌埠市。全縣總面積1595平方公里，其中平原占79.4%，丘陵惟北縣 7占8.9% ，河湖占11.7%。總人口71.7萬人。轄13鎮2鄉共223個村14個居委會。
這幾年我縣政府一直在搞環境保護。因此我對我的家鄉進行了一個調查。我先深入了我家鄉附近的幾個鄉鎮，并對這幾個鄉鎮的植被覆蓋率、河水清澈程度、飲水安全、鎮容整治、畜禽糞便管理以及農業生產污染作了一番簡單的調查。在這次調查中，我對我們縣城鄉鎮的環境有了一個大致的了解，同時也有了自己的一些想法和建議。下面我想從幾個方面來闡述了這次鄉鎮環境的調查。
一：我縣鄉鎮環保工作的基本概況。
眾所周知，近些年來中央政府一直強調新農村建設。所謂新農村建設在環境方面無非是以“清潔水源、清潔能源、清潔田園、生態平衡”為目標，強調環境的'綜合整治。我縣政府也積極響應中央政府的號召，大力加強對鄉鎮生態環境的建設，在飲水安全、村容整治、天然無公害種植等方面都取得了比較大的成效。下面讓我們從這幾個方面具體的看一下。
（一）鄉鎮鎮容鎮貌得到了大幅度的提高。
經過縣政府幾年下來堅持不懈的努力，我縣鄉鎮容貌得到了大幅度的提高。 這些提高主要表現在三個方面。
第一，鄉鎮居民環保意識有了顯著地提高。有這樣一個例子就可以說明。十年以前，在鄉鎮存在著這樣一個很普遍的現象，無論是大人還是小孩，在吃完零食后都會隨手扔掉手里的垃圾袋。此時，只要一陣風吹過，我們就會看見垃圾漫天飛舞的景象。而如今，我通過調查發現這種現象已經不復存在了。因為人們都會有意識的將垃圾扔進垃圾桶了。另外，我還隨及調查了十幾名居民，詢問他們關于對亂扔垃圾和隨地吐痰的看法。在這些被調查的人中，除了有三人表示不關心外，其余都反對這樣的行為。他們認為這樣極不衛生，有利于疾病的傳染而且會影響居民的生活環境以及身體健康。綜上調查結果都可以表明我縣鄉鎮居民環保意識有了很大提高。
第二，鄉鎮建筑布局得到大幅度改善。經過調查，10年以前，我縣百分之九十以上的鄉鎮建筑布局都出現了極為不合理的現象。這種不合理主要體現在幾個方面：一是公廁所在位置不合理，以前公廁的建立似乎只考慮便捷程度，因此，我們會發現很多公廁都建立在鄉鎮的上風口或是和河流的上游。二是廚房的建設不合理，這主要是指廚房的朝向多是大路以及廚房與豬圈等相隔太近。三是居民住房建筑不合理，甚至可以用縱橫交錯來形容，幾乎沒什么規律可循，都是隨意建造，沒有層次感和立體感。如今，在我調查的這幾個地方都得到了明顯改善，布局不合理現象也幾乎已經不存在了。據有關人員介紹，這都得力于縣政府積極響應上級號召，大力推廣四改（即改水、改廁、改廚、改房）的行動。
第三，“三亂”的處理，所謂“三亂”即“亂倒垃圾、亂潑污水、亂堆雜物”的現象。近些年來，政府重點加強了對三亂的處理。其中，最顯著的做法就是加強對垃圾的處理。據調查顯示，我縣百分之百的鄉鎮都興建了許多垃圾桶、池。每個垃圾桶池的距離約為一百米。除此，政府還請了專門的清潔工進行定期清理。很明顯的是，環衛工人的人數明顯增加了。種種措施都推動了“三亂”的有效處理。
毛概社會實踐調查報告12
宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價值并且合理的對待才是有意于個人的生活、有益于社會的和諧!作為一種文化現象，或者說歷史承傳的習俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內心世界中，宗教的意義大有不同。在我認為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養達到一定高度的基礎之上，才能領會和運用好它的根本意義所在。封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。
作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎。宗教信仰在中國有著良好的發展空間是離不開這些基礎空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過不同時期的不同理解認識，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過這些印記，我們才能了解認識它的內在意義。封建社會，宗教信仰只有統治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。
現代社會，宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在于每一個人的`頭腦中，政府對于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個體為對象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個人的思想活動中產生著不同的作用。應該積極的承認，當今社會存在著嚴重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉變，在所有人的思想中，實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數人來看，充其量也就是歷史知識罷了!然而，社會的極端化發展中，出現了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的群體。同時，又出現了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現象。
在這兩者之間，有一種默契的統一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質條件也難以促就其積極的轉變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脫逃避現實的最好選擇。應該積極的認識到，當今社會中對于歷史留給我們的財富，應該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且幫助我們更好的總結歷史、開拓未來。作為宗教信仰，我們更應該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價值，再嚴重的講就是迷信活動了。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認識，六祖精辟的理解應該說給我們后人留下了寶貴的思想定位。
古人的這種認識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應該告訴后人的思想理念在于：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來認識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現出來的。佛來自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養，也并非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設思想信仰領域，意識形態主流來自生活在這個社會里的大多數群體的認識。
因此，宗教信仰應該為社會發展服務，應該是正確理解歷史發展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!
一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性;一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際;一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發展將愚昧落后。
毛概社會實踐調查報告13
調查對象
20xx年1月17日、18日，本人在自己所在村莊進行實踐調查，隨機對村中十戶有農地的戶主進行入戶問卷調查，給村名們講解問卷上的問題，并且和他們談論一些關于對農地改革方法的看法和建議。
調查方法
本次調查均以書面問卷為載體，口頭交談為輔助，通過一對一訪談方式開展，十戶均為入戶問卷調查。在調查過程中給戶主詳細講解問卷上面的問題，讓戶主更加了解卷面上的內容，并積極的倡導村民們提出自己的看法和建議，更有明確性地做出選擇和回答。填完之后還跟戶主閑談些家常，了解戶主家庭的收入情況和更多關于農地利用這方面的信息。
調查內容
戶主家中農地利用狀況及遷移意愿情況，了解到戶主們的家庭人員信息、受教育情況、家庭經濟情況和家庭收入來源，談論繼續從事農業生產還是外出從業，以及其中的主要因素。本次問卷調查共發出問卷十份，回收十份，回收率100%。
調查結果分析
(一)農地利用率低現象(問題)的現狀
1、農戶樣本特征
(1)農戶樣本的戶主都是農村戶口，均有各自的一些耕地和林地，耕地主要種植水稻和一些蔬菜，林地主要種植蘆柑。他們的受教育程度均在高中或高中以下，大部分都在只讀完小學就沒繼續學業了，受教育水平偏低。且十戶戶主均住在農村家里，家中各有子
女，80%的戶主家中的子女中有的在學校受教育，另外20%的的戶主的子女已完成學業，且都是出去打工或外出工作，均沒有從事家中農作，只是放假時偶爾幫忙一下。而且從交談過程中了解到，他們的子女大部分都寧愿打工也不從事農業活動，原因是農業活動過于辛苦且效益低。
(2)農戶樣本的耕地普遍離家比較近(1公里以內)而林地相對比較遠(2公里以上)。農戶樣本中，有60%都是以非農業為主兼業，戶主家中成員在家縫紉衣服或在縣城以內打工，每月僅花幾天時間地在農業粗糙耕作上，農作物效益低，農業對于他們只是為了不用買米和增加一點額外收入，打工的收入才是主要的收入來源所以離家比較遠的耕地或林地有的被拋荒有的被別人承包;30%以農業為主兼業，大部分時間花在農業上精心耕作，偶爾外出幾天打臨時工，例如摘茶葉，載茶葉，做茶葉，摘蘆柑，包裝蘆柑，在家做手工藝品等，農業收入是他們的主要收入來源;10%以農業為主沒有兼業，這類戶主基本上是家里從事的耕地和林地比較多，也有承包一些別人的耕地和林地，精心耕作，農作物效益相對較高，收入來源靠農業。
2、農地利用狀況調查
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3、農戶遷移的意愿
在本次調查中，關系到農民是否遷移到城鎮，農民是否退讓出土地等的主要因素有子女是否有穩定收入、政府的補償是否合理、所遷移的城鎮位置環境是否良好、農民在城鎮沒有了土地政府是否給予一定照顧或者提供合理的就業崗位等。本次調差的農戶樣本中90%都愿意遷移到城鎮生活，但前提是生活基礎必須得到保障。對于退出土地這個方式，樣本中80%的戶主認為只要政府給予的補償標準高于經營那些土地所得平均收入加上國家對農民的補貼，并且農民遷移到城鎮后前幾年期間政府能給予一定的照顧;20%的戶主想就在農村，自己種點菜或者留著建筑房子。還有10%戶主認為已經年老，農村環境比較好，也比較安靜，適合晚年生活。
(二)存在問題的`原因分析
1、農地拋荒的原因
(1)從事農業耕作效益低，遠不如出去打工所得收入。現在一畝耕地如果種植水
稻一年的凈收入也才幾百塊錢，遇上豐收的年份也就上千塊。跟打工的收入比起來還是少。
(2)從事農業耕作辛苦，風吹雨淋太陽曬，加上現在年輕人的價值觀和上輩不一
樣，導致現在很多年輕人寧愿外出打工也不愿意從事家中耕作。
(3)農業耕作事務繁多，家庭人員在打工或者讀書，家里忍受不足，沒時間打理
耕地。
(4)農業耕作受天氣影響較大，而且近幾年氣候變化比較反常，農作物受災影響
也比較大，農作物價格也受市場波動存在很大的不確定風險，未來收入效益具有很大的不確定性。
2、農戶遷移意愿的原因分析
(1)在農村，靠耕作農業效益低下，而在城鎮，若找到一份合適的工作，年收入
比農作物收入高很多。
(2)現在很多農村的戶主子女大部分在城鎮打工或者工作，遷移到城鎮，可以經
常和子女們在一起。
(3)在城鎮子女們能享受到更好的教育資源，拓寬知識面和見識，學到的更多。
(4)城鎮的基礎設施比較完善，生活娛樂方式比農村的多，生活更多姿多彩。
3、農戶不愿意退出農地的原因分析
(1)傳統觀念沒改變過來，覺得有土地就有保障，內心就會覺得很踏實。
(2)有的戶主年紀比較大，覺得城鎮生活不適合自己，相對來說比較喜歡呆在農
村生活，留下土地可以種點菜和一些農作物打發生活。
(3)有的戶主想留下土地在老家建房子，以后就回老家養老。
建議
(一)在弄面遷移城鎮過程中政府必須給農民提供一定的優惠政策和幫助
1、首先必須先解決農民遷移到城鎮的城鎮戶口問答題，保證遷移到城鎮的農民的
低位跟城里人一樣。
2、農民遷移的城鎮必須要有住的地方，在農民購買城鎮房子的過程中，政府需給
以一定的補助和優惠政策。
3、農民遷移到城鎮之后就沒有了土地可以耕作，政府能給農民提供合適的工作崗
位，以保證農民在城鎮的正常生活。
4、政府也需解決農民子女在城鎮上學的問題，保證孩子們受到良好的的教育環境，享受到先進的教育設備。
(二)農民退出土地政府應給予的合理補償
1、用土地來置換城里的房子，以解決農民遷移到城鎮的住房問題。
2、用土地來置換農民在城鎮里的養老金和醫保費用。
3、農民剛遷移到城鎮之后的前幾年，政府應多加照顧，讓農民早日適應城鎮生活，融入到城鎮之中。
(三)出臺一種承包機制
1、個人承包方法，獨自報下大面積耕地，統一大力，引進先進農業機械和科學的
耕作方式來提高農作物的產量，提高勞動力效率，降低經營耕作成本，解決小戶分散型個人耕作方式，打打提高了農業耕作的效益。
2、個人承包大面積林地種植果樹，運用科學的管理方法正確地經營果園，由于大
面積作業可以避免以前人力的多次分散勞作而導致的勞動力效率低下的不科學打理方式。采用承包的機制可以大大提高管理效率，可以請專家來指導，運用先進的方法打理果園，提高水果的產量，增加果園帶來的效益。
3、采用多元化道路，把雞鴨放養在果園中，又減少了給果園施化肥的成本，也可
以建立池塘，采用資源重復利用的方式進行可持續化生產，走可持續化的道路。
4、當農民出讓土地使用權是就不用進行土地耕作還可以拿到一些土地承包的租金，農民還可以用更多的時間出去打工，增加收入。
結語
經過此次的實踐問卷調查，讓我對自己更有信心。記得剛開始著手調查的時候心里很緊張，雖然是和村里的人們經常打交道，但落實到具體的調查過程中的時候是一種特別的感覺，像是一種對自己的新的挑戰。
現在的農村中所存在的土地利用率低的原因來自于多個方面，靠目前的農業收入已經無法滿足農民的正常生活開銷，而且小戶分散型的耕作這種效率極低的耕作方式已經跟不上社會的步伐了，現代化的科學耕作方法應該普及到農村當中，集中管理經營，減少勞動力的投入，提高耕作效率，增加農作物產量，增加農村土地的效益。
通過此次的調查讓我跟農民有了更進一步的接觸，雖然自己也是出生在農民家庭，但是平時都在讀書也沒跟父母談論這些方面的問題，覺得這次的調查讓我見識到了很多以前沒涉及的問題和觀念。對于絕大部分農民來說，政府能給予一定的生活保障，遷移有何方。
在推進城市化的進程中，政府的最終目的是吸引農民自愿遷移進城，這就要充分考慮到農民的利益，站在農民的角度上思考他們所面臨的問題，從農民的最根本利益出發，通過一些優惠政策來幫助農民。
調查結果表明，只要政府給予一定的支持，還是有很多農民愿意遷移城鎮的。對于不愿意遷移的少數農民，鄉土情結和小農心里的農民，政府也應該尊重他們的意愿。可以把他們集中安頓在農村的同一個地點，這樣也有利于他們的基本生活。
經過這次的實踐調查，我了解到了很多農民的心聲，也了解到現在農村還存在很多問題，在推進城市化推進的過程中，還需不懈努力。對于這次的調查收獲比較滿意，不僅在能力上得到鍛煉，也在知識和認知面上拓寬了自己。不過在調查過程中還有存在一些不足，就是在調查之前準備不充分，導致在調查過程中有點混亂，并且在調查結束后沒有及時進行分析。經歷過了這次調查，我會吸取教訓，三思而后行，對于問題和遇到的困難進行多角度分析解決，我相信以后再類似事件中我一定更可以做得更好!
毛概社會實踐調查報告14
一、調查背景：
近年來，中國大學畢業生就業難已成為全社會關注的熱點。高校畢業生數量逐年增多，大學生面臨嚴峻的就業形勢，加上之前金融危機的影響，畢業生的就業受到前所未有的挑戰，大學生就業難是一個復雜的社會問題，從教育內部分析，就業難問題主要體現在經濟社會快速發展變化與高校專業設置調整相對滯后、市場需求與人才培養結構失衡等諸多方面。大學生就業狀況已經成為衡量高等學校辦學質量的重要指標之一，如何解決好大學生就業難問題，是推進高等教育可持續發展的一項重大課題。
二、調查時間：20xx年5月13日
三、調查地點：大學城的幾所大學
四、調查方式：通過對在校大學生發放調查問卷然后根據同學們的回答做出相應的總結。
五、正文：
根據同學們的問卷所反應的信息我們總結出大學生就業難主要有一下幾個方面的原因。
首先：今年來，隨著我國社會經濟的發展，國民教育的提高，高校的不斷擴招，大學生群體不斷擴張膨脹，大學生就業難等一系列社會性問題就慢慢顯現出來，據國家人力資源部和社會保障部、教育部，就連續八年來全國普通高校畢業生人數統計：20xx年280萬、20xx年333萬、20xx年413萬、20xx年495萬、20xx年559萬、20xx年610萬、20xx年631萬、20xx年660萬。從詳細數據觀察，可見畢業生的人數程猛增趨勢，八年累計3981萬，而據教育權威部門統計顯示：到目前為止20xx年畢業生就業率僅為35%，加之以往畢業還沒有就業的學生，并且不考慮虛假就業信息的存在，我們可以看到目前的就業形勢是多么嚴峻。
其次，之所以出現大學生就業難的問題，大學生自身也存在著不少問題。一方面許多的大學生專業素養和綜合素質不高，缺乏實際經驗，動手能力極差。在具體的工作中不能勝任領導交給的任務，且怨天尤人；另一方面，大學生中也存在錯誤的就業觀念許多大學生受到傳統觀念的束縛，對工作的期望值過高。他們始終以“天之驕子”身份自居，姿態過高，對自身和現實缺乏準確的評估，缺乏正確的就業心態。
另外，出現這樣現狀的另一個原因就是—企業。許多的企業和一些用人單位對大學生的經驗歧視和性別等歧視甚是嚴重，不能提供合理的平臺。另外還有一些企業對勞動法的實施力度不夠，缺乏培養人才、留用人才的經營理念，以至于眼睜睜的看著人才流失。這主要表現在企業的薪酬不合理、所提供的崗位不匹配、對勞動法的實施力度不夠。許多企業對畢業生總是挑三揀四，提出一些十分苛刻的就業協議條款，擅自延長試用期，無償地占有畢業生的勞動成果。國家雖在這一方面加大力度規范、調整，但企業配合不積極。如果說每個企業都切實做好保證勞動者合法權益，這樣他們才能腳踏實地的為企業服務。
我們認真分析了同學們所反映的就業難的原因并就原因總結出解決大學生就業難的相應對策：
1、大學生自身作出調整和努力。其一，轉變就業觀念，樹立新時期的就業觀。大學生應從實際出發拋棄“社會精英”的情結，樹立大眾化的就業觀。目前社會上還有許多空閑崗位，小城市、鄉村等地急需人才，小企業、私企業等還存在大量的用人要求；大學生還應樹立基層意識，事業意識和奮斗意識，到基層鍛煉自己，挖掘潛能，還可以將眼光投向西部，到西部地區鍛煉成才；逐步樹立起“先就業、后擇業、再創業”的`職業選擇策略，從現實出發選擇自己的求職道路。其二，提高自身素質，掌握就業主動權。面對嚴峻的就業形勢，畢業生個人的素質、能力、專長和團隊精神將是主導畢業生擇業的重要因素。優勝劣汰是市場競爭體制下的規律，大學生只有不斷提高自身素質，掌握過硬的本領，才能在就業競爭中占據主動地位，謀取自己理想的職位。其三，自主創業，依靠自身實力解決就業問題。大學生在一定的條件下，找準商機，發揮一技之長，走自主創業，自謀職業的道路，在解決自己就業的同時，也為社會提供了新的就業渠道，緩解了就業壓力。
2、高校的改革。其一，高校應根據市場需求，合理調整學科結構和專業設置，面向社會、面向市場辦學。調整專業結構，使之與招生，畢業生的就業趨向相結合，加大社會急需專業的招生數量，并對教學質量不高，專業設置不合理的學校和專業，減少招生數量，直至停止招生。其二，加強畢業生的就業指導工作。高校畢業生就業部門以及相應的管理人員應加強對大學生的就業指導，將就業指導工作貫穿于大學生的整個學習生涯，而不僅僅局限于臨近畢業的同學。其三，建立一支高素質、專業化的就業指導隊伍。高校就業指導隊伍的整體素質對于推動整個大學生就業工作起著關鍵作用。這就要求對從事大學生就業指導的專職人員進行專業培訓，提高業務水平和綜合素質。同時，積極吸收具有心理學、社會學、教育學、信息學等專長的老師充實到就業指導隊伍中來。其四，以就業為導向，加快高校的教育與教學改革。學校內部調整自身教學內容和教學方法，改變過去重理論、輕實踐，重知識、輕能力的培養模式，開設具有專業特點，實踐性強的課程，使學生具備扎實的專業知識。同時關注社會發展對復合型人才的需求，加強對學生綜合素質的培養。
3、政府部門在畢業生就業工作中的職責。首先，制定政策法規，完善就業市場體系。各級政府要從規范就業市場著手，建立健全法律、法規，逐步把畢業生的工作納入法制化、規范化的軌道。還應繼續完善畢業生就業政策，消除就業歧視，深化人事、戶籍等相關就業制度的配套改革，打破由于戶籍制度造成的市場分割問題，規范就業市場。其次，加強宏觀調控，促進人才的合理流動。國家應采取必要的宏觀調供措施，加以必要的行政、經濟手段來實現人才的合理配置。鼓勵大學生投身西部。還應看到中國基層人才匱乏，存有大量的用人需求，國家也應制定相關的政策，鼓勵大學生投身基層實現就業，鍛煉成才。另外，政府還應建立高校畢業生失業保障和培訓機制。畢業生是中國寶貴的人力資源，畢業生失業是一種巨大的人才浪費。從政府的角度來看，應制定相關的法律規范，將未就業的大學生和失業的大學生納入到社會失業人員的范疇，并給予相應的救濟。這樣既可以維護社會的穩定，又體現了國家“尊重知識、尊重人才”的政策。同時，針對畢業生未能及時就業的實際，有針對性的組織各種培訓班，加強就業指導，提高失業畢業生的就業競爭力。
相信通過大學生以及全社會的共同努力，大學生就業難的問題一定能夠妥善解決，高校畢業生一定實現充分就業。高校畢業生作為中國巨大人口和龐大勞動力隊伍中一支活躍的生產力，在各自的工作崗位上，一定會為社會主義現代化事業作出應有的貢獻！
毛概社會實踐調查報告15
說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學與不學在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說， 毛概 這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現實性質的問題而不全是一套理論性質的說教。所以，當聽說需要做實踐調查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎的定義問題解決了。其后，在明確了調查目的的同時又制定了調查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。
在調查問卷出來以后，就是各組員分組向目標人群發放以及回收調查問卷的各項工作。回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統計各選擇所占回答總數的比例從而進行相應的分析，然后將結果匯總做成調查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調查活動很有可能失敗。
在調查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調查，獲得了真實可信的材料。
在整個活動中大家都很積極，活動結束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養我們關心公共事業熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的`我們大多數都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
這次的集體活動，使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖，，在整個過程中大家都在齊心協力的干活，沒有抱怨。活動結束的時候讓我們對勞動有一個更深入的認識，讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自己的勞動成果。活動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學學習與中學學習截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強。大學教學的目的是培養德、智、體全面發展的社會主義事業建設者和接班人，教育的內容是既傳授基礎知識，又傳授專業知識，教育的專業性很強。知識的深度和廣度比中學要有很大擴展。大學生的學習雖然按照教師的要求進行，但是不像中學生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務，而是有相當大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學生通過自學去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學生通過課外自學掌握更多的內容。此外，大學生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強的自學能力和學習計劃能力，合理安排好自己的學習時間。所以，培養和提高自學能力是大學生必須具備的本領。大學的學習不能像中學那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學內容，而必須充分發揮主觀能動性，發揮自己在學習中的潛力。這種充分體現自主性的學習方式將貫穿于大學學習的全過程，并反映在大學生活的各個方面，如學習的自主安排、學習內容和學習方法的自主選擇等等。
大學學習的自主性是大學學習特點的一個重要方面。每個大學生自學習慣的養成在很大程度上決定了他能否學好大學的課程，而且影響到大學畢業以后能否不斷地吸收新的知識，進行創造性的工作，為國家做出更大的貢獻。因此，增強學習自主性，培養和提高自學能力，是大學生必須完成的一項重要任務，也是進行終身學習的基本條件。
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