《傅雷家書》讀后感[合集14篇]
看完一本名著后，你有什么領悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
![《傅雷家書》讀后感[合集14篇]](/pic/00/b8b5c0d7bcd2cae91_2.jpg)
《傅雷家書》讀后感 篇1
人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得更好。
——題記
這句富含哲理的話，來源于當代翻譯大師傅雷給他兒子傅聰的家信中。傅雷是我國著名的翻譯家、藝術家，傅聰是著名的鋼琴家。單從這些成就來看，我們就能夠看出傅雷是一位出色、有良知的父親，更不用想他和兒子互通的幾百封家書。
《傅雷家書》摘錄傅雷與妻子在1954年至1966年間和兒子傅聰的通信。這數百封家書中，字數最多的有七千多字，可想而知，傅雷是多么地愛兒子。傅聰在海外的'幾十年里，傅雷無時不刻不想念著孩子，傅雷一有時間就給孩子寫信，信的資料大多是關于生活、藝術、思想交流等方面，這也不難看出，傅雷對生活、對工作、對藝術都是十分認真的人。
傅雷在兒子剛出國的幾年，總是為對兒子以前的教育方式感到后悔，說自我是一個“狂暴”的父親。在信中，他常常請求兒子原諒自我。但我敢說，傅雷絕對是一個稱職的父親！若沒有傅雷在兒子幼年時對其諄諄教誨，哪能有如今在鋼琴界大有名氣的藝術家？若沒有傅雷在書信中對兒子生活的關心，哪能有如此讓父母放心的孩子？若沒有如此良知的父親，他的兒子就不會有完美、精彩的人生！
“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多么令人深思的一句話。讀完這本書，我也想說一句：人生就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生。而譜寫這首音樂的，有我們，也有父母。父母是人生的第一位導師！
《傅雷家書》讀后感 篇2
“待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書》中，傅雷對于傅聰的人格、道德教育都很嚴格。傅聰長大后去國外留學，傅雷卻對自己的過分嚴厲感到自責。
《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛展現得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深厚的關愛。可在我們的`現實生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長經歷為例教育兒子，又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計從?我們本就沒有那樣好的家庭教育，只能更加努力學習，豐富知識，充實自己。
親情在教育、批評、贊賞中一一體現。面對父母的嚴厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表揚代替斥責，心平氣和地跟兒子交流，進而達到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學業且終有所成。
各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時什么都聽進去，這一道坎不好邁。大人們是否也應該向傅雷學學呢?批評要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事?
不過，大多數的我們也不會因批評而放棄追夢的。
愿天下的父母們多一份理解。
《傅雷家書》讀后感 篇3
我們在《傅雷家書》中可以看到傅雷先生對人生，藝術，文學鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰的父子情深，成為了《傅雷家書》的中心。
在家信中，傅雷或指導傅聰的音樂和生活，或評論中西方的古今音樂作家作品，或抒發自己對中國古詩詞的感悟，或談論當時中國文化藝術的發展或追求中國石刻畫的來源。我們可以看到傅雷在文學，繪畫，音樂等領域均有自己獨到的見解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書》的`精神也是傅雷獨立人格的體現，所謂赤子之心，不但只純潔無邪指清新，而且還指愛。熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛！真誠，獨立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見，傅雷認為真誠是第一把藝術的鑰匙。要保持清白，保持人格獨立，藝術，表現的動人一定是從心里從心靈的純潔來的。他是這么說的，他經常給傅聰寄去中國古代作品，跟他交流中國優秀的傳統文化，鼓勵傅聰寫中文信。希望傅聰能學國外音樂之所長，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂氣質。他關心傅聰的藝術方面的與身體方面的，他無時無刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對兒子的指導與關愛，是傅雷與傅聰的父子情。
《傅雷家書》讀后感 篇4
《傅雷家書》真是教育子女的一本好書,同時也應該是作子女的了解父母的一本好書.子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典,永垂不朽的經典.
傅雷不愧是好父親,能以如此的心態和耐心來教育孩子.傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生,為傅聰走向未來做出了鋪墊,打下了堅實的基礎.因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活.
傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻.而且他對傅聰的音樂事業十分的重視.傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動.
其實,我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大.我們的父親也是經常為我們的生計,為了我們的學習,為了我們能上一個好的學校,為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭發都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的'子女可以健康的成長.
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了好幾封信.信中充滿了對子女的關心和憐愛.同樣,她對于傅聰的音樂事業也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動,他也明白了母親的愛對他有多重要.
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通.
我太感謝這本書了,真正的父母的愛之書!
《傅雷家書》讀后感 篇5
在以前，人們不像現在一樣有電話可以方便人們來與遠方的家人交流，所以書信，便成為了一種很好的方式。談起家書，《傅雷家書》這本名著肯定會浮現在腦海間......
書的第一章說了不少作為父親對自己孩子虐待的道歉話語，從中可以看出來父親對孩子的濃濃愛意。在孩子走后，父母也表達出了自己的不舍之情，是啊，那畢竟是自己的骨肉啊，誰能舍得呢！在除夕夜，也只有深深的思念。大人總是比孩子要有經歷的，于是自己便可以告訴孩子各種關于學習的方法，幫孩子分析失利的原因，當在深夜，也不能擋住一個父親對兒子訴說的心情，為孩子成熟而開心，與孩子討論自己的工作......這些不都是一個父母對孩子愛的表現嗎？在這些家書中，每一封都有著父母對孩子的教育，這足以體現對遠在他鄉的孩子的關愛。每每當孩子來信，父母總是會上揚嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書。天下父母心。
想想自己在家里的.表現，對父母的話語有多少厭煩與氣惱，總覺得自己長大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實這都是父母的愛，只是我們現在還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開家里，或許就會懂得父母了。我們平常對家人總是不滿，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結果。家書的內容并沒有局限在關心兒子身上，更多的是與孩子討論自己的生活、工作、詩人和音樂家，最重要的還是父母的那些經驗及教育道理。請記住，父母永遠是最愛我們的人。
請從現在開始，對父母好點，理解他們的所有苦心。
《傅雷家書》讀后感 篇6
初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中，所以我只好無可奈何地拿起這么一本書。仔細閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，比如藝術修養，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當當的`！”
這段話是傅雷告訴兒子學習不僅僅在音樂方面，還要在禮節方面多加注意。傅雷從生活細節上教育其子，可見對其子的愛與殷殷期望。傅雷在國外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對傅聰無微不至的關心。
看到這里，我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時常說：“跟很多人一起吃飯的時候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們入座我們再入座。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時要記得輕拿輕放，不要發出很大的撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺得有油漬或湯漬時要及時擦掉，不要被人看到不衛生的一面。”這是母親時常提醒的，也是我一直銘記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的了解，也是對別人的尊重。孩子們并不是生來就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個簡單的任務，需要父母的不斷提醒以及不斷強調所養成的一個好習慣。
《傅雷家書》讀后感 篇7
在我們的生活中，有一種人是馬大哈，做任何事情不拘小節，只把這件事完成了，卻沒有把這件事弄好，最后自己吃了大虧。還有一類人他們心細如發，任何一個細小的關鍵都能被他們發現。我算是介于這兩種之間的人。
有時很細心，可以發現很多隱藏的信息，而有時候卻不知為何就像是選擇性的失明，一遇到關鍵信息就自動屏蔽，有時弄得我自己也是哭笑不得。
《傅雷家書》中傅雷對于傅聰細節的要求具體到了生活中的方方面面：學術、生活起居、待人待物，里面提到了很多我們平時都沒有注意到的細枝末節。譬如：信封要書寫工整，研究學術要嚴謹，對待朋友不能總是一腔熱情.
注重細節，會讓我們從中受益很多，而粗心的'人卻要吃虧了。我就是一個粗心的人，我們學校最近進行了生物和地理的考試，考完試之后我覺得自己答得還不錯，反正會的不會的都寫完了，沒有空題。考完試神清氣爽，趕回家，也不想考試的事，開始寫作業。考完試的第二天老師開始對題，拿出試卷，順帶看了一眼，“咦？這個咋問的是半島，我寫的啥來著？好像是大洲。”想到這我恨不得自己抽自己一巴掌，這算啥？會的寫錯，太丟人了。越往下對，越認為自己在考試時是不是眼睛突然出現了故障，大腦也不受我的控制了。這種事兒但凡是在考試時絕對不會缺席，特別準時。現在我還在努力改正，但效果甚微。
在身體方面的細節就更不注意了。我常常不注意地下的坑坑洼洼，人稱“平地摔小公主”，走著走著別人就會看到我，身體一彎，立馬抓著身邊的人，這樣就說明我又崴腳了。
細節決定成敗，不僅僅是學習還是身體上的，多注重細節學習會完成得更加完美，身體也會少受到傷害。
《傅雷家書》讀后感 篇8
這不是一封封普通的家書，是一部充滿著偉大父愛的的家書，字里行間，浸透了父母對孩子全心的愛。同時，它又是一部絕好的藝術教課書。
人愛其子，天性使然。人的生命有限，而人的事業卻永無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育好兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的'一項神圣的義務與責任。傅雷教子，情真義切，從家書中隨處可見。他在給兒子傅聰的信里說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手。極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。
《傅雷家書》真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視，這讓傅聰十分感動。
可憐天下父母心。其實，我們的父母為了我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們的前途，可謂費盡了心血，傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表。《傅雷家書》讓我更加了解父母對孩子的情感，也讓我更渴望多多與父母溝通、交流。
《傅雷家書》讀后感 篇9
家書從古至今一直是古人寄托思念與慰問的一種方式，詩詞中也提到過‘家書抵萬金’。可既然假設對古人的重要性，而傅雷家書這本書也蘊含了父親與兒子之間的愛，關心和教育。
這本書匯集了父子之間近13年的來往，我們從中可以看見傅聰對追求藝術的過程，也可以體會到傅雷的教育理念與對于兒子的諄諄教誨，而在這千言萬語，如山如海的言語中，最讓我印象深刻的是這么一句話‘辛酸的眼淚是培養你心靈的原漿。’這句話包含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖說眼淚是辛酸的，但這卻是讓內心變得更加堅強，讓自己不斷走向成功的養料，令我深有感觸。
施蟄存先生曾經說過‘他的家教如此之嚴格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。’這些都是因為他的為人以及教育。傅雷先生人物，無論從事什么職業，做人是第一位的。因此在書中第一強調的，是一個年輕人如何做人的問題。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。如果一個人他連最基本的禮儀廉恥，尊重，道德都沒有的話，你們我想這樣的`人還不具備成功的能力。先生提出的；待人要謙虛，做人要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有民族和國家榮辱感，要有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家等觀點，這對于我們的成長是非常好的教育。我們現在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質。現在的素質化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發展，不單單只在看中成績這一小方面了。
《傅雷家書》讀后感 篇10
《傅雷家書》，滿滿浸透著傅雷對傅聰成長的關懷和教育的苦心孤詣。
這份巨大的心力投入，從傅聰的音樂天賦在童年顯現時便已開始。傅雷在《傅雷讀書與做人》一書中給朋友成家和的信中寫道，“拿事實來說，他（傅聰）今天的路，沒有一條不是我替他開辟的，但畢竟是他自己走下去而走得不無成績的”。
作為父母，沒有不希望自己的孩子能夠成長得足夠好，且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發展。孩子究竟應受到什么樣的教育？傅雷 在“傅聰的成長”一文中有關教育理念的論述值得參考：
“第一，把人格教育看作主要，把知識與技術的傳授看作次要。
第二，把藝術教育只當作全面教育的'一部分。
第三，即以音樂教育而論，也絕不能僅僅培養音樂一門，……需要以全面的文學藝術修養為基礎。 ”
對成年后傅聰的教育，傅雷說，“有一個基本原則，我始終覺得并不錯誤，就是：做人第一，其次才是做藝術家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。”
這是傅雷的教育觀。
從這本家書中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學養和廣博的視野，經年累月地，如春雨潤物般滋養和開化著傅聰的內心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書給讀者的啟示。
《傅雷家書》讀后感 篇11
《傅雷家書》嚴格來講，不能被稱之為書，但事實卻可以被稱為書。這說明了后人對這些信的評價很高，這些信極有水平。
書信中的傅雷字里行間透露著對兒子的愛。傅雷先生在傅聰小時對他十分嚴厲，要求極高，且脾氣暴怒無常，有一次還把傅聰打得血流如注。但傅聰對父親似乎并沒有很大的恨意，這也使傅雷加倍悔恨。在此之后，父子二人之間關系緩和，傅雷也在信中不斷地道歉，也指導了傅聰在學習、生活、心態、情感等方面的一些困難。“多年父子成兄弟”用在他們二人身上正合適。但卻是在傅雷與傅聰分別后才傳出的佳話，實在是有些惋惜。
說到父愛，我就不得不想起朱自清的《背影》了。但二者雖情感相同，但筆法卻大相徑庭。朱自清的父愛是含蓄的、深沉的；而傅雷給予兒子的父愛是直接的、外露的。相比之下，傅雷威嚴的面孔又躍然紙上，又不厭其煩地向兒子絮絮叨叨自己的人生經驗。
我曾看到有人這樣評論《傅雷家書》，說傅雷用真摯的話直抒胸臆，將諄諄教導化作閑話家常。所以書信中的語言特別樸實無華，通俗易懂。這能夠說明傅雷的“現代化”，他與兒子亦兄亦長，亦師亦友，詮釋了一種別樣又難得的親情。父類能夠意識到這些，可以證明傅雷的才華橫溢；而可以在兒子身上付出，才是父愛。
在這本書中，我們可以看到一個無私的'、犧牲的，充滿教育的傅雷先生，他敢為人先，低頭向兒子認錯；他無私奉獻，對兒子傾盡所有；他教育兒子，用自己的生活經驗為他指點迷津，幫助兒子在成長的道路上砥礪前行，成為一個獨立的人。
《傅雷家書》讀后感 篇12
《傅雷家書》，是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給他們的兒子：著名鋼琴演奏家傅聰、英語特級教師傅敏等的一封封書信，字里行間都洋溢著濃濃的父愛母愛。是一部“最好的藝術學徒修養讀物”。
傅雷，不僅僅是一位著名的中國翻譯家，作家，教育家，美術評論家，中國民主促進會的重要締造者之一，還是一位嚴格慈愛，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的良師。他用自己當年的經驗，親自教導兒子做人謙卑，待人待事嚴謹認真，積極樂觀的面對挫折與困難，獲得成就時不驕傲，不炫耀，禮儀要得體。…不但要有藝術、人格的尊嚴，而且要有國家和民族的榮譽感，成為一個“德才俱備，人格卓越的藝術家”
傅雷從不溺愛孩子，尤其在生活細節這方面。俗話說，“細節決定成敗，態度決定高度”，傅雷先生對此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動。例如：他教育兒子，食不言寢不語，尊敬師長，態度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動別人東西，用完物品要有規矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，這樣比插在褲兜顯得更無理；從小就要學會理財，懂得節約，未雨綢繆，養成存錢記賬的習慣。哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。
吃飯時，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的`姿勢必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒有遵守父親的規章，傅雷就罰他只準吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。
傅雷，他不僅僅是一位學者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個“朋友”，一個“傾聽者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。
《傅雷家書》讀后感 篇13
合上這本《傅雷家書》，我感觸萬千。其中，最讓我感動的，是傅雷和傅聰之間濃厚的父子情誼。
傅雷和傅聰，在別的書籍，或傳記里，或許會被冠上“我國著名文學翻譯家、文學評論家”“我國著名鋼琴演奏家”等等光鮮耀目的稱號，但是在這本書，《傅雷家書》里，他們只是一對尋常的父子。父子之間亦師亦友，親密無間。縱使一在中國，一在波蘭，相隔萬里，也如“心有靈犀一點通”般，心思透過書信，淋漓盡致的互相傳達。父子情深，可見一斑。
特別是傅雷對傅聰那深切的、無微不至的父愛，讓我感觸頗深。他不僅教傅聰如何去生活，如何理財，還教他如何正確處理情感，如何處理戀愛問題，甚至細微到教他擦眼鏡；對于傅聰，傅雷從不吝嗇自己的情感，暢快流露：“孩子，我精神上永遠和你在一起！”“親愛的孩子，聽我的話吧！”，完全放下了做父親的.架子，體現了濃濃的父愛。
我不由得想到了我的父親。大多數時候，我對我的父親都比較冷淡，覺得他很多時候都不明白我的心思。在讀了《傅雷家書》后，我突然理解了我父親的心意，突然理解了他的良苦用心，突然明白了父親所有的行為都是愛我的表現啊！
父愛總是令人感動的，即使是在特殊的歷史背景下，它也如此的迷人，透露出來自血脈里的親切；同時它也總是嚴厲且沉默的，好似冷如冰，不比母愛來的熾熱。在大多數人眼中，父親就像一塊有溫度的石頭，永遠保護著你，呵護著你，卻又沉默寡言。
如果真的像人們所說的那樣，“父愛如山”的話，我愿做那寒峰的攀爬者！
《傅雷家書》讀后感 篇14
關于怎么教育孩子從古至今一向是個經久不變的論題，也永久是個永存的論題。
大凡有所作為的人，必定有一個異乎尋常的爸爸媽媽或一個異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記載編號，且筆跡潔凈、巨細得當這一點而言就體現了傅雷作為父親本身嚴于律己的精力。
咱們大多數人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的一起，也是在對自己提要求。有時爸爸媽媽都做不到，怎么會得到孩子從口到心的服氣呢。最簡略的比如：咱們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個小時。
傅雷與兒子像朋友相同無話不談，這很可貴。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒話說，卻從不檢討自己，為什么會呈現這種情況。把孩子當作朋友，勇于供認自己的.過錯，才會得到真摯的溝通。
現在的孩子和傅雷的兒子的那代人，比較管束是否更難些。應該供認：要難許多。現在外面的國際引誘太大。網絡是年代的前進，也會使人誤入歧途。西方一些敞開的思維，像空氣相同到處在改動孩子的呼吸方法。暴力、色情無處不在。真不知怎么對應。要讓孩子了解社會的陰暗面，一起更多的是充溢陽光的新鮮國際是多么的不容易。人不可能永久做一個裝在套子里的人。怎樣教孩子用過濾的方法呼吸呢。
管束，這兩個字但從字面了解，辦理和教育要一起進行，缺一不可。但是當爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一向在考慮怎么教育自己的孩子，讓孩子有一個異乎尋常的幼年。
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