學生調查報告

【精華】學生調查報告九篇

　　在當下這個社會中，報告十分的重要，報告中提到的所有信息應該是準確無誤的。我們應當如何寫報告呢？下面是小編為大家整理的學生調查報告10篇，歡迎閱讀與收藏。

學生調查報告 篇1

　　大學生的日常消費本應以生活費用和學習費用(購買學習資料和學習用品以及各種考證)為主。而伙食費又是重中之重，然而卻出現饅頭就咸菜，省錢談戀愛,各種服飾、化妝品，數碼產品消費成為日常消費大頭。除此，通訊費和網絡支出費用也占了相當大的比重，成為幾乎每個大學生都不可缺少的日常消費。沒有堅持記帳的習慣，大多數學生不明確到一個月的錢用在什么地方，是否合理。很少有學生選擇銀行儲蓄，沒有存款的習慣。

　　許多家長始終認為，只要孩子學習好，能考上大學，就前途光明。隨著獨生子女的增多，家庭生活水平的迅速提高，加上經歷過艱苦生活的家長們特有的補償心理，往往容易造成遷就、嬌慣、溺愛孩子，結果卻忽略了對孩子早期理財能力的培養，表現在孩子用錢上，常常是心太軟,甚至不惜一切代價滿足孩子的過分要求。并且從小學到高中，支配錢這項工作從來都是家長一手包干的，理由是：孩子還小，不知道什么應該花什么又不該花的。如果孩子在沒有問過家長的情況下，哪怕只是自主花了一毛錢，也會受到家長的訓責。上大學了，離家也比較遠，大學生們才開始理財，沒有經驗也只能跟著感覺走，別人買我也買，家庭經濟好的，消費也更大更加沒有節約意識。難怪有很多家長反應，孩子打電話回家的第一句話就是：要錢!一般家庭的所有收入都支付在大學生上。可這些主要出現在那些問題上呢?

　　(一)學校問題

　　學校在教育學生成材的同時，卻沒有教他們怎樣理財。許多家長和教育工作者認為理財是大人的事，孩子還不適宜涉足這種事情，或者認為理財的事情孩子長大以后自己也能學會。更多的人認為，青少年時期應該是一片凈土,孩子們的主要任務是學知識、長身體，其他的都應慢慢來。并且學校沒有形成良好的學習氛圍，開展的活動極少學術性強的，學生的學習興趣不大，所以在學習上的消費不多。

　　(二)社會問題

　　社會上拜金主義、享樂主義思潮的泛濫，校園外不良環境(如一些歌舞廳、游戲機廳)的存在等，往往對中學生的思想有一定的腐蝕作用。現在的學校已經不再是80、90年代的象牙塔了。她和社會聯系越來越緊密。學生們受到社會上鋪張浪費現象的影響，學生也開始用父母的錢擺闊。學生們花錢大多沒有計劃性，家長給多少就花多少、看到別人買什么自己也買。只為了不讓自己脫離社會。社會生活中的一切都是誘人的。，使得許多同學都想去一一嘗試。但是學生畢竟還是學生，缺少經驗，在途中迷失方向。

　　(三)自身原因

　　內因是事物變化的主要因素，大學生的分辨能力不強、自我約束力不夠、缺少主見。虛榮心、攀比心強等。大學生第一次做主自己手里的錢哪些該花哪些不該花都有些盲目。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都顯示他們的理財能力的缺乏。

　　對大學生理財的建議

　　(一)做好整體規劃

　　每個月可以使用的資金為多少，每月的經常性開支為多少，留取每月資金總額的20%作為備用資金，以應該計劃外支出，如外出、購書等。做好個人財務賬本。這樣不僅能清晰的看出每個月的.支出狀況，同時能更好的預測未來幾個月大概的支出情況。

　　(二)養成儲蓄習慣

　　可以有計劃地將自己不用的錢存成三個月定期儲蓄或活期儲蓄，然后按照計劃有規律地進行支取。另外，還可以開一個帶有自動理財功能的綜合理財賬戶,這樣，家長寄去的錢可以自動轉為定期存款，而支取的時候，銀行電腦系統會自動計算，支取損失最小的存款。最大程度上實現資金的有效配置。

　　(三)樹立勤儉意識

　　大學生來自不同的城市，家庭條件更是貧富不一，所以，不能盲目攀比，應該把有限的錢花在最需要的地方，不該花的錢一分也不能亂花。除了4年間的學費2萬元、基本生活費(吃飯、學習資料錢按500元/月計)約2萬元，建議額外支出部分或者全部由學生通過打工掙得。

　　(四)學會精打細算

　　大學生活的消費中有很多省錢的竅門，比如買二手貨、選擇優惠電話卡、辦購物打折卡等等。注意學習省錢竅門，盡量別花冤枉錢，更多地考慮所購物品的性價比和自己的承受能力。比如電子產品，能用學校的就用學校的，或者幾個同學合買、淘二手貨，把奢侈消費壓縮到最低。

　　(五)學會記賬和預算

　　這是控制消費最有效的方法之一。堅持把收支情況整理并記在本子上，就可以掌握自己的收支情況，看看哪些是不必要的支出，哪些是可以控制的支出，哪些是可有可無的支出，對癥下藥，對今后的開支做出必要的修改，達到控制的目的。

　　(六) 勤工儉學

　　在不影響學業的情況下，適當進行勤工助學活動，學會自立，不但能減輕家庭負擔，還能使學生從勤工儉學中體會父母的辛勞，由此樹立自立、自強的上進心，為今后更好地適應社會打下良好基礎。這種理財增值方式，應該成為大學生理財的一個重要組成部分。

　　從調查結果分析我們可以看出在大學生消費中還存在著很大的問題，大學生的消費沒有一個正確的方向，哪些可以提倡。哪些要堅決杜絕。都還不清楚。總體上說大學生的消費還處于一個成長健全的時期。理財是一輩子的事，對于沒有收入來源(大多數依靠父母提供)的大學生來說，大學階段的財商培養只是日常的訓練和比賽前的演練，而不是看重輸贏結果的比賽。所以，我們一定有理財實踐，有良好的理財習慣，等到今后走出校園，與普通人相比，一定會表現出高人一籌的財商來

學生調查報告 篇2

　　作家約翰卡雷說：從書桌上了望世界是危險的。

　　當太多太多創業的名人佳績出現在眼前，身處象牙塔的學子不愿在一旁觀望。他們走出書本和課堂，夢想著建造一個商業帝國。而作為社會發展的生力軍，他們素質的高低直接影響到一個國家的創新程度。

　　雖然成功是難以復制的，財富與經驗也不是唾手可得，但我們必須看到，如果沒有那些新鮮的思維火花，沒有在車庫里的學生創業者，也就沒有微軟、惠普等世界著名的高科技公司。不僅是在被視為創業夢土的美國，在發展中的中國，創業這個詞也在激勵大學校園里許多熱切追求理想的人們。

　　“這已經是我的第二次創業了。”

　　畢業于北京郵電大學的馮錫平在XX年拿到博士學位后，并沒有加入熙熙攘攘的就業大潮，從博士研究生一年級開始就著手創業的他，畢業之后很自然地選擇了自主創業。“我們研制出的產品年內就可以問世，并正式投入試用階段。”他的表情里沒有太多的興奮，只是淡淡的欣慰。

　　的確，失敗過一次的馮錫平深知平和的心態和創業的激情并不相悖。他甚至可以給記者梳理出中國大學生創業所經歷過的那些充滿躁動的高潮期及其后趨于務實的階段，因為他和他的伙伴們一直在其間經歷著、觀察著。“我的結論是，中國還沒有一個好的適合大學生的創業

　　環境，”馮錫平的口氣里充滿了憂慮。

　　創業究竟有多熱

　　比爾蓋茨創造了微軟帝國，也創造了學生創業的神話。上世紀90年代末，全球性的`學生創業熱潮開始登陸中國。

　　1998年5月，清華大學舉行首屆大學生創業計劃大賽。1999年3月，清華大學學生科技創業者舉辦了第二屆創業大賽，這次大賽誕生了“易得方舟”、“視美樂”等學生公司。

　　在1998到XX年間，許多學生創業者投身到了網絡產業中，并經歷了一次泡沫破滅的洗禮。在那之后，大學生創業進入相對平穩的狀態。

　　XX年，前程無憂網展開了一項關于大學生創業的調查，調查報告的首題為：“你是否有創業的沖動?”最終調查結果顯示，僅有3.4%的大學生選擇了“沒有”一項。由此可見，創業的概念已在大學生的心里普及。

　　在當今中國的教育體制下，自主創業的“熱”是有原因的。一方面，它可以增強大學生的動手操作能力、組織協調能力、心理承受能力、團隊合作精神和社會適應能力;而另一方面，不論是在公共話語空間還是在高校內部，“就業難”都是不可回避的話題，創業成為了解決大學生就業的一個比較現實的選擇。現代大學生創業，已經不僅僅是為了獲取財富，而且融入了更多的作為社會人應承擔的責任。

　　創業的中美差異

　　雖然自主創業一次次被中國大眾所關注，卻始終未成氣候。在西方發達國家，大學生自主創業非常普遍，比如美國大學生創業的比重就高達20~23%。而在我國，大學生創業的比重相對偏低，就一些分析數據來看，大學生創業的比重還不到1%。

　　在一些發達國家，創業計劃大賽往往是優秀學生創業者誕生的搖籃，但在中國卻出現了差異。在三年前的第四屆“挑戰杯”中國大學生計劃競賽中，廈門大學做了一次大型的問卷調查，有52.8%的人聲明參加競賽的目的是為了增加工作經驗和結識工商界精英，這無疑表明，過半的人參加計劃競賽并不純粹是為了創業，而是為了給找工作時增加籌碼。

學生調查報告 篇3

　　一年之計在于春，一日之計在于晨。早餐是一日三餐中的第一餐，早餐不僅需要營養豐富，更需要每天堅持，早餐對我們很重要，不是早餐等于慢性自殺。然而，現如今，部分大學生不吃早餐的問題日益顯現。為了解大學生吃早餐情況，我們以調查問卷的形式，做了關于大學生吃早餐情況的調查，我們于20xx年5月1日—5月3日在南陽理工學院，對各個院系的學生做了調查。

　　我們以一百份調查問卷，對我校的問法學院，音樂學院，軟件學院，建筑學院，及經管學院的學生進行了問卷調查，根據結果分析統計，我校學生早餐就餐情況如下：

　　67%的大學生對自己的健康情況表示滿意，其中女生對自己健康狀況滿意的比男生要少；33%的大學生認為自己健康情況一般；但是沒有大學生對自己的健康情況表示不滿意。說明身為青年人的大學生正處于活力四射的階段，健康狀況良好；也說明大學生的健康意識也不夠強。

　　對于吃早餐的重要性，27%的大學生認為非常重要；67%的人認為一般；6%的人認為沒必要。說明，大部分大學生都沒有認識到吃早餐的重要性和必要性。

　　對于吃早餐的次數，73%的大學生每周吃3—4次早餐；13%的學生為1—2次：14%的學生每周吃早餐的次數為5—7次。而且，吃早餐的次數與大學生的早上有無課程有密切的關系。例如：67%的大學生每周有三次早上有課，這與前面的每周吃早餐的次數是對應的。

　　同時，吃早餐的時間與早上有無課程也有密切的關系。67%的大學生早上吃飯時間為7：00—8：00；27%的大學生為8：00—9：00；只有6%的大學生為9：00—10：00這一時間段。這些數據都說明了大學生早上有無課程的重要性。

　　對于吃早餐的時間和地點：20%的人選擇在學校餐廳；33%的人選擇在教室；27%的人選擇在路上解決；20%的學生在宿舍，其中男生占三分之一，女生占三分之二。據統計分析，在宿舍就餐大多與早上有無課程有關系，在學校餐廳或者在教室或路上與起床的時間早晚有關。 73%的大學生吃早餐的時間為5—10分鐘，27%的為10—15分鐘；其中男生的就餐速度普遍比女生快。

　　關于吃早餐的類型和變化度，47%的大學生選擇面包牛奶類食物；50%的選擇豆漿，豆腐腦，包子，粥類，這一類別中男女比例相同。大約3%的人選擇面食一類。其中，37%的`大學生早餐類型一成不變，其他的都會變化。

　　對于大學生不吃早餐的原因，40%的大學生因為起來晚來不及吃；30%的認為吃早餐太麻煩；15%的大學生沒有吃早餐的習慣；5%的認為早餐質量不好；4%的大學生是為了節食減肥；還有大約5%的是為了省錢和其他原因。

　　對于是否了解不吃早餐的危害這一重要問題，13%的大學生非常清楚；60%的學生大概了解，27%的大學生不了解，（男生不了解的要多于女生的比重），由此看來，大學生不吃早餐與他們的意識有很密切的關系。對于是否要改變不吃早餐這個不良習慣的調查，6%的大學生認為沒有必要改；53%的學生認為需要改；大約有41%的大學身認為自己沒有形成不吃早餐的生活習慣。

　　關于吃早餐對大學生的生活和學習的影響問題：27%的大學生認為不吃早餐對其生活和學習沒影響，其中大多數為男生；73%的大學生認為有影響；影響主要集中于：第一，會頭暈，睡眠不良；第二，學習沒精神，沒質量，沒效率。從這個數據中我們也可以得知：早餐對我們大學生是至關重要的，大學生不吃早餐明顯是會受到一定的影響的。

　　關于大學生吃早餐的一系列問題，雖然只做了南陽理工學院的部分院系的調查，但根據結果我們也知道，這是一個普遍問題，不僅是某個院系，更是全校存在的問題，甚至是很多的高校都具有的情況。

　　早餐的重要性不言而喻，它不僅可以給人提供能量，讓人有更充沛的精力去生活和學習，而且還能促進我們大學生身體的健康。這個百利而無一害的習慣我們大多數學生卻不能好好堅持下去。營養學家也指出，人經過一夜的睡眠之后，胃早已排空好，前晚所吃得營養物質早已被消耗完，急需補充。所以我們大學生一定要把吃早餐的習慣堅持下去，尤其是男生，當然也不排除部分女生，不僅要堅持下去，而且還不能馬馬虎虎。要想身體健康，就要先從吃早餐開始。

　　我們說早餐對我們是百利而無一害的，那么不吃早餐的危害到底有哪些呢？不吃早餐的危害：第一，不吃早餐會造成低血糖，使人精神不振，第二，會使大腦出現能量不足的現象，影響記憶力。第三，易患胃炎等慢性腸胃疾病。第四，不吃早餐會誘發膽結石。

　　基于上述情況，我們有以下幾點建議：

　　第一，在學校開展各種鼓勵學生吃早餐的宣傳活動 ，

　　第二，提倡學生吃有營養的食物，合理膳食，均衡搭配。

　　第三，學校餐廳要提高早餐質量優化服務，使每個學生遲到舒心滿意的早餐。

　　第四，學校也可以調整好課程。

　　調查問卷副本

　　關于大學生吃早餐情況的問卷調查

　　一年之計在于春，一日之計在于晨。早餐是一日三餐中的第一餐，早餐對我們很重要。現如今，部分大學生不吃早餐的問題顯現。為了解我校大學生的吃早餐情況，我們特作此份調查問卷，稍微占用一下您的時間，非常感謝！

　　你的性別是 你所在院系

　　1 你對自己的健康情況是否滿意？

　　A 滿意B 一般 C 不滿意

　　2 你認為吃早餐重要么？

　　A 非常重要B 一般C 沒必要

　　3 你每周吃早餐的次數是多少？

　　A 1—2次B 3—4 次 C 5—6次

　　4 你每內多少次早上有課？

　　A 1次B 2 次 C 3次 D 4次 E 5次

　　5 你通常吃早餐的時間為幾點？

　　A 6：00—700 B 7：00—8：00 C 8：00—9：00 D 9：00—10：00 6 你一般在哪吃早餐？

　　A 學校餐廳B學校門口小吃街C教室D宿舍 E路上 7 你吃早餐一般花費多久？

　　A 5分鐘 B 5——10分鐘 C 10—20分鐘

　　8 你早餐一般吃什么？

　　A面包 牛奶類B豆漿 豆腐腦 米粥 包子類

　　C 雞肉 火腿 瘦肉類 D 面類E零食F其他 9 你的早餐是否會一成不變？

　　A是 B否

　　10你不吃早餐的原因？（多項）

　　A起來晚來不及吃B吃早餐太麻煩 C節食減肥 D沒有吃早餐的習慣 E感覺早餐質量不好

　　F距離太遠，不想走 G省錢 H其他

　　11 你是否了解不吃早飯的危害？

　　A 非常清楚 B大概了解 C 不了解

　　12 你覺得不吃早餐成了你的生活習慣，你覺得有必要改變么？

學生調查報告 篇4

　　端午節到了，不少人家中都會有粽子。慶祝端午節不僅吃粽子，還會賽龍舟，放河燈等等。那端午節的來歷和端午節為什么要吃粽子你們知道嗎?不知道?那就讓我告訴你們吧!

　　下午，我到街上去問了一些公公婆婆，一些婆婆說：端午節的來歷是紀念一個叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人十分傷心，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍，以免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉。一些公公說：屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　我問起公公婆婆們關于一些端午節的食品和賽龍舟的時候，他們說得更起勁兒了，他們說：端午節的食品和賽龍舟到現在已經成為人們過端午節必不可少的東西了，過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的.發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

　　一年一度的端午節，人們總會思念起屈原，在微微的月光下，訴說著對世間的美好愿望。

　　一、問題的提出

　　端午節到了，大家都開開心心吃著粽子。一個同學開玩笑說：這么好吃的粽子，肯定每個人都喜歡吃。有一次聽爸爸說，端午節其實是來紀念偉大愛國詩人屈原的。我很好奇，于是，我對端午節的來歷和粽子的由來做了一次調查。

　　二、調查方法

　　1、在網上了解。

　　2、訪問家人，同學。

　　3、在書或報紙上看有關新聞、資料。

　　三、調查情況和資料整理

　　2、不同味道的粽子：白粽子、臘肉粽子、鮮肉粽子、桂圓粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽、紅棗、綠豆、紅豆、花生粽子等等。

　　3、制作和包扎方法：略

　　四、結論

　　農歷五月初五，俗稱端午節。端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。

　　據說，春秋戰國時期，秦軍攻破楚國京都，楚國快要滅亡時，愛國詩人屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，在農歷五月五日這天屈原含恨投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復一年，人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節那天，便把食物投到江里祭祀屈原。為了不讓那些魚蝦鱉蟹吃掉送給屈原的食物，人們就用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龍的樣子(因為魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西)。從那以后，年年端午節那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節吃粽子、劃龍舟的來歷。

　　為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為詩人節，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

學生調查報告 篇5

　　張店區人民東路小學小學生閑暇生活研究課題小組課間有十五分鐘的時間，小學生本來可以痛痛快快地玩，可與一些學生交談的過程中， 問起他們課間玩些什么游戲，回答出乎意料，竟然沒有我想象中的眉飛色舞，而是不斷抱怨“沒意思!沒意思!”因為學校規定課間不能在樓道激烈活動，不能在操場上打球，不能追趕，不能……所以，課間他們要么靠在欄桿上“望斷天涯路”，要么在教室內外無聊地走幾圈，有的干脆做作業或者靠在桌子上，根本不到操場上去。可想而知，這樣的課間自然感覺無聊沉悶。通過問卷調查，我們得到如下具體的信息：

　　1、 課間你通常：游戲的占13%看書90%鍛煉身體0聊天60%吃東西

　　02、 你通常是先上廁所還是玩一會再去：先去100% 后去

　　03、 課間你喜歡玩的游戲是什么：跳繩、成語接龍、拍手游戲、跳皮筋、傳話游戲、智力游戲、打鴨子、踢毽子等都有人選，占80%

　　4、 你認為在課間玩什么游戲適當?為什么?選擇復習功課的竟然占49%，選擇跳繩踢毽子翻繩的21%認為應該選擇休閑游戲以便于放松的占21%

　　5、課間十五分鐘，你感到：緊張的0有趣53% 無聊13%放松34%

　　6、你會利用課間向同學或老師請教學習上的問題嗎?會的占97%不會的占3%

　　7、課間你遇到過危險情況嗎?是什么?沒有的占87%有的占13%有被球打到頭的，有看到同學打架怕自己被打到的。

　　8、課間你通常在什么地方活動：教室占53%走廊23%操場35%還有一部分同學多選

　　9、你認為課間時間多長合適：15分鐘占60分鐘7%10分鐘33%

　　10、你認為課間做什么不適合?為什么?100%的同學認為打鬧、打架、踢球等劇烈活動不合適，因為會傷及他人。

　　11、課間你通常和誰在玩 ?自己一個人的占3%同學97%

　　12、下課后你是這樣做的：先做好下節課的課前準備再玩的占87% 直接出去玩13%

　　13、課間結束時，你是： 鈴響后進教室的占13%提前1-2分鐘進來坐好97% 從以上調查結果來看，較完整地反映了3——5年級學生對課間的認識，大多數學生還無法充分利用這十五分鐘進行放松，主要原因有兩個，

　　一是由于學校的一些規定，他們不能痛痛快快地去玩，被規定束縛了手腳，

　　第二他們大多數對學業感到焦慮，希望通過課間來完成一定的學習任務。誠然，無規矩不能成方圓，科學合理的校規校紀對于學生良好行為習慣的養成起著十分重要的作用。然而很多的“不能”，讓學生手足無措，使人不得不質疑這些校規的合理性。但在安全第一的前提下，學校這樣做，有自己的苦衷。因噎廢食的做法當然不足取，因此有必要開展一些指導活動，讓小學生在規定的范圍內最大限度地開展一些自己喜愛的活動，比如玩一些不受場地和時間人數限制的'游戲，鍛煉身心。要知道，孩子天真爛漫，活潑好動，對一切充滿好奇，他們需要游戲，需要在寬容輕松的環境中活動，但“不準這不準那”的禁令限制了他們的欲望，讓他們過早學會了循規蹈矩，出現了與年齡不相稱的憂郁焦躁，長此以往，學生會產生抵觸的情緒，甚至出現厭學。 蘇霍姆林斯基說：“孩子們的許多行為舉止，在我們成年人看來是該受到指責的，可這些行為往往是由心靈上那種高尚的激情所促使。如果你不明白，沒有發現這種激情，你就可能撲滅那小小的，不易發現的人類高尚品格的火花。” 因此，今后對學生課間活動的指導還會是一個長期的任務。

學生調查報告 篇6

　　現在的在校大學生正是目前社會普遍關注的“90后”，是當前社會輿論的焦點話題：有的說他們是貪慕虛榮、有的說他們是依賴性的一代。那么，這些大學生走進校園開始獨立生活后，實際的消費觀念和思想行為是否真像人們說的那樣：大手大腳、不知節儉、無獨立意識呢?

　　為了更好地掌握大學生的思想動態，了解他們的實際消費狀況，觀察大學生獨立適應社會環境和社會生存能力，我們決定以問卷調查的形式進行。

　　調查結果顯示，我國大學生的消費行為總體趨于理性、合理。雖然他們生長在優越的物質條件下，但并沒有因此就養成貪慕虛榮的生活習慣和思想行為，而是腳踏實地理性地過著大學生生活，適度消費，即使在戀愛消費中也充分顯示出大學生的獨立、自愛、自強的思想意識。因此，此次調查的實施，對社會關注大學生消費行為和思想意識有著非比尋常的意義。

　　大學生的消費行為，直接影響他們的人生觀和價值觀，對他們的學習、生活乃至日后的工作成才都有著重要的影響。學術界對大學生消費行為的研究通常有兩個視角:一是基于消費心理的大學生消費行為研究; 二是基于特定商品的大學生消費行為研究。

　　1. 基于消費心理的大學生消費行為研究

　　從消費心理研究消費行為重點分析消費者的心理過程, 一般采用的研究工具是價值系統。價值觀與消費者行為有著密切的關系,價值觀在消費者行為學研究領域的重要作用也得到了眾多專家和學者的認可。

　　2. 基于特定商品的大學生消費行為研究

　　這類研究主要聚焦于大學生對不同商品的功能屬性的偏好以及購買使用習慣等。在研究方法上,這類研究主要采用描述性統計分析方法揭示大學生消費行為和特征,以定量研究為主。選擇特定商品研究大學生消費行為的優點是研究結論貼近市場、實踐性強。本文試圖吸收上述兩方面理論的優點,將大學生消費心理和特定商品結合起來分析大學生消費現狀和特點。

　　一、調查目的：

　　1.調查當代大學生的實際消費與自身條件之間的聯系”及沖突;

　　2.調查當代大學生消費的合理規劃性、理性成熟性;

　　3.調查當代大學生消費結構和主要消費項目及消費心態及各人心目中理想的消費狀況。

　　4.實地調查之后做出分析總結規劃，能夠真實反映武漢市大學生消費狀況，為大學生消費提供合理的參考方案。

　　二、調查方法及數據分析

　　(一)調查方法：采用隨機問卷調查(調查問卷在末尾)

　　設計電子版的調查問卷，隨機選擇了原意填寫問卷的120人進行，問卷內容是根據大學生消費的相關情況自行設計，經修改后形成，問卷題型主要采用選擇題的形式。問題大致包括家庭經濟狀況、生活費來源狀況、自我消費結構的評價及談談自身條件與自我消費合理性的聯系等，問題隨機提出，在交談中獲取有效信息。

　　(二)數據分析

　　1.月消費總額貧富差距大。大學生總體的月消費額主要集中在700元～900元和900元～1100元這一幅度，少于500元或多于1100元的兩極分化現象比較少。而備案貧困生的消費額基本是少于500元。貧困生的生活標準與消費能力與普通學生差距相當大。

　　2.飲食方面開銷大。無論是否貧困生，飲食開支在消費總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費構成的。調查發現，大學生中還興起一股外出聚餐和請同學吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學生消費高的一個原因，這說明大學生已經逐漸有了社會交際方面的消費。

　　3.通訊網絡費用過高。被調查人群中，對手機的擁有率為100%，其中70%的貧困生也擁有手機。調查發現，大部分同學每月的手機費用集中在50元～100元，貧困生的手機費用一般能控制在50元以下。也有14%的同學每月的手機費用高達150元以上。

　　4.“游玩費”、“戀愛費”逐漸增長。隨著旅游的概念進入現代消費，大學生也逐漸有了這方面的花費。據了解，大學生平均一年內會出游兩次，跟集體出游或是與三兩好友同游。另外，調查中占58.3%的大學生在談戀愛，他們每月用于戀愛的費用都是200元～4000元之高。這是當代大學生中出現的一種不甚合理的消費。學生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。

　　5.先進的消費方式悄然成風。大部分學生購物都喜歡現金消費，三分之一左右的同學喜歡銀行卡信用卡消費方式。可見，一些比較先進的消費方式已經進入了大學生的生活中。大大小小的校園卡、銀行借記卡會成為大學生錢包里的必備品。學生使用信用卡也逐漸悄然成風。

　　6.男女生間的消費差異。調查結果顯示：現代的大學生中，男女方戀愛支出基本成持平趨勢，部分女生戀愛支出還甚至超過了男生。在建立和培養自己人際關系方面，男生的開銷遠比女生大，而在形象包裝方面，女生又會略勝一酬。在對于是否會計劃月生活費的這一項調查中，選擇有計劃的女同學僅為28.4%，男同學則為37.1%。

　　7.日常資金來源和家庭收入。調查發現，大學生主要的經濟來源是家里提供。其中貧困生勤工儉學的人數比普通學生多出十個百分點。而貧困生對于外出兼職比普通學生有更熱切的期望，也會付出更多的努力。可見，貧困生有著更迫切地鍛煉自己、早日投入社會的意識。

　　8.大學生對自身消費現狀的看法。無論貧困生還是非貧困生，對于自身的消費現狀，三分之一的人表示是覺得剛剛好的，一成的貧困生覺得自身消費現狀偏低。而剩下的大部分，都是認為自身的消費現狀是偏高的，同學們普遍都有在不知不覺中花了錢的 體驗，但大多數的`同學都沒有切實地想過要如何去正視自身消費過高的問題以及想出應對措施，可見，大學生還未養成良好的消費習慣和成熟的消費觀。

　　三、結果分析

　　根據數據分析的結果，我們可以得到以下結論。

　　1.大學生的消費構成跟上社會發展的潮流，與社會接軌。從調查中可以看出，大學生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網絡方面的費用較多，儼然大學生圈子也成了一個小社會，大學生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式也受到大學生們歡迎，可見，大學生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經濟實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發展同步。

　　2.理性消費仍為消費主流。大學生的絕大部分支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學生還是清楚知道自身的使命還是以學習知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學生消費時都會較為謹慎，盡量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質量。所以較為理性的消費是大學生消費的主流。

　　3.消費呈現向多元化發展。大學生在實現溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學習之余也會不忘逛逛學習用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學生的一個消費熱點。部分手頭寬余的學生還手頭上還會擁有一些如照相機、MP3等數碼產品。可見，大學生的消費取向逐漸向多元化發展。

　　4.戀愛費用支出過高。大學生剛開始戀愛為穩固戀情和討戀人歡心所付出的“戀愛費”比較高，這是大學生消費中很不合理的一部分支出，因談戀愛而每月的生活費入不敷出的大學生大有人在。這種不合理的消費也會導致一種錯誤價值觀的形成，容易讓大學生們認為愛情是建立在金錢之上的。所以，戀愛支出過高的現象應制止。

　　5.貧困生的消費水平雖然偏低，但消費構成比較合理。貧困生因為消費能力有限，他們日用的資金來源除了家里提供之外，還有國家、社會資助和勤工儉學等途徑。正因為他們的錢得來不易，故他們會對生活的各種開支精打細算。他們主要的花費在于飲食、生活用品和學習充電方面。另外，由于對接觸社會的要求更為強烈，他們能夠把握到社會一定的消費動向，而能否擇優地去跟隨。

　　6.合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。調查中，大部分的大學生都清楚地認識到自己的消費組成不很合理，但極少數的大學生會有規劃自己的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中盲目地追隨了流行于校園中的消費大潮，而缺乏了自我判斷和自主意識。調查中發現，大多數大學生每月的生活費用都超出了預計，只有極少數的學生能 夠在銀行帳號上擁有自己的一筆積蓄。

　　四、當前大學生的消費行為偏頗的原因分析。

　　大學生消費構成不合理的因素分析。大學生本身的心理素質還不成熟，人生觀、價值觀還沒成熟。容易被一些錯誤的價值觀如拜金主義，享樂主義等迷惑。但筆者認為，當前大學生中出現的這種種消費不合理現象，不僅僅與大學生本身這個特殊的消費群體的特性有關，還與家庭、學校、社會等多方面的因素影響密不可分。

　　1.社會不良消費風氣影響。首先，學生的高消費很大部分原因是因為社會整體消費結構不合理。目前，社會上重視高消費，這種導向錯誤的助長了學生之間的攀比風。另外，現今社會上流行著透支的消費方式，大學生是對社會潮流有敏銳觸角的群體，加之相對缺乏自主判斷力，若沒有得到適當的引導，很容易就會從此走進了消費的誤區。

　　2.校園錯誤消費氛圍的催化。學校也是一個消費習慣與方式迅速傳播的一個介體。大學里面一般都是同齡群體，對大學生有較強的吸引力。它的群體規模和價值往往被大學生作為個人行為的重要參考系。一旦攀比之風，追求名牌之風，請客之風在同學之中有了苗頭，大學生們就會竟相效仿。加之高校教育中普遍缺乏對樹立大學生正確消費觀的教育。就算有類似的教育，但一般都是深度不夠或教育意義不強。

　　3.家長不當消費觀念的延伸。家庭在培養孩子成長的過程中普遍對正確消費觀念的教育不足。傳統的家庭教育首先注重的是孩子德育的培養，現代的家庭教育注重的是德，智，體多方面的培養，但一直以來，家庭教育中一個比較薄弱的環節是對孩子消費的培養。另外，許多家長自身沒有一個健康的消費觀念。家長們怕比別人差，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子與其他孩子一樣穿好，吃好，玩好，從而助長了孩子大手大腳的消費習慣。

　　五、總結

　　通過這次調查，我們發現大學生的消費狀況雖然還存在很多問題，但總體上還是樂觀的，消費還是比較理性的。對此我提出幾點建議，強化大學生的健康消費觀，從而可以形成大學生以艱苦奮斗、勤儉節約的消費觀，創建節約型校園文化。

　　1.增強獨立意識，培養和加強理財能力現今的大學生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要由兩方面的內容：其一，正確認識金錢及金錢規律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規律的能力。

　　2.注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。大學生沒有獨立的經濟來源，所以在消費的過程中要做到“一切從實際出發”。要選擇適合大學生群體的消費標準，而不能因為攀比而一味追求名牌和高標準、高消費。要克服這種心理，大學生們就應樹立適 應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。

　　3.大學校園應形成更好的消費氛圍。學校氛圍的影響對大學生形成良好的消費習慣至關重要。但是，針對大學生年齡和消費行為的特點，在校內開展消費道德教育不應是單純的說教，而應該通過靈活多樣的形式，加以引導。所以，我們在此呼吁學校方面應注重對大學生消費方面的引導和教育，同時可以把勤儉節約這項中國的傳統美德加以發揚，能夠在校規、校訓上加以體現。這樣的措施不僅能使大學生們重新樹立正確的消費觀，還能從大學生良好的消費心理和消費行為抓起，從而使廣大學生有良好的生活習慣，進而形成良好的學風、校風。

　　4.注重精神消費，養成健康習慣。對于尚未有固定經濟來源的大學生而言，精神消費不但能彌補物質生活上的不足，還能讓大學生有更深的精神內涵和更豐富的精神生活。所以，大學生應通過各種教育和文化活動，把娛樂和知識攝取結合進行，以陶冶性情，獲取知識。另外，要注意強調綠色消費，反對不利于保護生態環境的消費行為。

　　養成合適的消費觀對大學生的未來生活工作有很大的幫助，所以作為大學生的我們必須從現在做起，培養正確的價值觀，養成好的消費習慣!

學生調查報告 篇7

　　一、調查目的

　　通過對日常校內大學生的行為觀察及了解本校學生關于日常規范的調查。此次研究不僅可以提高自身的實踐能力，并且可以引起各位同學的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹新風。在這個科技高速發展的信息時代不僅要充實自己的科技文化知識更要注重素質的培養。此次調查為了使廣大的大學生朋友深刻了解自身所負擔的社會責任，從而可以進一步改善本校不文明行為。使在校大學生的行為更加文明規范，讓校園的不文明現象得到改觀，使校園風氣更加文明和諧。通過此次我們對校園不文明現象的調查促使很多同學也就如何提高中學生素質提出了一些建議：如開展實踐活動，樹立校園“文明規范”，以先進事跡感染學生；建立制度，狠抓不良風氣；從根本上提高大學生的思想素質等等。讓同學們體會到了以“德”為先，做文明守信自律的大學生的重要性和必要性。優秀的德行應該反映在人生的方方面面，作為個性和人格適于雕琢的大學生，應該充分認識到自己身上肩負的歷史責任，保持良好習慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學習生活中明是非、知榮辱，樹立良好的公德心，作樂于奉獻、知禮向善、富有責任感、誠實守信的大學生。因此我們進行了這次的校園不文明現象的調查。

　　二、調查手段

　　本次采用實地觀察及訪談的手段

　　三、調查地方

　　重點調查地方為寢室、食堂、圖書館

　　四、調查對象

　　重慶科技學院學生

　　五、調查結果

　　（一）、本次重點調查地方不文明行為如下

　　1、食堂

　　俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學生的一個“心儀”之處。

　　人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現象。針對食堂里的一些現象，我們做了一個調查。無規矩不成方圓，排隊是一個經久不變的話題。調查中發現，除個別情況外，98%以上的大學生在打飯的時候都自覺排隊。這說明大學生的素質普遍都很高。食堂是一個公眾場合，個人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛，竟當眾互相喂飯。通過調查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應該出現在公共場合。且大多數人認為這樣的表達方式是作秀，“愛”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場合有過分親密的行為。說到食堂，想必大多數人也會隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學生高素質的一種體現。不要吝嗇這一個小小的舉動。值得高興地是，被調查的大部分學生對飯后不收碗的現象都很反對，說明我們大學生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個吃飯的地方，誰不想有一個好的環境來好好的享受美食呢？只要每一個人都注意平常的一舉一動，好環境自然來！

　　2、寢室

　　當你坐在溫馨的食堂時，你會覺得舒服；當你覺得每一個人都很尊重你，關心你時，你會感到窩心；當你的耳邊不再有那些難聽的話語時，你會高興；當你生活在一個文明的校園時，你會額外開心

　　同樣的,在宿舍里,我們也需要營造一個安靜的環境來休息和學習, 宿舍是經歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養所”。可是很多同學精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場所，嚴重影響其他同學入睡。其次，大多同學不愛護自己所居住環境的衛生，隨地亂扔垃圾，同時沒有節儉意識，浪費水電現象極其嚴重！根據調查數據顯示,絕大多數學生,特別是女生宿舍較為突出,大多喜歡開臥談會,晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規律,還影響到他人的作息時間,而男生宿舍,大多數男生是因為網絡游戲而導致晚睡,夜深人靜之時,還有敲鍵盤的聲音!除此之外,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費水電等等現象是宿舍里普遍存在的問題!這些問題直接影響到校園文化建設,也體現了大學生的自身修養素質,這將降低我們的層次。

　　我們的宿舍環境需要我們每一個人的共同愛護,唯有杜絕那些不文明現象,才能創造一個文明的宿舍,讓我們大家都攜手起來,共建我們共同的文明宿舍吧！

　　3、圖書館

　　我們還對同學們在圖書館內的行為進行了觀察，并對同學們展開了書面調查，發現同學們在圖書館內存在著以下問題：第一，占位的現象。有些同學習慣

　　把書放在桌面上占位，但比他或她早到的同學卻沒有了自習的.位置。第二，在安靜的圖書館里，“噪聲污染”相當嚴重。手機來電沒調成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對大家的學習環境造成了壞的影響。第三，在借書的過程中沒有把借書牌放在書的位置。

　　據了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢頭，阻礙了大學生“文明修身”的進程。因為這種行為在同學之間是會互相傳染的，就拿第一個占位問題來說，就是一個互相影響的典型。其實作為當代的大學生，我們應當自覺維護公共的學習環境，減少影響他人的行為，利人的同時也是利人。

　　但還是有積極的一面的，同學們其實挺自覺愛護從圖書館借來的書籍的，很少同學有折書或在書中作記號的習慣，也會按時歸還書籍。這說明同學們有愛護公共書籍，遵守借書規則的意識的，這是好的一面，我們應當發揚下去，爭取做得更好。

　　此外在調查中還發現學生主要有以下不文明行為：

　　1、手機“歌聲嘹亮”

　　隨著科技的發展和生活水平的提高，手機已成為大學生常用的通訊工具,給大學生提供了極大的便利，而且手機的功能越來越強大，絕大多數學生有隨身攜帶手機的習慣。于是，無論是在自習室，圖書館，還是在課堂上，總會聽到“時尚”但刺耳的手機鈴聲，嚴重影響的自習紀律和紀律，甚至影響老師的講課情緒，又是老師人不可忍，只好“拍案叫絕”.就學生本身而言，上課時接受那些沒必要電話，也會嚴重影響到自己的學習的，浪費大量寶貴的學習時間。

　　2、我為校園“添姿加彩”

　　在教室的課桌上、潔白的墻壁上以及學校的欄桿上處處都留下了學生的“杰作”，本應該是學生學習載體的東西，卻被一些人當作情感宣泄的河床。不僅如此，同學們丟棄的果皮紙屑也使課桌擔當了“新型垃圾站”這一重要角色。曾記否，那“意氣風發”的太陽能熱水讀卡器，短短兩年，“下崗”已過半，系統幾近癱瘓。冬天來臨時，幸免下來的熱水供應點上，又排起了苦等的長龍。同病相憐的還有角落處那些垃圾桶，飽受摧殘，嚴重變形。

　　3、占位子狂潮

　　大學素來都有占座的傳統，尤其是年檢逼近時。一番樓盤分析下來，有空調的教室為最優，地處陽面是其次，沒暖氣又位居陰面的作墊底。于是乎就有某君第一時間奔赴在前線，拎著一沓小冊子，嘩啦啦地占據一片座位。這還不算，如果你圈地完成，抓緊時間合理利用也罷，只是時間一分分過去，人也到齊了，那片封地卻突然熱鬧起來——在聊天？！ 有的同學甚至把書放那，人就不見了，站著為資本別的同學已不敢輕易坐下，老師鬧鬼所以有這樣一個笑話：說圖書館

　　老經常鬧鬼，很多時候同學找的一個空位子坐下時，背后總會傳來：這有人！結果這同學別嚇一大跳。

　　4、抽自己的煙，讓別人受去吧

　　校園里“吸煙一族”還不少呢，食堂、寢室、教室、會場處處能見著他們的身影：嘴里叼著根煙，一陣“煙霧繚繞”，一股“香味”彌漫開來，正在吃飯的無心思吃飯，正在學習的無心思再學習，正在聽報告的更沒有心思了。不僅如此，調查表明，吸二手煙幾乎等同于吸煙，感情全校的師生都在接受香煙的毒害。損人損己之事，還是少干為妙。

　　5、當浪費成為一種習慣

　　洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學們你來我往卻對此毫無反應，只留下腳步聲為它“伴奏”；走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對當代大學生進行著諷刺——如今的學生節能意識竟是如此薄弱。

　　6、在圖書館的書本中亂寫亂畫，甚至撕去書本中的不菲章節，問校園什么東西最滄桑，圖書館的書肯定在黯然自憐。所謂仁者見仁，智者見智，一本書拿來，站的角度不同，各自認為的重點不同，你劃一段，我劃一段，頃刻間“斑馬線”就形成，更有甚者直接在書上開起論壇，后面的人對“先驅”留下的筆記有異議，辯，又一段洋洋灑灑。還有些同學歲不興玩文字，但人家好復制粘貼，直接撕下心儀的那幾頁。這種行為嚴重破壞了學校有限的圖書資源，影響了其他同學的學習。

　　7、出口成“臟”

　　把臟話當口頭禪的同學可真不少，有的同學甚至在公共場合也是臟話連篇，沒有一點忌諱，似乎說臟話已成為一種習慣，甚至一種時尚。有的同學面對不文明行為時，為了表明自己持批判態度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時也在制造不文明。

　　六、調查總結

　　通過對所收集的資料進行分析情況看，在我們的校園里不文明的現象到處可見，例如：圖書館里串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現代大學生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養低下。我們作為大學生應該是一個講文明講道德的高素質人才，可是每天都有不文明的行為發生在我們身邊。高等學校是培養高素質人才的地方 ，是我們樹立良好形象的基地。可在這片神圣的土地里卻有很多不文明的現象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現，這也從側面上反映了整個社會的風氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統的文化道德思想的認同受到沖擊，同時又沒有新的公認的道德體系出現為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。

　　長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發生，在客觀上默認了它們的現實性，滋長了各種歪風邪氣。文明監督成為現實的要求和呼喚。

　　綜合調查的情況我現在提幾點建議：一、校園呼喚文明行為，學生普遍認為學校應該進一步加強學生的思想教育和行為管理工作；二、相應的宣傳與造勢工作尚需加強，讓了解與自已相關的事情細致些。

　　七、采取對策

　　在調查中，我們向接受調查的大學生征求了改進校園不文明現象的解決辦法。總結下來可以從以下幾個方面著手：

　　第一、加強教育。

　　這里并不是強調要告訴學生什么是不文明行為，因為幾乎所有學生都對什么樣的行為是不文明都有清楚的認識，我們建議的是，希望學校能幫助學生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對自己的管束的同時，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營造良好校園文明氛圍。

　　第二、建立適當的獎懲制度。

　　從平時的學習生活中可以看出，同學們對于關乎自己利益的事情尤為看重。在做好監督機制的前提下，建立適當的獎懲制度，和個人的利益掛鉤，即使不能真正落實到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學們對校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習慣。

　　第三、注重思想道德教育，轉變大學生的認知錯誤。

　　高校在重視知識教育、人生觀價值觀教育的同時,更應加強大學生基礎文明素質的教育。要讓他們知道“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行”。通過教育和引導，提高大學生分析問題、明辨是非的能力，促進大學生的自覺文明意識，增強抵制不文明思想行為侵蝕的能力；通過教育和引導，使大學生從思想上重視培養良好行為習慣，將自覺文明意識轉化為自覺的文明行為。

學生調查報告 篇8

　　一 、課題提出的背景：

　　隨著我國計劃生育的實施，我們這一代90后幾乎都是獨生子女，在家里倍受父母長輩的呵護。但是身邊沒有兄弟姐妹使得我們的內心變得孤單，脆弱，想要有別人給予我們溫暖。特別是處于青春期的我們，內心對于愛情都有一種憧憬。所以現在中學生早戀的問題很嚴重，這不但影響了我們的學習，還會影響我們的身心健康發展，甚至毀了我們的一生。作為高中生，我們有必要研究中學生的早戀問題。

　　二、研究的`目的和意義：

　　(一)研究的目的：

　　通過對于早戀問題的調查和研究，了解早戀的原因，并幫助同學們正確認識早戀問題，避免早戀。

　　(二)研究的意義：

　　通過這次研究，讓同學們學習自主研究的方法，并對早戀有一個深刻的認識，正確對待男女之間的關系。

　　三、研究方法

　　(一) 、文獻研究法:上網查閱有關資料；

　　(二) 、實地考察法：在學校分發問答卷，然后再收集整理所獲得的答卷；

　　(三)、討論法：與同組同學、指導老師相互討論，交換心得。

　　四、實施步驟：

　　(一) 、準備階段：

　　第一周，與組員、指導老師共同商討研究計劃，制定可實施的研究方案；

　　(二) 、實施階段：

　　第二周，根據計劃查找資料，設計并分發答卷。

　　第三周，請指導老師參與，全體成員共同討論，分析所搜集的答卷，作出評價，并做下記錄，寫出心得。

　　（三）、總結階段：

　　第四周，整理討論結果，撰寫研究報告，寫出自己的收獲，準備結題。

　　五、預期成果：

　　完成研究報告，對早戀有一個正確的認識，

　　六、條件分析：

　　主觀條件：全體成員對課題很感興趣，十分積極。團結協作：

　　客觀條件：學校有微機室，方便查閱資料；學校處于城內，有利于搜集資料，交通方便，老師十分配合。

　　經費來源；經費要求低。

　　七、參考文獻：

　　【1】《告訴世界，我能行》

學生調查報告 篇9

　　調查目的：

　　時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力； 另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。

　　調查對象：

　　大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。

　　調查內容：

　　本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。

　　調查結果：

　　從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

　　有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符。

　　僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的`。

　　現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。

　　有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。

　　調查結果分析：

　　在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。

　　參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生。

　　除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。

　　在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。

　　另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。

　　不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

　　結論與建議：

　　“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義；作為一名大學生，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。

　　大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路；志愿者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。

　　參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。

　　現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業余時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

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