給教師的建議讀書心得通用15篇
在平日里，心中難免會有一些新的想法，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的給教師的建議讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
給教師的建議讀書心得1
今天終于囫圇吞棗地把蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書讀完了，緊接著龍飛鳳舞地把學習筆記抄完，再馬不停蹄地寫讀后感。自己都感覺自己太拼了，但是不拼不行啊，再不拼就會進入"混合雙打的比賽了"，這就是傳說中的"拼命"。在讀這本書之前，我是有點嫌棄這本書的，那么厚，現在是互聯網時代，每天那么多的信息撲面而來，你一本書就是一百條建議是不是有點多了？再說蘇聯都解體那么多年了，而中國正在新課程改革之際，似乎這本書也不符合現代教育的潮流。于是，我試圖保持點自我，試圖找到他的漏洞和他試圖隱藏的缺陷，不讓他洗刷我的腦袋。但讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書，書中的推薦和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發。
但緊隨而來的是我的焦慮，書中有許多的教育思想理論，如"談談學生的智力生活"、"想克服負擔過重現象，就得使學生有自由支配的時刻"、"要教會兒童利用自由支配的時刻""把基礎知識持續在學生的記憶里"、"談談對‘后進生’的工作"、"知識——既是目的，也是手段"、"評分應當是有分量的"、"學科教學中的學生用心活動的資料"、"教給學生觀察"、"怎樣使小學生愿意學習"、"務必教會少年閱讀"、"讓學生生活在思考的世界里"、"教學中的隨意識記和不隨意識記"、"教師，要愛護兒童對你的信任"、"怎樣對待學習有困難的兒童"、"教育和自我教育"、"我怎樣寫教育日記"、"提倡教師在日常工作中做一些科學研究"、"我怎樣研究和教育學習最差的學生"、"怎樣教育學生熱愛勞動"、"課堂教學與課外閱讀"、"提高教學質量的幾個問題"等等類似這樣的話題讓我感覺我現在的教學是漏洞百出，一百條建議我都需要。但真的要全部做到的話，就像用破篩子舀水，到處都是眼，每個眼都需要一根手指，用它來舀水，我的努力多半會白費，因為篩子他總在漏。真讓人焦慮！我既然沒辦法把所有的篩眼堵上，因為我只有十個手指，我唯一的選擇是盡量把破篩子上最大的那幾個漏洞堵上，如果我足夠努力的話，篩子總能剩下一些水，多少能舀上一點水吧。不急著全部做到，只要以下幾個就好。
一、閱讀與思考
生活不止眼前的吃喝拉撒，還有好好讀書。《教師的時刻從哪里來》蘇霍姆林斯基告訴了我們——教師的時刻從讀書中來。"只有每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。"可謂是醍醐灌頂，我明白了，為什么那么多優秀教師，課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，不管學生出現什么突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發精彩。就像書中那位歷史老師說的：對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。一些優秀教師的教育技巧提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識大海，用一輩子來備課。
那哪些書是我一定要讀的？我不禁想起了前兩天參加讀書會趙雄輝教授說的一段話：作為數學老師，與數學教育有關的很多書是值得我們去讀的。像《幾何原本》、《九章算術》也是要讀的書。當然，不是所有在場的人都看得懂這些書的，不過這也不要緊，有時沒事就翻幾頁，實在看不懂我們就把它們供起來，用虔誠的心去敬奉它們；有些書是要鉆研的，比如我們要拿來吃飯的數學和教學的工具書，你就要用心琢磨，否則，你上課教錯了你還不知道；有些書是用來玩的，純粹是玩的，那為什么還要讀呢？消遣呀，休閑呀。所以，書有各種各樣的書，當然就有各種各樣的讀法。雖說各種各樣的書有各種各樣的讀法，但無論怎么讀，總離不開思考，思考書上的道理有道理嗎？是全部有道理還是部分有道理？書中最重要的觀點是什么？為了解作者的觀點，于是去看更多的書，這應該是我們正確讀書的姿勢。當然，作為老師，重要的是教會學生去閱讀與思考，誘導孩子愛上閱讀，邊讀邊思考，體會到閱讀的興趣，使書籍成為學生的第一愛好，每天進入自動化的閱讀狀態。
二、博愛與尊嚴
每個班都有幾個讓老師頭痛的"熊孩子"，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、罰站、寫檢查……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導，并自我安慰，我盡到了我的責任，至于修行在個人。其實處罰和枯燥的說理不能觸及那些熊孩子的靈魂，反而拉大了老師與們之間的距離。蘇霍姆林斯基說："一個好的`教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，堅信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也以前是個孩子。"他告訴我們每個老師：那些個性的孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期盼，他們就會充滿期望。照亮學校的永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放下，絕不能放下。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實"熊孩子"同優秀生一樣，他們都是祖國的花朵。對于那些尚未開放的花朵，我們就應傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
一些老師還有這樣的疑惑，在教育"熊孩子"的過程中，盡管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，在叛逆。為什么會出現這樣的結果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，方法簡單粗暴，沒有把他當做一個平等的活生生的人來對待，每個孩子都有自尊心，老師要保護好孩子脆弱的心靈。只有教師，關心學生的人的尊嚴感時，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心就是在于讓兒童始終體驗自己的尊嚴感，讓學生經常看到自己的進步，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
上面兩點是我現階段最大的漏洞，我能堵住以上兩個漏洞就已經非常不容易了。至于其他教育的真諦，我想，當我在教育上遇到困惑時，我再讀一讀這本書，我再繼續堵，總會有點收獲吧，畢竟好書是常讀常新的嘛。
給教師的建議讀書心得2
今天我讀了《給教師的建議》第17條，蘇霍姆林斯基告訴我們必須教會學生：要思考，不要死記！我們偉大的教育家孔子曾明確說過：學而不思則罔。的確，要思考，不要死記！多年的教學使我對這一點深有體會：平時在教學過程中我們經常會遇到一些難以解決、疑惑的問題。
作為教師就應該適時地引導學生如何面對問題，如何思考，如何更好地解決問題。在解決問題過程中，我們可以通過各種渠道來培養學生思考能力，使學生從被動學習變為主動學習，從被動接受變為主動探索，從而達到發展思維學會思考的目的。
托爾斯泰曾說：“知識，只有當它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時候，才是真正的知識。”是的.，只有當學生經過自己思考找到解決問題的措施，他才會面對問題暢所欲言，無拘無束地發表自己見解，只有這樣學生才能真正地參與課堂，才是真正的學習。
在教學生活中我們經常會有這樣的困惑：為什么孩子們要記住學過的教材這么困難呢？在不斷的觀察與思考中，我發現，學生對于沒有充分思考過的知識進行死記，只能獲得表面的知識，而表面的知識是很難在記憶中保持的。不懂的東西像雪球一樣，一節課接著一節課，越滾越大。是啊！如果我們沒有讓學生自主的探索，真正的理解知識，學生就會很快的把我們教過的知識“還給我們”。 因此，讓學生經歷思考，教會學生一些思考的方法，能促使學生會學、會思、也是提高課堂教學質量的關鍵。
有人說：“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學”，以后在傳授知識的同時，我也會重視把思考方法滲透在自己教學中，引導學生積極思考，學會思考，逐漸養成善于思考的習慣。
給教師的建議讀書心得3
作為一名小學教師，我深切地感受到我們教師要教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷補充自己的知識大海，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
利用假期我認真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話，里面的字字句句都是對我們教學第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。 下面就文中的幾條建議來談談自己粗淺而樸實的想法。
一、讓我學到了教學的方法，例舉如下：
把2500個常用詞分配如下：每個學習日平均學3個詞。孩子們把它們抄在本子里并且記住。這項作業每天只占幾分鐘。在童年時期，記憶是很靈活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。學生在早年記住的東西，常常永遠不會忘記。“使用記憶的技術”，在這里表現如下：在學習日開始的時候(第一節課上課前)，我在黑板上寫下今天要學的3個詞，例如，“草原”、“溫度”、“沙沙響”。孩子們一進教室，就立即把這些詞抄到詞匯本里，這種詞匯本他們要連續地記錄三年。他們對這些詞進行思考，在它們旁邊寫幾個同根詞。這項作業總共花3、4分鐘時間。孩子們都逐漸地養成了習慣。接著，作業就帶有游戲的性質，這種游戲里鮮明地表現出自我教育、自我檢查的成分。我對孩子們說：“在回家的路上，你們回想一下，今天我們抄了哪3個詞，它們是怎樣寫法的。你們在記憶里回想一下這些詞的模樣兒。明天早晨一醒來，馬上就來回想這些詞的寫法，靠記憶把它們默寫在練習本里。”
原本也是覺得教一年級的孩子詞匯的掌握是十分重要的，可一直以來又沒想出什么可行的方法。我想這本書中教的這個方法確是十分可行。日積月累，可以有一定的收獲，而且并不是需要太多的時間，學生的興趣也易激發。如同高年級一些老師采用的每課課前學古詩一樣，對一年級的學生，學些詞匯應也是切實可行的。
我們平時在抱怨、發牢騷時，有沒有認真思考過，在你的課堂上你的每一個學生都在進行腦力勞動嗎？在你的課堂上為什么會出現學生掉隊的想象呢？那是因為在學校的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度。說白了就是我國教育家孔子所提出的“因材施教”，這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要背教材，還要備學生，但在實際的教學中有幾人能做到呢？對不同類型的學生上同樣的課、提同樣的問題、做同樣的作業、考同樣的卷子，那怎么能做到個別對待呢？我們做教師的應該對學生進行細致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等，在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，比如對不同層次的學生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個兒童的.力量和可能性發揮出來，使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進步。
二、通過學習讓我明白許多教學的道理。
如：對于后進生的工作，把學習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。細細想來，確是如此，單純的教師一片苦心的逼，也許會讓這些孩子更加失去學習的興趣。教師的用心，確成了惡性循環的淵源，真是事倍功半之舉。在我知道了這一道理之后，書中又給我們教師說明了明確的方法，那就是得讓這些孩子增加閱讀量。注意給每一個“后進生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的含義的。應當讓這些兒童的頭腦里產生盡可能多的關于周圍世界各種事物和現象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，——這是對他們進行智育的十分重要的條件。在“后進生”所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應當經常發現某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。在對“后進生”的教育工作中，我總是努力達到這一要求，并且也向所有的教師提出這個建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。現在還很難說明，當兒童面前出現某種使他驚奇和贊嘆的東西時，他的頭腦里究竟發生著什么變化。但是，千百次的觀察使我們得出結論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。
三、通過閱讀讓我改變了一些觀念。
閱讀是對學生進行智育的重要手段，尤其是學習困難的學生。學習困難的學生更需要閱讀就像敏感度差的照相底片需要較長時間的嚗光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠沒完沒了的補課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。因為閱讀能教給學生思考，而思考會變成一種激發智力的刺激，學生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而我們當教師的工作起來也就更容易。這不禁使我想到身邊所發生的，有家長竭力反對自己的孩子閱讀課外書籍，只讓他們死摳書本。認為書上會了，學習成績自然會好。也有老師把學習困難的學生的腦力勞動的范圍壓縮到最底限度，原先我也這樣做過，不惜浪費自己的休息時間把他們拉來補作業、背書、默寫，自己弄得心力交瘁，學生學習效果也不好，要么是不理解去死記硬背，今天會默，明天就忘，要么就是記住了不知道怎么去用，成為一種“死”知識。這樣一來，學生就會慢慢失去學習的興趣，產生逆反心理，最后淪落為后進生，這其中我們做教師的其實是阻礙、影響了學生的發展，想想真有些后怕，為了孩子趕快轉變觀念吧！
給教師的建議讀書心得4
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書一直如雷貫耳，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學中的實例。認真拜讀之后，我感觸頗深，受益匪淺。
首先來談談關于教師的閱讀。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那就要讀學術著作。應當在自己所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們知識的大海。時間每過去一年，學校教科書這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來越小。這里的問題還不僅在于教師的理論知識在數量上的增長，數量可以轉化為質量。
再來聊聊關于教師的學習。學習別人的教學經驗是一件很復雜的事，是一種創造。作為教育舞臺上的一名新手，幾乎能夠向每一位教師學到東西，哪怕他只比你早工作幾年。如果你一個接一個去聽所有教師的課，那是很難得到教育技巧的要領的。學習優秀經驗，并不是把個別方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優秀的教師學習，應當取得某種信念。深入思考優秀教師的經驗，將有助于你看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。沒有個人的思考，沒有對自己勞動尋根究底的`研究精神，那么任何提高教學法的工作都是不可思議的。
學習優秀教師的經驗可以從聽課開始，但不僅僅是聽，要有自己的思考：“假如是我，我怎么處理這個問題？他這樣處理目的是什么？這樣的處理學生反饋如何？”勤于思考，才有助于反思自己。還可以學習優秀教師的管理經驗，面對班里日常事務，怎樣安排；面對家校溝通，怎么交流；面對學生情緒，怎么處理等。但同時更要明白：學生不同，借鑒可以，全部照搬是要失敗的。自己與優秀教師的各方面能力不一樣，用適合自己的風格去做，比“變成他”去做更容易。
關于家校合作這個問題，也值得我們深思。教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的一致性。如果沒有這種一致性那么學校的教育和教育過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來。我們專門講到家庭和學校在教育影響上保持的一致性的問題。這種教育影響的方向就是培養關心人、體貼人、待人誠懇、對一切有生命的東西抱以善良的態度這些品質。如果兒童不在家庭從事實際活動來加深和發展這些道德品質，我們學校是很難取得什么顯著成效的。家庭對學生的影響是一生的。在寄宿制學校中，學生在學校與老師待的時間很長，從而對于學生的變化成長看在眼里。那么，與家長及時溝通學生的變化就尤為重要，這樣可以協助家長更全面了解自己的孩子，家長會、家訪、父母講堂、家長開放日等都是十分有效果的溝通方式。在學校我們教學生如何與父母相處，那么同樣父母也應該學會如何與成長中的孩子相處，與父母介紹專家育兒專題講座也是可行的。
除此之外，本書中關于學生智力的發展、知識的鞏固、學習的興趣、教師的成長等方面還有很多建議，當在工作中有所困惑，一定要捧起這本書再來讀一讀，從中汲取力量，促進自己的教學。一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。
給教師的建議讀書心得5
每一年，無論是接哪個班，都會遇上一些學困生，這往往是我最傷腦筋的事。對他們，平靜時，苦口婆心地勸說，煩躁時，喋喋不休地抱怨，生氣時，會毫不留情地訓斥……結果，學生信心全無，往往破罐子破摔。讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中有這么一段話：如果你想教你的“頭腦遲鈍”的學生學會思考，那就請你把他們領到思維的源泉那兒去，那里會展示出現象的鏈條，一事物的結果成為另一事物的原因。
思維過程緩慢的學生，當他努力用思維來把握這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實、事物和關系的時候，他就是在受到一種無可取代的思維訓練。問題在于，在各種現象的鏈條中，要一個接一個地進行發現，好比在兒童前點燃起思考的火花，它們會刺激思維過程活躍起來。只要點燃這種火花，兒童就想知道得更多，就想更深入地思考新的現象。這種意愿、愿望就是加速思維過程的活動性和推動力。
這段話，我在深深地思索著。蘇霍姆林斯基是怎樣對待這些學困生的呢？他倡導的是一種人道主義精神。他說：我們的崇高使命就在于：要使我們每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一個專業，這不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。正像新課改所倡導的精神一樣，“一切為了學生的發展”。學生應該是完整、有自尊、，充滿自信的、個性洋溢的人。我們要用真誠和愛心去呵護他們，激勵他們。這使我更加深刻的認識到，對待學困生，更要有細心和耐心。
一、目標激勵：
目標層次化，對班級中各類學生分別提出不同的目標，從而對學困生產生激勵鞭策作用。
二、尊重激勵：
教師對學生尊重，能使學生產生滿足，愉快的心理體驗。公正、平等地對待學困生，尊重他們的人格，聽取他們的意見，從而使他們產生一種積極進取的動力，真正使阻力變成了動力。
三、情感激勵：
學困生也有豐富的感情世界，因此，要轉化他們，必須大力進行感情投資。古人言：“親其師，信其道。”學生對老師有感情，才會聽取老師的`教誨。
四、榜樣激勵：
學困生一般比較注重具體的，實際的東西，對老師空洞的說教，常有一種逆反心理，你要他這樣，他偏要那樣。所以，單憑說理是難以見效的。要注意在本班級樹立學生身邊的典型，尤其對那些基礎較差但進步較快的同學給予大力表揚，號召全體同學向他們學習，這樣做，不僅促使這些學生加位努力，而且也使差生看到進步的希望。
榜樣的力量是無窮的，經常宣傳榜樣，樹立典型，對學困生的教育就能收到較好的效果。
五、表揚激勵：
榮譽是人自尊心的需要，恰當而又適當地給學困生生以表揚和鼓勵，能夠幫助他們克服自卑心理，激發榮譽感和進取心。在平時，我們要多找學困生的“閃光點”，學困生并不是一切都壞，他們身上也有“閃光點”。有的雖然紀律觀念淡薄，但能積極勞動，不怕苦，不怕臟，帶頭完成任務；有的對班集體不夠關心，但常常能夠見義勇為，助人為樂；有的文化基礎較差，但學習態度比較認真……我們對學困生凡有積極行為和進步表現的，都應給予表揚和鼓勵，來激勵學困生的進步
給教師的建議讀書心得6
這本書是吳正憲老師從教四十余年教育實踐中的感悟和體會，其中也積累了一些教育教學的案例和故事，可以供一線的教師學習和思考。全書分為四個板塊，分別是：把教育作為人生幸福的源泉、真心與兒童做朋友、讓學生真正成為學習的主人、好吃又有營養的數學課。可能是數學老師的原因，全書的文章板塊還是非常地清晰，下面我也從這四個方面談談自己的讀完以后的感受。在這一輯當中，吳老師介紹了一些教學的體會和建議。比如在課堂上要學會“留白”，以促進學生思維的發展；“首因效應”告訴我們，要非常認真地對待每學期的第一堂課、每單元的第一節課、每節課的`導課、第一次檢測；“鲇魚效應”告訴我們，在小學合作學習中要組內異質、組間同質促使合作更加有效；引導學生帶著問題進入課堂；讓學生的差異成為教學資源等等。
讓學生成為學習的主人方面，書中特別強調了動手實踐操作對于激活經驗的重要性，在對比交流中促進反思，在科學探究中求真。“做數學”是現在數學教育一個很重要的觀點，其實主要也是強調數學的學習是一個需要經歷“體驗、理解、反思”的過程，缺少體驗的經驗應該說是不完整的。關于對比交流其實前面部分已經有說過，就是面對學生的錯誤時，我們不急于否定，而是大家討論找到正確答案以后，讓錯誤的同學再一次談談自己的感受，此時是對錯誤的再認識。面對錯誤，我們需要明白，錯誤的價值不在錯誤本身，而在于學生在錯誤中得到啟迪，在對比中反思，完成自己成長。
在思維方面，如何培養思維的創造性、批判性和敏捷性呢？數學課堂上，我們需要有意識地鼓勵學生大膽猜想和驗證、大膽質疑和挑戰、形成敢提問、善提問的學習品質；在數學課堂上，對于問題有不同答案是，通過制造辯論的形式，培養學生從正反兩個方面思考推理過程，增強思維的批判性，同時也鍛煉了學生的語言表達能力；對于思維敏捷性的訓練，我們需要注意，在設計思維訓練題的時候，要將重點放在訓練學生思維的靈活性和綜合運用知識的能力上，注意訓練形式的多樣化，讓學生從不同的角度去思考。
給教師的建議讀書心得7
曾以為讀書越多，所知的就越多。然而現在發覺讀的書越多，所發現的未知就越多，越對這個世界的人和事充滿虔誠的敬畏。這世上多的是你不知道的事。這世上也多的是比你透徹還比你謙卑的人。
讀這本書之前，知道這是半個世紀前的書，以為會讀到些陳舊的教育觀念，抱著去其糟粕取其精華的心翻開這本書，結果非但不陳舊，反而非常超前，居然很貼合最近幾年的新課改理念。原來現在工作生活中的迷茫在半世紀以前就已經有人想得清清楚楚明明白白。作為后生晚輩實在是太過自傲了。
蘇霍姆林斯基說：“讀書不是為了應付眀天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之粟。教師的.知識超岀教科書的范圍越遠，他的話的含義就越深刻，學生從他的講述的字里行間學到的東西就越多。”
讀到這里突然就坦然了，迷茫和彷徨都來自于對自己無知的恐慌。靜水流深，把自己變成深不見底的湖水才能讓湖面平靜不起波瀾。
給教師的建議讀書心得8
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。
我們也能夠從圖書、報紙的種種事實能夠看到，一個人最終的研究或發展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯系。是啊，作為老師，最期望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學才可能學好！
如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。
在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的推薦，他期望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。
在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關課堂上的問題。
當然，在我們的教學過程中，有些“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向；但也有一些學生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學生對待知識的態度上，最令人感到苦惱和感到擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態。
那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學生的同時不斷學習，提高課堂效率，是學生真正成為”自己的學生”，使課堂成為學習知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們推薦：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學生變成了這個樣貌。有什么方法才能改變呢？在那里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人最后有一天發現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規律性的情緒。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條推薦。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的推薦》，也曾對其中的資料有過涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的情緒認真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學中很是常見的一個現狀，他說：為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放下不管的學生呢？這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。
學生的基礎不一，理解潛力有差異，因此我們就不能以同樣的標準來要求不一樣的學生。“能夠把教學和教育的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的.先決條件。”
作為教者，我們的工作對象是學生，是一個個鮮活的個體。應對這樣的現狀，如果我們硬是要以同樣的標準來要求不一樣的學生，用自以為“放之四海而皆準”的教學方式來教育所有學生的話，那只能出現一種結果：一部分學生的自信被摧毀，一部分學生的潛力被扼殺。
蘇氏明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，——這是教育技巧的一個十分重要的因素。
其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經出現，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學工作中卻一再地踐踏罷了。
學生是人，不是工廠里的產品。教者尊重學生不妨從尊重他們的現狀做起，為每一位學生確定適合他自己的“臨近發展區”，使每一位學生都能自信地發揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
給教師的建議讀書心得9
我利用空隙時間，拜讀了李鎮西老師的心血之作《給教師的36條建議（修訂增強版）》，收獲頗豐。
有對懶的慚愧，有對勤的反思，有對恒的理解，更有對真的領悟。
全書采用“一問一答”的形式，就“智慧教師養成”、“成為最好的自己”、“教育的技巧”、“對待特殊學生”、“保障教師尊嚴”等中小學教師關心的常見問題都給出了極具借鑒意義的建議。
李老師從自身的教育成長實際出發，輔以大量具體教育案例，深入淺出地道出了各類教育教學問題的關鍵，具有較強的實踐性，值得一讀。
于我而言，感觸最深的是書中李老師指導教師“快樂小荷”（河南省濮陽市油田第一小學語文教師侯長纓老師）成長的故事。
侯老師虛心接受李老師的建議，第一，讀蘇霍姆林斯基的書，第二，堅持寫教育隨筆，第三，研究課堂教學。
一方面開辟名為“小荷才露尖尖角”的教育專欄，幾乎每天都寫上成百上千字的教育隨筆，記錄自己的讀書心得、教育故事、教育感悟。
不停地記錄，不停地反思，不停地實踐，不停地進步。
另一方面，大量閱讀有關課堂教學方面的.書籍、報刊，研究名家的課堂實錄，把平日的每堂課都當作演練場，用心備課，用心反思，用心成長。
就這樣堅持了一年又一年，侯老師不僅收獲了流暢自然的課堂教學，切實有效的班級管理，更是鍛煉了膽量，增強了自信，自然而然地成長起來，優秀起來！
突然發現，名師的成功總是驚人的相似。
心態上：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”多看別人的優點，多想自己的不足，時刻抱著空杯心態，積極向他人學習。
方法上：“讀書破萬卷，下筆如有神。”閱讀與寫作，輸入與輸出，實踐中反思，反思中總結，總結中提煉，提煉中升華，深度結合廣度，如此甚好。
關鍵點：“冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一朝一夕。”成功沒有捷徑，唯有堅持走下去！
我們可以普通，也可以不成功，但不能平庸。
或許，我們終其一生也不一定會成為像李鎮西一樣的名師，但前行也應該成為我們追求的詩和遠方。
前行的腳步雖慢，但只要不停留，我相信一定會收獲更多！
給教師的建議讀書心得10
這篇短文是針對學生差異的問題，也正是我們現在新課程理念提倡的：促進每一個學生的健康發展。
P1：“可以把教學和教育的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，‘五分’是成就的標志，而對另一個學生來說，‘三分’即是了不起的成就。”
P2：“能否保護和培養每一個學生的自尊感，取決于教師對這個學生學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學科的教學大綱只是包含一定水平和一定范圍的真實，而沒有包含活生生的兒童。”
我們思想品德課的主要目的是提升兒童的道德水平，他們不僅要知道更高的道德表現是什么，知道為什么應該那樣做，更應該知道他自身怎樣才能達到那個水平。他目前在哪個水平上，要發展到更高的一個水平，它需要轉換怎樣的觀念和行為方式?也就是教師要教會學生進行自我診斷，并且自我提高、自我發展。科爾伯格的道德發展理論為我們教師對學生道德發展階段的診斷提供了一個理論依據。
每個學生發展是需要不同地生活來促發的，那么，我們對學生的要求是什么?我們進行的教學設計主要是為哪些學生的?在我們教師的'腦海里，有沒有哪些學生在生活中的具體的行為表現作為我們教學設計的支撐點?需要我們教師用什么樣的方法、態度來對待他們?這一切都需要教師對學生進行細致地、具體地了解和調研。沒有對于學生的充分地了解和調研，很難做到對學生進行有差異的教學。
整篇文章使我最難忘的是這樣一句話：“如果學生沒有在掌握知識的道路上前進哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來說就是白費了。無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險。”是啊，想想自己平時的課堂，照顧到每一個學生的發展了嗎?自己總是在用一個標準來要求無論從認知還是心理上都不一樣的孩子。甚至，當一個認知能力稍差的孩子沒有達到自己所謂的標準的時候，有時候自己會像民工工頭一樣，以冷冰冰的白眼相待。自己雖然從某種程度上得到了發泄，可是，我們可憐的孩子呢?
又想到了平時的公開課，為了課堂結構的緊湊和學習的深度，在制定學習目標的時候，我們眼里總盯著那一部分好學生，對于學困生來說，這不是一架可望而不可及的天梯嗎?那些被我們遺忘的孩子們啊，你們站在底下是怎樣無奈的抬頭望啊……
美國的教育家杜威在《民主主義與教育》中強調：“老師規定給學生的學習任務，應該是他們易于達到的，不應該是高不可攀的，是呈階梯狀的。要讓兒童一步一步去實現，并能從中得到收獲與樂趣。”
是的，以后無論在什么時候，我們都不應再指定統一的目標讓不同的孩子去達到。我們應該動腦思考，怎樣設法讓每一個學生在課堂上都在進行腦力勞動!讓孩子切身感受到進步的樂趣，感受到學習的樂趣，哪怕他們的進步是微小的。
給教師的建議讀書心得11
“讀萬卷書，行萬里路”，書是我們人類精神的給養，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識的園丁，我更要手不釋卷，熱愛閱讀，豐盈自己的頭腦也遨游于更廣博的天地。寒假中，在學校的指導與要求下，我閱讀了由蘇霍姆林斯基先生所著的《給教師的建議》一書，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨到有效，無一不對我——這名教師隊伍的新鮮血液，啟發萬千，醍醐灌頂。
書中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現教師的崗位使命、精神引導與思想財富，其中不乏教師、閱讀、學生、家庭教育及其之間的問題與緊密聯系。蘇霍姆林斯基教導，“教師的教育素養首先是指對自己所教的學科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個標志，就是教師在講課是能直接訴諸學生的理智和心靈”。我們每個人都有著強烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養的健全更為重要。教師應該學會理解孩子，懂得孩子，不斷學習與掌握踐行有效的教育技巧。于此的基石便是教師自身自我充分的進修與提升，不斷的個人努力付出，提升勞動素養、思想素養，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個人的思考，才有對自己勞動至深至切的研究精神。
“閱讀之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力模仿的時候，就會聯想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應成為學生的智力需要。這一點對于培養思維素養也是及其重要的，沒有思維素養，也就不可能有對學習的渴求和不斷掌握新知識的愿望”。從古至今，書是我們進步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠遠甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書便為我們這些饑餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應義無反顧的躍入書香，有不倦的讀書興趣，有博覽群書的熱愛之情，更有安靜平和深入思考的獨立思想。同時，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學生——擔當茁壯的生命力，更應以書為友，這是興趣的培養，習慣的使然，更是學生們實現智力發展、道德完善、審美提升的必采之法。
“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發現者、創造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創造的東西而感到自豪，為別人創造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運”。蘇霍姆林斯基對孩子的培養觀念也是我們所一直堅持和秉承的，要培養德智體美勞全面發展的優秀學生，與此同時我們也要承認所有孩子的優秀。孩子們的專業、課程學習固然重要，這也是他們未來道路的重要基礎，但一個孩子的思想、道德和心中的愛更值得我們去關注與教育。我們讓孩子們從知識學習中養成良好的學習、行為習慣，從豐富多彩的活動中鍛煉能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來中提高溝通與適應能力，由此世界所需要并不是只通曉學科知識的學習者。
我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不悖——“教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的'一致性”。教師的職責不僅限于學校中、課堂上、辦公室里對孩子的教授、指導，而更重要的是讓孩子在正確、團結、一致的氛圍中接受教育，這也是一個人成長始終的重要環境因素。一位數學學習B級能力的孩子可能在A級的學生中就是“成績不理想”，但如果在同樣B級能力的孩子中，他的信息接收是越來越快的，效果反饋是越來越好的，那么這就是孩子的進步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養教育觀念才是孩子完整的成長環境，家庭中大到家庭文化，父母職業背景、審美情趣、事業精神等，小到家庭的家具擺放、陽臺的花草魚蟲、平日對話的應答習慣都是家庭在對孩子教育的過程。我們的教育應是回歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自我的教育。
由此結合我個人工作實踐，在英語的學習上，很多孩子是天賦稟然，英語句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學生單詞是什么固然重要，但如何記憶，如何理解是什么更能夠影響到學生的日后學習。或許教師更為高層次的職責是讓學生愛上學科，從學科走出來更加熱愛生活，在生活中看到學科，看到英語詞匯、句法表達，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”
“要進入學生這個神秘之宮的大門，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們打開內心的世界，滿懷信任、包容與愛，去繼續我們的教育事業！
給教師的建議讀書心得12
前段時間偶然看到蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的一百條建議》，被深深吸引住了。讀完全篇，掩卷而思，讓我對教師這份職業的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求。而他在書中反映的一些教育理念，即使在今天，也閃爍著時代的光芒。
一、為人師需真實
韓愈說過：“師者，所以傳道授業解惑也”。作為一個已經從事教師工作二十三年的不算年青的老老師而言，我一直在心底深處守護著“師道尊嚴”的那條底線，在學生面前，一直高高在上，希望自己的學生惟命是從，按照我所教的學習方法進行學習，其實，按照我的方法，學生學起來也許輕松一點，也許成績會考好一點。但不少學生對我更多的是畏懼，是敬而遠之。讀了《給教師的一百條建議》，我明白了這樣一個道理：孩子都高三了，有自己的尊嚴了，老師如果在學生面前假裝什么都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不著了，在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓學生們看到了一個真實的你，一個有血有肉的'你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，學生們和你的心理距離就會一下子拉近許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學生對你的好感馬上激增。總之，作為老師必須讓學生了解一個真實的你!
二、為人師必講責任
教師的責任是教育學生，每位教師都希望自己的學生都能有出色的表現。但在教學過程中，我們常常會面臨一個共同的問題，即每個班級都會有一些學習落后、考試不及格的學生，有些甚至到了無可救藥的地步。最終導致我們不得不放棄對他們的關注和教育。許多教師將這歸結為學生不知道如何學習或者智力較低，或者怪罪于家長的不配合......然而，我們往往忽略了積極地從自己身上找原因。蘇霍姆林斯基提出了一個問題，并直接從教師的角度提供了解釋：這是因為在學校生活的核心領域——腦力勞動領域，我們沒有給予學生個性化的關注。同時，他還提出了類似于中國古代教育家孔子的觀點，即要根據學生的實際情況進行個別化教育。教師必須仔細了解學生的個性、家庭背景、學習方式、思維特點等，并將這些了解運用到實際的課堂教學中，為不同的學生創造有利于發揮他們自身能力的學習環境。只有這樣，每個孩子才能發揮出他們的潛力，享受到在腦力勞動中取得成功的樂趣，從而他們會感受到自己一直在進步。
進步，才會點燃起成為一個好人的火花。
三、為人師必善于反省
長期以來，我們的教學，包括學生和教師自己，都或多或少對自己的長處和短處有一些認識。但是真正去反思和改正的人卻比較少。葉瀾曾經說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”教師必須學會反思，因為它是教師成長和自我發展的基礎。教師通過反思來從經驗中學習，并在其中不斷成長，這正是反思的理論支撐。教師在自我進修和自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，對自己所做出的行為、決策及其結果進行審視和分析。他們用教育科學研究的方式主動地獲取知識，并應用這些知識解決教學實際問題，提高自我覺察水平，促進個人能力的發展。對于教師來說，這是一個積極的思維活動過程，也是積極的行為改進過程。通過讓教師自己承擔學習和能力提高的責任，教師在整個學習過程中具有學習的主動權和自主權。這也是一個不斷進行自我監督、自我調節、自我激勵和自我強化的過程。
反思強調以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空局限。反思強調教師的自主學習，強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。
通過反思，教育者應該認識到自身在教學中存在的不足，并意識到之前未曾察覺到的教學習慣及其帶來的消極后果。他們應該對這些問題形成更明確的認識，并積極尋找新的思路和策略來解決這些問題，從而優化教育教學過程。教育者通過面對實際問題學習，使他們的學習更具有針對性和實效性，實現理論與實踐的緊密結合。他們自覺地探索教學過程，在學習中教導他人，在教導中學習，這是教育者自我提升的最佳途徑。
《給教師的一百條建議》中每一條有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不過時，仍有很多值得學習的地方。
給教師的建議讀書心得13
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”一本好書，如一盞明燈，啟迪人的智慧，如一縷清風，滌蕩人的靈魂。《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清新甘甜，沁人心脾；與它相伴，猶如良師益友時時在側。這是蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，專門為中小學教師寫的教育著作。盡管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比，已經發生很大的變化。但書中閃光的思想，精煉的語言，對教育工作者來說絲毫不顯過時。書中生動的事例、鮮明的觀點、樸素的語言、熾熱的情感，讓每一位教師讀來都能感同身受，產生強烈的心理共鳴，而后縈繞于心、深思反省。
我初為人師時，這本書就是學校全體教師共讀的一本書。好書不厭百回讀，如今再讀時，感觸頗深，收獲頗豐，反思良多，受益匪淺。
一、教師的時間從哪里來
一位有30年教齡的歷史教師上了一節公開課，課題是《蘇聯青年的道德理想》，這節課精彩到讓聽課的領導、老師都忘了做記錄，大家像學生一樣屏息靜氣地聽講。課后，鄰校教師問這位歷史教師：“您花了多少時間來備這節課？不止一個小時吧？”這位歷史教師說：“對這節課，我準備了一輩子，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課得。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”怎樣進行這種準備呢？讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多地空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。一些優秀教師的教育技巧的提高，正式由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
一晝夜只有24小時，每天備、講、改、輔幾乎占用了我在校的很多時間，總感覺時間不夠用，經常要加班。最怕上公開課，花了很長時間備課、磨課、研討，公開課上得還是感覺不太理想。書中提到的歷史教師的每一節課都是終生備課，終生備好每一節課。于漪老師說：“我上了一輩子深感遺憾的課。”我想作為一名青年教師，要有終生備好每一節課，每一節都是終生備課的堅持。要給學生一杯水，自己就要有一桶水，那就要不斷補充自己的知識大海。讀書，常常抱怨工作事情太多，沒時間讀書。反思己過，我想我們不是沒有時間讀書，而是讀書的欲望不強，讀書的習慣不好，讀書的堅持不夠。教師要想提高自己的教育水平，在教學時輕車熟路、游刃有余，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
二、教師要寫哪些計劃
有時候教師被一些沒有必要的文牘壓得透不過氣來。但是也有另一種情形，就是在批評“官僚主義的文牘作風”的熱潮找那個，某些教師得出結論說：任何計劃都沒有必要去寫。這兩種說法都不正確，有助于工作的計劃還是應當寫的。對小學各年級的教師來說，制訂一份管用好幾年的遠景計劃是很重要的。遠景計劃是一個重要的努力目標，教師可以每年翻閱和思考這個綱領，來檢查自己的工作：什么已經做到，什么還有待去做。根據遠景計劃完成的情況，可以判斷學生的知識質量。每一個教師還應當寫課題計劃和課時計劃。課題計劃是根據教學大綱分配給課題的時數，包括好幾節課的一種計劃。課題計劃只適用于不大的課題。課題計劃里，寫明每節課上講授什么和怎樣講授，應當避免把演講、講述得內容做長篇大論的書面抄錄。教師要講給學生的知識應當裝在教師的頭腦里，不需要做詳盡的筆錄。課題計劃是一種教學論上的預見和根據，而不是詳盡的講稿。計劃里只應當寫上對教材進行創造性加工的東西，在寫課題計劃的筆記本里，有必要在頁邊上留些空白的地方，以便在遇到未能預見到的偏離計劃的情況時，對原計劃做必要的修改。擔任班主任的教師，還要寫一份教育工作計劃。
反思自己日常教學，課題計劃和課時計劃都是參照中心學校下發的教學進度表，沒有設置自己的課題計劃和課時計劃。更不用說遠景計劃了，當班主任時也沒有撰寫教育工作計劃。通過這次再次學習，我想在今后的教育教學工作要制定符合實際校情、學情的課時計劃、課題計劃，還有班主任教育工作計劃。更重要的是制訂遠景計劃，并及時跟進、調整。
三、教師要寫教師日記
蘇霍姆林斯基說：“我建議每一位教師都來寫教師日記。”蘇霍姆林斯基寫書時，他記日記已經記了32年。當他作為一個小學教師剛剛踏進校門，開始自己的教育生涯的第一天，就有一件事引起他的深思。他的村子里有一位醫生，大家都說這個醫生是個性情古怪的人。他發現這位性情古怪的醫生給剛入一年級的孩子們量身高和體重的時候，會把所有的數據詳細地抄錄下來。蘇霍姆林斯基跟醫生交談起來，翻閱了醫生的記錄。他驚奇地發現這位醫生寫這種記錄已經寫了27年。蘇霍姆林斯基問醫生說：“這些記錄對您有什么用處呢？”醫生回答道：“啊，這是一件很有趣的事。請看，27年來，孩子們的身高平均增長4.5厘米。”在當時，還沒有任何人想到過兒童身體加速成長的問題。這位醫生得了重病，便把記錄交給了蘇霍姆林斯基。這樣，蘇霍姆林斯基從學校工作的第一天起，就開始記錄關于兒童身高、體重和他們的智力發展情況的資料。
教師記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的.官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創造的源泉。那種連續記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學修養。如果有高超技巧的、有創造性的教師，在結束他的一生時，把自己在常年勞動和探索中所體會到的一切都帶進了墳墓，那會損失多少珍貴的財富啊！
蘇霍姆林斯基從作為一名小學教師剛剛踏進校門，開始自己的教育生涯的第一天就寫教師日記，一記就記了32年。如果不來北京學習，如果沒有任務驅動式學習，如果不是每一天都要寫教育反思日記，我想我可能終其一生都沒有寫教師日記。這將會是教師生涯中多大的缺憾，我不敢想象。
讀一本好書，如與偉人面對面對話；讀一本好書，是對自我的一場反思；讀一本好書，是自我的一次再出發。蘇霍姆林斯基說：“對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。”《給教師的建議》是一本好書，還有很多問題值得我們細細思考。我覺得它對于提高我自身的素質和教育藝術都有很大的幫助。最后，我用于漪老師的話說：“一輩子學做教師。”
給教師的建議讀書心得14
青少年教育問題專家孫云曉《夏令營的較量》一文讓中國教育界為之震驚，在中日夏令營中，中國與日本兩國孩子迥然不同的表現，讓人們對日本人留下的那句“難聽”的話記憶猶新——“你們的下一代不是我們日本人的對手”。
1992年8月，77名日本孩子來到內蒙古草原，與30名中國孩子一起參加一個草原探險夏令營。在當年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過的烏蘭察布盟，年齡在11～16歲的中日少年根據要求人人負重10多千克，至少要步行23～29千米。整個過程中，便發生了這樣一些情景：剛上路時，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿了儀器和野營用具，而中國孩子的背包里只裝點吃的；才走一半路，一些中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好請求別人支援；野炊時，插著手不干活的全是中國孩子；中國孩子走一路丟一路垃圾，而日本孩子卻把用過的雜物用塑料袋帶走；中國孩子病了回大本營睡覺，日本生病的孩子硬挺著走到底；日本家長乘車走了只把鼓勵留給發燒的孩子，而中國家長卻把走累的孩子拉上車駛過最艱難的路段……
孫云曉先生的這段描述，讓我們看到了這場中日兩國孩子間的較量，不，是兩個民族間的較量，是兩個國家教育的較量。它不得不讓我們反思：怎樣的愛才是真正的愛？為了民族未來的強盛和希望，中國的父母們敢不敢讓孩子經受風雨的磨礪？
20xx年，孫云曉先生又親歷了一場中日青少年之間真正意義的一次探險，地點是日本境內海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒有路，沒有一處服務點，就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上，隨時都會摔倒。孫云曉在親身體驗這種探險后認為，在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時，最后靠的早已不是體力，而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國孩子的勝利，這7名孩子用自己的實力證明他們是經得住艱苦環境考驗的。他們不僅征服了這座險象環生的野山，而且互相幫助，團結一心，讓日本人刮目相看。
一項調查表明，中國學生每天的勞動時間比美國、韓國、新加坡、日本等國都少得多。這難怪我們的孩子嗎？這次日本野山的較量表明，中國孩子并非天生不是日本孩子的對手，而是我們沒有給孩子提供足夠磨煉的機會。我國中小學生，從幼兒園到大學，能夠離開校門的日子有幾天？除了少得可憐的班級衛生值日外，中國城市大部分都不做家務事。這是因為中國父母雖然沒在一起開過“協調會”，但卻能說出同樣的話：孩子，只要你把學習搞好，別的什么都不用你管，都不用你做。當我們想責怪孩子時，父母首先應該反省自己。
從人類歷史的發展，我們可以知道：“勞動創造了人類。”勞動是促使類人猿向智人發展的關鍵因素。在勞動的過程中，人的智力得到開發。因此，勞動中的創造是發展學生智力的最強有力的刺激之一。剝奪孩子勞動的機會，就是剝奪孩子成才的機會。
一向對學習不感興趣的志勇，每天放學都要在父親的汽車修理廠幫忙做雜物。在勞動的過程中，他對機械維修產生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的汽車，志勇對讀書、學習的興趣變得濃厚。到了初中三年級，他擁有了一個私人的技術書籍書架，并且不斷地補充著新書。在這個孩子的精神生活中，課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識記、背誦和保持在記憶里的那種學習并沒有什么聯系。這里是一種對創造性勞動的興趣而激發的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對培養智慧，擴大眼界，特別是對于在學習過程中形成自己的腦力勞動的風格和特點，起著重大的作用。這種閱讀能培養學生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對待閱讀的這種態度，也能運用到對教科書的學習上。
勞動是創造性活動和智力生活的中心。每一個少年學生都將成為勞動者、思考者、探索者，他們從有趣的、令人鼓舞的創造性活動中認識世界和認識自己。一個人在少年時代自我認識和自我教育，在于他對真理的認識和發現，是跟個人付出的創造力融為一體。他感覺到：由于自己的思考和鉆研，大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時地發現、培養和發展學生的才能和素質，及時地了解每一個人的志趣，是當前教學和教育工作中要抓的一件主要的事情。
愛因斯坦曾經說過，“想象比學識更重要。”而想象的靈感不是憑空出現，而是在勞動或活動中發現。
公元1609年，荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著幾塊眼睛片與幾個孩子在一起玩弄著。他們模仿大人，有的.把鏡片架在自己的眼睛前，有的把兩塊鏡片放在一前一后看著遠方。突然，一位孩子驚喜地叫了起來：“快來看啊，遠方的教堂尖塔怎么變得這么近？”孩子的叫聲驚動了站在柜臺的漢斯老板……漢斯仔細觀察后發現，一片是老花鏡片，一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發現，認真研究后，發明了世界上第一臺望遠鏡，為今天人類能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。
德國神童卡爾?威特的父親，在院子里專門為小威特開辟一個活動場所，讓小威特觀花、捉蟲、架“橋”、蓋“房”，培養孩子善于觀察、善于思考的習慣和熱愛大自然的感情。
從望遠鏡的發明到卡爾?威特的成長，我們可以知道，培養孩子創造力，讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動。
事實上，無論是學校還是家庭，生活的智力豐富性，在大多數情況下取決于能不能把智力活動和體力活動密切結合起來。適量的勞動，實質上是智力豐富的活動。通過勞動，孩子懂得了自立；通過勞動，孩子學會了合作；通過勞動，孩子鍛煉了意志；通過勞動，孩子找到了提高效率的技巧……
課外實踐就是教育少年學生的一種重要形式。課外活動的價值在于使一個學生在一段較長時期內嘗試自己的稟賦和能力，在具體的事情中表現自己的愛好，找到自己心愛的工作。
因此，父母愛孩子，應該讓孩子參與勞動。勞動不但創造人類，勞動還成就人才。勞動最有意義！
給教師的建議讀書心得15
讀書可以讓人增長知識，也可以給人帶來快樂，書是一個人生命中必不可少的伙伴和朋友。我作為一名老師更應當多閱讀一些教育類的書籍，以此來提高自己的教育教學能力。根據學校開展的暑期讀書活動，有幸拜讀了著名作家、教育家葉圣陶先生的教育隨筆集《給教師的建議》一書，書中結合其多年的教育實踐，為做好教書育人的工作，提供了切實可行的借鑒，很多的教育理念和方法給了我啟發。
教育家葉圣陶先生的教育隨筆集《給教師的建議》一書匯集了葉老畢生的教學心得，既解析了一些高屋建瓴的教育理念，又傳授了一些貼近實際的教育方法；既有針對教師個人的教學建議，又有針對學生群體的學習良策。一開篇，葉圣陶就開宗明義，強調教育工作者的全部工作就是為人師表。他在書中寫道，知識學問無止境，品德修養無止境，誰也不該固步自封。無論言教或是不言之教，總之要把自己的好模樣去教人，才能收到訓練和熏陶的實效。把自己的好模樣之教人就是“為人師表”。
做一名優秀的老師，是每一個教育工作者的不懈追求。書中，葉圣陶先生設身處地站在教師的角度，以“如果我當教師”為題，進行了系統的闡述。他教導，要做一名優秀的教師，就絕不能單純地把教書識字認作教育的終極目的。在他看來，教書識字只是手段，讓學生養成多讀書勤思考的習慣，才是教育的終極目的。進而，他又向廣大教師提出了“不僅要向學生傳授知識，而且還要教學生如何做人、做事，成為健全的公民”的建議。他說，要把這項工作做好、做實，就不能只停留在口頭上，必須在“以人為本”的基礎上，做到因材施教才行。他還舉了具體的教育方法，比如，在完成正常的授業之外，完全可以聯合家長，通過與學生父母的親情互動和有效溝通，共同督促學生養成良好的學習和生活習慣。而要做到這些，其實也并不難，葉圣陶感同身受地說：“多做家屬親切忠誠的朋友，拿出真心來，從行為、語言、態度上，表現出是關心和愛護學生的，就能讓這種教育合力發揮出最大的效應。
作為一名偉大的教育家，葉圣陶先生一直在思考，教師的職責是傳道、授業、答疑、解惑，在這漫長而艱辛的育才過程中，少不得對學生們進行必要的思想品德的`教育。蕓蕓學子們的思想品德課該怎么上？葉圣陶真誠希望這堂“大課”，不僅學校要上，而且也要“搬進”家庭、“搬進”社會，各方各面通力協作，才能“水到渠成”。
葉先生創造性地衍生了思想品德課的內涵與外延，認為，課內所有的知識課和技術課，課外的種種校內校外活動，實際上都有培養好思想、好品德的作用。只要老師教得好，引導得好，學生學得好，活動開展得好，就不必另加什么“思想品德的尾巴”，學生在潛移默化中，其思品、其德操，就會受到濡染，在這種春風化雨般的精神潤澤下，他們的思想境界就會不斷得到提升，品德修養也會不斷得以增強。這樣的思想品德課，讓學生們既可感可知，又入腦入心，又有幾人能拒絕呢？
在教學上，葉圣陶先生還提出了教是為了不教，教育者要做到為了不教而教的教學境界。教學的過程實質就是通過“教”逐步達到“不需要教”的過程，教學過程中的每個環節都是通向“不需要教”的具體步驟。其實，教師教任何功課，“講”都是為了達到用不著“講”，換個說法，“教”都是為了達到用不著“教”的境界。“教是為了不教”，強化了教師在教學過程中的角色轉換。簡言之，“不教而教”對教師的教學理念和教學方法提出了更高的要求。葉圣陶先生講“要特別注意引導他們知變、求變、善變，有所改革，有所創新：這就是引導學生自學。惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實的教育家。”這并不是減輕教師的負擔，放任學生不管，而是新課程目標改革對教師提出了新的要求，也為教師教育的變革和發展提供了更大的空間。
“教是為了教不”這一核心思想不僅揭示了教學的本質，而且建構了完整的教學概念。它不是一種具體的教學方式，而是一種教育思想的高度提煉，其主旨就是正確地處理好教師的教和學生的學之間的關系，在教師強有力的引領下，激發學生的學習興趣，調動學生學習的積極性，開發學生的潛能，最終實現學生的自我教育能力。
教育家葉圣陶先生在本書中還指出：教育原則必須貫穿著-一個“導”字。教師相機誘導，必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深”。教師在對學生的教育中，要給學生留出空間，這個空間是給學生的，學生在其間可以更好地思考自己的人生，修正自己的軌跡，發展自己的個性；這個空間也是給教師自己的，教師在其間可以更好地思考自己的教育之道，糾正自己的教育失誤，豐富自己的教育手段。有了這種空間，教師對學生的引導、疏通才能夠輾轉騰挪，才會更見成效。
柔性中也要有剛性，柔性教育需要順應，但柔性教育中絕不是沒有原則，剛性就是原則，給學生以正確的人生指導就是原則。教師在對學生的教育中，在與學生的交流中要做到心的近距離，但在指導學生的人生時必須要遠距離，站在學生之外，給學生以另外的視角，給學生以正確的引導。剛易折、柔有韌，柔性教育中的動靜相宜、剛柔并濟，讓我們的教育保持著平衡、發展與和諧。
葉圣陶先生的教育思想博大精深，在書中所提到的有關教育方面的許多意見和建議，不僅讓我們在教育思想上得到陶冶，而且對我們教育教學工作也有很強的指導性。通過閱讀《給教師的建議》，我也體會并領悟了教育家葉圣陶先生的偉大教育思想，如一縷滌蕩心靈的春風，讓自己的思想與靈性飛舞。使自己的教育教學能力得以提升。
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