倉央嘉措詩傳全集讀后感
倉央嘉措詩傳全集讀后感，你來或不來，我都在那里，下面是小編帶來的倉央嘉措詩傳全集讀后感，歡迎閱讀!
倉央嘉措詩傳全集讀后感【1】
佛曰：每一次的相遇，都是一種機緣。
倉央嘉措，我真正開始關注他是因為一首歌曲名叫《見或不見》。
身邊很多人都在說這是倉央嘉措的一首詩，詩寫得很平靜，可又充滿了淡又濃的情感，讓一向都鐘愛古典的我開始癡迷了，不僅是因為這首詩，更是因為從同學口中得知的倉央嘉措。
后來又有人說這首詩其實不是他寫的，可是是與不是又有什么關系呢，我已經開始決定追尋他的足跡。
《倉央嘉措詩傳》是我在書店找尋很久才發現的，作者同樣是一個仰慕倉央嘉措的信者。
只是她是在西藏的土地上找尋倉央嘉措的足跡，而我是在書中凝望他的身影。
翻到第一章，我便被那短短的幾行文字所吸引：
那一刻我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來
那一日壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一月我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世轉山 不為輪回 只為途中與你相見
我一遍又一便地念著這幾個字，心里涌動起來的感動越發不可阻擋。
我無法理解為何會有這種感覺，甚至淚水都開始在眼眶凝聚，只是仿佛透過這首詩，看到了他的一生，不是他身為發王的榮耀，亦不是被流放是的凄涼。
倉央嘉措，有著不平凡的出生，昭示著他不平凡的人生。
從找尋六世靈童的使者踏上西藏南部門隅縣的土地時，他的命運便開始改寫;從他遠離家鄉的那一刻起，六世活佛便開始成長起來。
倉央嘉措對于佛法的悟性和天賦極高，然而悲哀的是，他是在經歷了眾多人間苦難之后，到了大漠，才給眾人弘法。
而雪域人曾把他奉為最高教主，卻緣淺至從未聽到過他講佛法，只能在心里遙遙懷念那位曾經的法王。
其實讀這本書，讓我感觸最深的便是他與情人瑪吉阿米的戀情。
“第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。”可是即便是不相見，依然戀著你，即便是不相知，依然思念著你。
那個有著如月亮般明媚容顏的女子，仿佛是久遠世前便印在記憶里。
在那東山頂上
升起了皎潔的月亮
瑪吉阿米的面龐
浮現在我的心上······
這首詩刻在書上，回蕩在我的腦海里。
在漠北的一場大雪中，倉央嘉措緩緩地跳著金剛之舞，想起了與瑪吉阿米的點滴。
也許，那是太久遠的事了，仿佛前塵，歷歷在目，無法忘記。
即使成佛了，與她的過往，對她的愛也不會是虛空，將永遠銘記在心底。
少年事，如夢里;不思量，亦難忘。
那沿著漫長時光蔓生的傳說，向著無窮遠的未來悄無聲息地滋長著美麗。
倉央嘉措的故事就是一個傳說，迷離了無數的后人，無疑，這其中也包括著我。
很多資料顯示他逝世于1906年，在青海湖邊的那個雪夜，消散了他的總計。
但我更愿相信，他在阿拉善盟又生活了三十年，在那里廣傳佛法，雖然途中經歷了眾多苦難。
正如他所明白的，這如許多的經歷仿佛就是對心智的磨練，經歷得越豐富，研佛法悟道越深。
當痛苦一層又一層地席卷而來，而當事人亦如閑庭觀月，落葉飛花的時候，才可算得上心的大徹大悟。
而倉央嘉措正是成了這樣一名上師。
藏傳佛教高僧對其評價為：“六世達賴以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩歌和歌曲凈化了一代又一代人的心靈。
他用真誠的慈悲讓俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立獨行讓我們受到了真正的教義!”我不能說自己有領悟到多少的教義和多高的佛法，但我始終相信，它的確能凈化人的心靈。
因為從翻開第一頁到合上最后一頁，我的心是平靜的，聽不到周圍的喧囂，雖然也有過心潮起伏，但那顆世俗的心一直沉淀著。
倉央嘉措的一生在我眼前浮現而去，在我手中翻卷而去，在我心中卻久久徘徊。
住在布達拉宮，他是雪域之王;流浪在拉薩街頭，他是時間最美的情郎。
可他終究是一位受世人敬仰的活佛，是六世達賴喇嘛。
他，無法選擇自己的愛情。
我只能在三百年后的今天，默默合掌祈禱，偉大的活佛啊，愿您真能與那癡情女子，兩不相忘，相約再世!
倉央嘉措詩傳全集讀后感【2】
倉央其人：
六世達-賴倉央嘉錯(一六八三――一七四五)，是西-藏歷史上著名的人物。
出生在門隅拉沃宇松地方，從小資質靈敏，曾拜五世班禪為師，落發受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉錯。
后被迎至布達拉宮，在著名學者桑杰嘉錯的直接培養下，學習天文歷算、醫學及文學等，對詩的造詣很深。
二十五歲時，作為上層統治階級爭權奪利犧牲品的倉央嘉錯，開始了自己的流浪生活。
先后周游了青海、甘肅、蒙古、四川、衛藏、印度、尼泊爾等地。
曾當過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦。
由于接觸過廣大的人民群眾，有豐富的生活實踐，從而寫出了優美動人的《倉央嘉錯情歌》。
一說倉央嘉錯被解往北京途中遭害，所寫作品為二十五歲以前的東西。
那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來
那一天 閉目在經殿的香霧中 驀然聽見 你誦經的真言
那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂
那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見
請允許我為你塵埃落定，經殿里我看到了低頭誦經的你，于是我的心里有東西開始纏繞。
佛說，人生苦。
我轉捻佛珠，卻不知道這內心的彷徨從何而起，你看那風馬在高原上凜冽的起舞，思念的方向始終指向你來的地方，我不知這內心的彷徨從何而起，卻在瑪尼堆里堆下了寂寞的沙石，我不知這內心的彷徨從何而起，卻以佛之名在梵唱中找尋你溫柔的氣息，那所有的經筒轉不停的是我愛慕的感覺，那所有的山路匍匐著前進，只是為了貼近你的溫暖。
還記得那句“不負如來不負卿”，讓我覺得他已經不是喇嘛，是那在寂寞的守護愛情的圣人。
不在乎那所謂的清規戒律，愛的干脆讓人萬死不辭，即使那有一天生命會在此終止，卻還是不介意的那高原上神圣無比的信仰的折守。
他愛著人，愿意守護她到生命的最后一刻;他愛著人，即使身為達-賴卻也不改自己真誠的心意。
相比起來，我們這些所謂的為愛情奮不顧身的人們就缺乏了他那種堅韌和闊達吧。
也許是高原上的熱情奔放點綴了天空的顏色，總覺得青藏是個我永遠觸及不到的地方，那里的天空太純凈，那里的愛太純凈，那里的詩歌更是純凈。
純凈的只有膜拜的行動了。
有人說倉央的詩是違背佛法的，殊不知在那草原上的質樸是我們無法達到的高度。
那些關于愛情的句子，那些寧叫生死做相思的淚水，刻畫出了一個真摯的詩人，不俗即仙骨，多情乃佛心。
那些曾經深埋在心里的脆弱與彷徨，執念與放棄，都已化作煙灰消失殆荊總有一日你萬年枯骨，我獨座蓮臺，總有一天我們結局落寞，總有一天我們之間隔上了佛偈，總有一天，我合上看破紅塵的雙眼，才能找到你的存在。
卻只愿那心不離不棄，僅此而已。
我踏進了佛堂隔絕塵世，也只為保存你的樣子不再消失，我念著佛經，也只為心里能默念出你的名字。
請允許我送出那一世的記憶，為你保存了一整個的天心地圓。
倉央嘉措詩傳全集讀后感【3】
閑來無事時翻看手機網頁，一首情詩映入我的眼簾：
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
誰人能寫出如此多情之詩?他就是一粒萬物之中讓眾生感動的微塵，六世達賴喇嘛倉央嘉措。
我幾乎放下手機就直奔書海，去追尋關于這位活佛的點點滴滴。
我本來并不是一個感情細膩之人，對于散文也沒有特別的愛好，總感覺散文沒有小說易懂，沒有報告文學真實，但在所有關于他的書里，唯有這本白落梅著的《在最深的紅塵里重逢——倉央嘉措詩傳》卻深深吸引了我。
原來散文也可以真實的描述這位情僧的一生，更重要的是，唯有散文才能讓我們與倉央嘉措這位人間活佛，在最深的紅塵里重逢。
門隅，位于喜馬拉雅山南坡，那里是門巴族的故鄉。
公元1683年，康熙二十二年 ，布達拉宮最大的王，拉薩街頭最美的情郎，我們期待的倉央嘉措就出生在這個西藏遙遠的小村莊。
這位連西藏街頭三歲孩童都叫得出名字，讓無數人著迷的達賴喇嘛，不是因為他有多么遠大的抱負，不是因為他有多么宏偉的心愿，亦不是因為他手持神圣的權杖。
我們癡戀的是他的情詩，是他像夢一樣迷離又美麗的生命歷程。
“那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。”倉央嘉措，兩歲時被尋訪為五世達賴的轉世靈童，被秘密安置在巴桑寺學經，14歲才公開身份，15歲入布達拉宮坐床。
他是唯一一位在布達拉宮外成長起來的活佛，他有過普通人的生活，有過普通人的情愛，也許正是這些經歷，讓他有著神的圣明，又有著人的情感。
1706年24歲時，在青海湖下落不明。
對于他的失蹤有兩種傳聞，一是他不忍背離自己的故土跳湖自盡，一是傳聞他到五臺山觀音洞繼續修行。
無論哪種結局都不是我想看到的，我更希望他回歸紅塵，也許那里才是他最想去的歸宿吧。
白落梅的《在最深的紅塵里重逢——倉央嘉措詩傳》這本書共分為六卷三十六節，真實的將倉央嘉措的一生展示在我們面前。
作者在敘述的過程中，穿插介紹了他的不同時期的詩詞，讀者可以根據倉央嘉措當時的處境更深的體會到這位活佛的心理。
白落梅的字里行間融入了對六世達賴的敬佩、惋惜和欣賞，作為讀者的我也有拿起書就想一口氣讀完的沖動。
倉央嘉措的傳奇一生讓我深深的陷入沉思。
他無法選擇自己的出身，自己的生活，自己的人生。
他是西藏的王，他有權力有抱負，唯獨得不到他最想要的人間生活。
當他偷偷從布達拉宮的小門溜出，走入拉薩街頭的小酒館，那瀟灑的翩翩少年才是真實的他，才是他想成為的他。
作為普通人的我們應如何追尋自己的快樂和幸福呢?是追逐權力還是金錢的滿足呢?還是沉迷于欲望的旋渦呢?我想都不是，我認為的幸福應該是擁有一個和睦的家庭，一份喜愛的工作，并常常能與三五知己小酌長談，這才是幸福。
隨著時代的不斷發展，人們的欲望也是在不段的膨脹，唯有多讀書，讀好書才能更好陶冶情操，樹立正確的人生觀、價值觀和幸福觀。
當我背起行囊步入布達拉宮的那一刻，我仿佛看到倉央嘉措正跪在佛前，他也許正向佛發出迷惘又深情的追問。
三百年過去了，我們依然不能忘記這位活佛，更不會忘記這位情僧。
我與白落梅一樣，同樣最喜歡《見與不見》，就以這首詩作為結尾，以緬懷這位偉大的六世達賴喇嘛——倉央嘉措。
你見，或者不見我我就在那里，不悲不喜
你念，或者不念我情就在那里，不來不去
你愛，或者不愛我愛就在那里，不增不減
你跟，或者不跟我我的手就在你手里，不舍不棄
來我的懷里或者，讓我住進你的心里默然，相愛寂靜，歡喜
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