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讀后感

以色列:一個民族的重生讀后感

時間:2026-01-28 09:43:37 讀后感

以色列:一個民族的重生讀后感

  當認真看完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢?以下是小編整理的以色列:一個民族的重生讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

以色列:一個民族的重生讀后感

  以色列:一個民族的重生讀后感 篇1

  一本好讀的關于猶太復國主義運動和以色列歷史的“工具書”。

  《以色列:一個民族的重生》講述了19世紀末到21世紀初猶太人和猶太國的歷史,不到150年的時間跨度讓內容更為聚焦,大量近現代歷史事件的重現也讓讀者更容易產生共鳴,更易閱讀。

  對于我來說,這本書還是猶太復國主義、以色列建國、巴(阿)以沖突的編年史和辭典,把諸多離散的人物、事件、概念串聯了起來:比如我一直想了解以色列與阿拉伯國家歷次戰爭的情況,市場中相關題材的書比較少或版本舊,但本書中對五次中東戰爭的歷史介紹得還比較完整。

  比如我一直對早期猶太復國主義運動先驅及觀點的認識比較狹窄,閱讀后大體梳理出了這一政治的運動所輻射的各類思想及代表人物。

  比如我對猶太教和以色列歷史事件的有些特定名詞——特別是源于希伯來文的詞匯——有所混淆,閱讀后對這些詞匯的'定義有了更完整的認識,書后的附表也方便讀者進行查詢。

  作者是研究猶太思想和以色列政治流派的專家,客觀講述歷史事之余,但也不乏在個別現、當代歷史的闡述中帶有為國家政策辯解的傾向性,這就需要更多的閱讀來交叉評判了。但總體來說瑕不掩瑜,值得推薦。

  以色列:一個民族的重生讀后感 篇2

  莉迪亞承載著母親想要成為醫生的期望,承載著父親想得到朋友的期望,她做的一切事,都是為了讓母親不再離開,順從去做自己不喜歡的事。內斯想要逃離這個可怕的家庭,在這個充滿希望的家庭中,莉迪亞是可憐的.,內斯喜歡天文學,他自己學,他想去別的大學,可他知道父親只會讓他去哈佛。漢娜是家里被忽視的孩子,但她是家里最了解莉迪亞的,她半懂莉迪亞的內心,知道她在掙扎,知道她的情緒變化,可她阻止不了事情的發生,改變不了什么。

  家庭對一個人的影響是巨大的,不管你承不承認,也許這一生,我們都逃離不了家庭潛移默化的影響。在這個漩渦中,不是你想走出來就走的,千絲萬縷,處處相連。

  書中,莉迪亞是不理智的無奈,她知道自己做任何反抗都無用,因為她的軟肋是母親壓制她的武器,一直到她死亡,母親才覺悟,原來,她給的并不是孩子喜歡的,一直以來都是她想要的,可幸的是她終于知道了。莉迪亞把所有的事都放在心里,只有在內斯面前,才松一口氣,壓倒她的最后一根稻草是內斯九月要離開家,去上學。

  漢娜無聲的陪伴,無人知曉。這個家庭中,所有人都會記得莉迪亞,記得她的反抗。

  沉默不是不知,而是不想說,沉默不是軟弱,只是不想說。

  以色列:一個民族的重生讀后感 篇3

  懷著崇敬的心情對這篇 文章進行了閱讀,如果把以色列國家比喻成一個企業的話,毫無疑問 ,它是世界上最成功的企業,沒有之一。這個企業的企業文化就是以色列人的宗教信仰,他們自強不息的精神幫助他們不斷的重建自己的"企業",即便在經歷了歷史上最為慘絕人寰的猶太人大屠殺,也沒能將他們的信仰摧毀,而是讓他們更加的頑強。以色列人包括100多個民族,來自70多個國家,帶來了不同國家和民族的傳統文化,它們相互交匯,相互融合,又相互矛盾,但是秉承求同存異的理念,通過解決矛盾及糾紛,又能很好的融合到一起,并且將所有人的能力放大,努力使國家在多個方面做到世界領先水平。

  反觀長城公司的發展,我們與華為的現狀有許多的相似之處,我們的員工也是來自五湖四海,信仰談不上,但大家可以說也是帶著各自不同的思想,不同的能力,存在著矛盾和差異。博信公司更是如此,量產僅有4年時間,文化和管理程度遠遠不如保定公司。不論是管理者還是員工,都普遍存在社會閱歷淺、缺少磨煉、承受挫折的能力較弱的特點,可以說是不成熟的人在管理不成熟的人。公司在高速發展,給管理者帶來很大的挑戰與壓力。我們在解決矛盾的時候,往往以快速處理為原則,表面上解決了問題,但實質上制造了新的矛盾,或把矛盾激化,無形中產生離心的作用。

  首先,我們作為管理者就產生了離心的現象,在部門與部門之間的工作開展上,不愿意多承擔一點自己可以進行的工作,我們沒有站在公司整體利益的角度上去考慮問題,而是站在了自己單方面來考慮。管理過程中產生了糾紛,沒有求同存異,而是以老好人的心態,稀里糊涂的就過去了。我們就沒有本著做一件對博信、對長城公司有利的事的思想在做事,部門間協作困難,導致工作過程中產生了很多不必要的資源浪費。

  再次,部門內部。現階段由于管理者的`變化較大,沒有系統的對這些工作進行合理調配,存在很多的矛盾和糾紛。我們沒有很好的處理好這些矛盾和糾紛,以至于車間內各管理者表里不一,工作不支持現象嚴重,工作開展困難。文章中沒有具體的講到以色列人是如何做到這一點的,但從孫亞芳的文字中,我覺得非常的適合現在的長城公司的我們:"從尊重他人做起,尊重每一位員工,包括在服務部門的基礎員工,尊重顧客,尊重供應商和合作者。要做到這一點,最好把自己的所謂"官職"忘掉。因為我們都是不合格的管理者,這個官職是"虛"的。忘掉"官職",脾氣自然會小一些,避免官大壓人。同時要培養自己的胸懷和氣度以及與人交往的能力,學會用智慧而不是感情和義氣來解決矛盾,共創一個內和外順的發展環境。"這就是我們所講的尊重人性。

  第三,在看到以色列人電腦控制灌溉系統的科技創新,不浪費每一滴水的案例后,我在反思我們日常的工作,我們每日工作中的浪費是何其大,但是我們沒有主動的去尋找方法,去降低我們制造過程中的成本,包括人工工時成本,生產浪費成本,車間面積浪費成本等等,如果我們想要去降低成本,必然會為公司節省更多的資源,提升公司的效益。

  在今后的工作中,我們應該尊重人性,并且將公司的企業文化作為我們一個信仰,在完成工作的同時,完成公司的期望,也必將達成我們對自身的期望。也應學會以色列民族自強不息、執著追求的精神及面對矛盾的胸襟和處理矛盾的技巧,敢于面對矛盾,善于化解矛盾的能力,更要在平時的工作中統籌安排,學習以色列民族勤儉節約的主人翁精神,為公司節省人力、物力、財力資源,從點點滴滴做起,創造出一條我們自己的成長之路。

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