【精華】設(shè)計方案7篇
為保障事情或工作順利開展，通常需要預(yù)先制定一份完整的方案，方案是為某一行動所制定的具體行動實(shí)施辦法細(xì)則、步驟和安排等。方案應(yīng)該怎么制定呢？以下是小編收集整理的設(shè)計方案7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
設(shè)計方案 篇1
活動名稱：中班海天公園
活動時間：20xx年4月9日 早上：8：45
活動地點(diǎn)：海天公園
參與人員：中班年級組全體師生
活動目標(biāo)：
1、通過春游的活動，讓幼兒充分感受集體外出的興奮和喜悅。
2、尋找和觀察春天的'美景，感受大自然中各種植物的變化。
3、知道要跟著老師和同伴，不能擅自離開集體。
活動準(zhǔn)備：
1、與家長聯(lián)系，通知家長幫助幼兒自帶一些零食、紙巾、垃圾袋
2、家長配合講述一些出游安全知識。
活動過程：
一、穩(wěn)定幼兒情緒，做好準(zhǔn)備工作(上廁所、所帶物品)。
早上8：30在幼兒園集合清點(diǎn)人數(shù)，8：45準(zhǔn)時出發(fā)。工作人員和老師做好安全工作。
二、帶領(lǐng)幼兒排整齊隊(duì)伍，提醒幼兒注意安全，關(guān)注個別幼兒。
鼓勵幼兒獨(dú)立行走，不跑跳、不推擠、不掉隊(duì)!(在行走時，老師可引導(dǎo)幼兒認(rèn)識多種標(biāo)志，例如：郵政局等;增強(qiáng)幼兒的知識經(jīng)驗(yàn))。
三、活動安排：
1、讓幼兒尋找、觀察春天的景色春天的樹、草、花等有關(guān)變化。
2、組織幼兒進(jìn)行簡單的游戲：擊鼓傳花、木頭人、密碼游戲。游戲結(jié)束后，可組織幼兒安靜的游戲，
3、老師與幼兒進(jìn)行拍照留影。
4、幼兒和同伴分享自己帶來的食物(在幼兒分享時，老師引導(dǎo)幼兒保持衛(wèi)生，將垃圾放進(jìn)垃圾袋里)。
四、活動結(jié)束
1、工作人員清理衛(wèi)生。老師清點(diǎn)人數(shù)，帶隊(duì)回幼兒園。在返回的路上，老師要鼓勵幼兒堅持的原則。
2、組內(nèi)通訊員及時發(fā)表新聞，年級組長完成春游小結(jié)。
設(shè)計方案 篇2
旅游紀(jì)念品作為旅游商品的核心部分，在推動了旅游目的地人口就業(yè)、增加居民收入等方面都有重要作用。特別地，旅游紀(jì)念品作為旅游目的地形象的體現(xiàn)和載體，在離開其所依存的旅游地之后，更能起到對旅游地進(jìn)行宣傳、推廣的作用。但是長期以來，旅游紀(jì)念品市場始終存在不少問題，這些問題的解決也極大地影響著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的健康發(fā)展。
一、西藏旅游紀(jì)念品發(fā)展背景簡介
�。ㄒ唬┪鞑芈糜螛I(yè)發(fā)展背景
�。ǘ┞糜渭o(jì)念品
旅游紀(jì)念品是指旅游者在旅游活動整個過程中購買的具有區(qū)域文化特征和民族特色，富有長期紀(jì)念意義的產(chǎn)品。旅游紀(jì)念品以旅游地為依托而存在，以該地區(qū)的旅游體驗(yàn)密切聯(lián)系。旅游紀(jì)念品作為旅游目的地形象的體現(xiàn)和載體，在離開其所依存的旅游地之后，更能起到對旅游地進(jìn)行宣傳、推廣的作用。這也使得在發(fā)展旅游的同時，旅游紀(jì)念品作為旅游開發(fā)的重要組成部分也應(yīng)該被重視起來。
二、西藏旅游紀(jì)念品發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析
由于自然和歷史因素，西藏在長期封閉的環(huán)境下，文化習(xí)俗等都保持著深刻的民族印記，有其獨(dú)一無二的展現(xiàn)方式。隨著西藏旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的人進(jìn)入西藏，開始了解當(dāng)?shù)氐奈幕�。雖然旅游業(yè)的發(fā)展推動了西藏的社會進(jìn)步，但是也逐漸涌現(xiàn)出許多的問題。
西藏目前的紀(jì)念品市場空間格局混亂，缺乏產(chǎn)品與市場地域范圍相對應(yīng)的層次體系。一定區(qū)域內(nèi)真正有地方特色的旅游紀(jì)念品，投入少，宣傳力度小，未能打造品牌效應(yīng)，無法實(shí)現(xiàn)潛在價值。同時，更多的地區(qū)根本沒有優(yōu)秀的旅游紀(jì)念品，只能從區(qū)域外引進(jìn)知名度較大的、經(jīng)營較成功的產(chǎn)品銷售。從整體發(fā)展情況來看，西藏地區(qū)旅游紀(jì)念品發(fā)展的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
�。ㄒ唬┢放埔庾R差
近年來，西藏旅游業(yè)不斷發(fā)展，但具有西藏特色的旅游紀(jì)念品開發(fā)與包裝設(shè)計嚴(yán)重滯后。這些產(chǎn)品不能滿足日益劇增的游客需求，從而成為制約西藏旅游業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。目前主要問題出現(xiàn)在，旅游關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足，尤其是具有民族特色的旅游商品產(chǎn)業(yè)。西藏自身的社會發(fā)展并未與時代同步，同時旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)和營銷，也不能適應(yīng)旅游業(yè)快速發(fā)展的需求。長期封閉的自然和社會環(huán)境，使西藏民眾的商業(yè)意識淡薄，制約了西藏對的文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步晚，基礎(chǔ)薄弱，動力不足，整體水平不高，沒有形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興的第三產(chǎn)業(yè)，這一概念在20世紀(jì)末由英國率先提出，后來獲得巨大成功。在旅游業(yè)成功發(fā)展的地區(qū)，人們對于旅游項(xiàng)目創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的重視不亞于對旅游項(xiàng)目本身的開發(fā)，因此旅游業(yè)也在逐漸發(fā)展的過程中出現(xiàn)了與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的趨勢。
�。ǘ┊a(chǎn)品單一，產(chǎn)品持續(xù)性不足
西藏文化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、形態(tài)單一，主題雷同性強(qiáng)，品牌性弱。紀(jì)念品在進(jìn)入消費(fèi)者的手中之后，由于文化內(nèi)涵的缺失和缺位，通常陷入沖動購物后被丟棄的惡性循環(huán)。原因在于西藏目前的旅游紀(jì)念品基本沒有專業(yè)的設(shè)計和開發(fā)，加之一些設(shè)計人員和機(jī)構(gòu)的藏文化基礎(chǔ)與設(shè)計功底薄弱，始終沒能讓紀(jì)念品的設(shè)計達(dá)到理想的狀態(tài)。
�。ㄈ┪幕瘍�(nèi)涵不足，特色不強(qiáng)
目前，西藏文化旅游紀(jì)念品缺乏對文化內(nèi)涵的系統(tǒng)挖掘，使本土旅游紀(jì)念品地域性或是特色性不鮮明，從而失去了對游客的吸引力。文化體驗(yàn)旅游者們到不同文化背景的.區(qū)域旅游，感受到的都是不同文化帶給他們的震撼，從而激發(fā)他們想對當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行探索的熱情，最終還是文化的交流。所以文化特色對于旅游者而言其實(shí)是旅行體驗(yàn)的重要評價標(biāo)準(zhǔn)，而作為旅游業(yè)的重要組成部分，旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計必須要重視其文化內(nèi)涵。
�。ㄋ模┐种茷E造現(xiàn)象嚴(yán)重
游客到西藏旅游，大都以朝圣和凈化心靈的心情去旅游。但到了西藏后，買到的有部分是粗制濫造、假冒偽劣的商品，損害了西藏的旅游形象。就西藏本土紀(jì)念品而言，技術(shù)、文化含量有限，設(shè)計簡單，加工制作工藝粗糙，沒有競爭力，制作粗陋、質(zhì)量不高，游客對于這類產(chǎn)品通常是“一次性消費(fèi)”，很難帶來二次購買。
�。ㄎ澹┘倜皞瘟赢a(chǎn)品多，“飛地銷售”現(xiàn)象嚴(yán)重
由于沒有實(shí)際性的政策保護(hù)，即使出現(xiàn)比較有特色的旅游紀(jì)念品，很快就會出現(xiàn)在其他的旅游地紀(jì)念品銷售市場，甚至是小商品批發(fā)市場，遠(yuǎn)距離的“飛地銷售”使其失去其特色和獨(dú)有性，吸引力減小。西藏本土旅游紀(jì)念品缺乏完善的產(chǎn)權(quán)制度和政策保護(hù)，偽劣商品多。
（六）“舶來品”影響大
目前，國內(nèi)旅游紀(jì)念品市場中，旅游紀(jì)念品以傳統(tǒng)的民間工藝品為主。西藏旅游紀(jì)念品是以本地原始的手工藝品為基礎(chǔ)進(jìn)行基礎(chǔ)性開發(fā)。但在西藏一些紀(jì)念品銷售點(diǎn)，旅游紀(jì)念品大多數(shù)是印度和尼泊爾借用西藏的工藝和民族風(fēng)格特色生產(chǎn)，后在西藏進(jìn)行銷售的。此外還有一部分是來自內(nèi)地的小商品生產(chǎn)基地，如義務(wù)、廣州等地，而西藏本土生產(chǎn)的原真紀(jì)念品卻很稀少。尼泊爾手工藝品以相似的文化符號和低廉的成本，輕而易舉地占據(jù)了西藏旅游紀(jì)念品中大份額的飾品市場，擠占了西藏的市場，導(dǎo)致西藏旅游市場上充斥著大量的旅游“舶來紀(jì)念品”。
三、未來發(fā)展方向分析
�。ㄒ唬┮允袌鲂枨鬄殚_發(fā)導(dǎo)向
旅游紀(jì)念品的本質(zhì)是一種商品，作為商品，設(shè)計和開發(fā)應(yīng)“以客為主”，從消費(fèi)者的需求出發(fā)，滿足消費(fèi)者需求，關(guān)注游客的情感，做情感化設(shè)計。重視游客的情感體驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)新，提取具有當(dāng)?shù)靥厣孽r明文化符號，迎合游客情感，做到以充分競爭市場的態(tài)度來發(fā)展旅游紀(jì)念品，而不是以壟斷市場的態(tài)度來做。旅游紀(jì)念品設(shè)計出不僅應(yīng)具備觀賞價值，還應(yīng)有實(shí)用價值，提高旅游紀(jì)念品的附加值，才是旅游紀(jì)念品可持續(xù)發(fā)展的要求。
�。ǘ┊a(chǎn)品要體現(xiàn)民族性和時代性
民族性和時代性相融合，審美與實(shí)用并重是旅游紀(jì)念品可持續(xù)發(fā)展的要求。旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計的創(chuàng)意制作無疑給現(xiàn)代蓬勃發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)帶來新的突破，它獨(dú)特的設(shè)計理念與制作必須要逐漸滿足消費(fèi)者和游客對現(xiàn)代旅游紀(jì)念品的審美情趣。
�。ㄈ┊a(chǎn)品開發(fā)應(yīng)尊重當(dāng)?shù)氐淖诮涛幕叛?/p>
開發(fā)者意愿、本地人意愿、本地文化內(nèi)涵之間通常會存在矛盾，作為開發(fā)者必須重視這個問題。在西藏，一些宗教性物品并不適合開發(fā)成旅游產(chǎn)品，如牦牛頭。牦牛頭在當(dāng)?shù)刈诮绦叛鲋杏衅涮厥獾奈幕x，這樣的物品其實(shí)不應(yīng)該被開發(fā)，更不應(yīng)該直接作為旅游紀(jì)念品來出售，否則，這有對當(dāng)?shù)匦叛霾蛔鹬氐南右�。筆者認(rèn)為，在發(fā)展旅游的過程中，把一些具有特殊宗教意義或是文化意義的符號對一般游客加以限制，保持其嚴(yán)肅性與神秘性是非常有必要的。
�。ㄋ模┳⒅貙τ诋�(dāng)?shù)卦嘉幕谋Ｗo(hù)
旅游地的文化是旅游紀(jì)念品設(shè)計的根基，旅游文化的保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。在西藏這個擁有獨(dú)特文化資源的旅游目的地，對當(dāng)?shù)卦嘉幕谋Ｗo(hù)更是旅游紀(jì)念品開發(fā)的關(guān)鍵之一。其中，民族手工業(yè)作為旅游紀(jì)念品開發(fā)的重要基礎(chǔ)，必須加以保護(hù)，筆者建議在當(dāng)?shù)乜梢蚤_辦一些技術(shù)學(xué)校，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)手工藝接班人。
四、旅游紀(jì)念品未來發(fā)展方向猜想
�。ㄒ唬┮栏接诼糜我�(guī)劃而發(fā)展
從文化背景來看，旅游的規(guī)劃目前都是專業(yè)性人員在負(fù)責(zé)，在進(jìn)行相關(guān)工作之前對于當(dāng)?shù)氐奈幕加斜容^全面的了解，在歷史跨度上面有連續(xù)性，對于目的地發(fā)展的內(nèi)在要求都有比較詳細(xì)的了解，能夠把握住當(dāng)?shù)匚磥砺糜伟l(fā)展的方向。
�。ǘ┏蔀楠�(dú)立的發(fā)展行業(yè)
旅游紀(jì)念品設(shè)計作為旅游文化產(chǎn)品設(shè)計的重心，面對旅游業(yè)發(fā)展日益迅速的中國的現(xiàn)狀，市場潛力巨大，所以在未來的發(fā)展中，它很有可能獨(dú)立出來成為單獨(dú)的行業(yè)發(fā)展。若旅游紀(jì)念品設(shè)計成為了單獨(dú)的發(fā)展行業(yè)，則專業(yè)化程度會更高。設(shè)計者們作為外部的專家可以在各方面管理者的幫助下，更好地對當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行深層次的了解，提取出有內(nèi)涵的文化符號，設(shè)計出獨(dú)具特色的產(chǎn)品。并且，設(shè)計活動的進(jìn)行在景區(qū)發(fā)展管理者的管理下進(jìn)行，在未來會更加有利于市場的規(guī)范和管理，對于日后的長線發(fā)展也是有益的。
在物質(zhì)文明和精神文明都極大地豐富的現(xiàn)代社會，旅游作為一種文化性活動，已經(jīng)逐漸成為人們生活休閑的一部分，旅游業(yè)未來的發(fā)展也是不可估量的。旅游紀(jì)念品所承載的文化內(nèi)涵代表著目的地的對外形象，也代表著這個地區(qū)的，甚至可能是整個國家的形象，所以在旅游目的地發(fā)展中，做好旅游紀(jì)念品的設(shè)計也是重要的一環(huán)。
設(shè)計方案 篇3
一．活動主題：心系孤兒，溫情滿人間
二．活動背景
中國作為一個有著五千年文化底蘊(yùn)的文明古國，一直把尊老愛幼作為民族的傳統(tǒng)美德，作為當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這樣的品質(zhì)，并且落實(shí)到行動中。孤兒，這個社會中最弱勢的一個群體；他們中有的從小就被家人拋棄有的在某次意外中失去至親，他們沒有爸爸媽媽，沒有一個完整的家，他們雖然有國家的幫助，解決了溫飽，但是他們?nèi)狈﹃P(guān)心和愛護(hù)，他們渴望被愛。所以，我們應(yīng)該走進(jìn)他們，關(guān)愛他們，用我們的實(shí)際行動溫暖他們的心。黨的十八正在召開，關(guān)心弱勢群體，這也響應(yīng)了黨的號召，為建設(shè)和諧社會盡了一份心力。
三．活動目的
活動主要是讓孤兒院的孩子體會到社會帶給他們的溫暖，讓他們了解我們對他們的關(guān)心和希望，驅(qū)逐他們的孤獨(dú)感和自卑感，同時充當(dāng)一個良師益友的角色，從正面去引導(dǎo)他們，鼓勵他們好好學(xué)習(xí)，積極向上，樹立遠(yuǎn)大的理想，懷有一顆感恩的心，長大之后努力回報社會。另一方面，這樣的.送溫暖活動其實(shí)也是對我們大學(xué)生的一個考驗(yàn)。大學(xué)生不只是像高中一樣呆在教室埋頭苦學(xué)，我們更需要把自己所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，我們希望為大學(xué)生提供這樣一個平臺，讓大家去實(shí)踐，在實(shí)踐中得到鍛煉，積累經(jīng)驗(yàn)。
四．活動流程
�。ㄒ唬� 前期安排
1. 先要要確定這次活動的領(lǐng)導(dǎo)者，由他（她）與康定孤兒院取
得聯(lián)系，征得孤兒院領(lǐng)導(dǎo)的同意，確定活動的時間和場所。
2. 從孤兒院取得信息，根據(jù)信息，確定活動的形式，確定所需的人數(shù)，并且要按比例落實(shí)到每個部門的人數(shù)。
3. 確定到康定的坐車方案，借到校車。
4. 把需要的物品準(zhǔn)備齊全。（禮物、糖果、相機(jī)，帽子等）
�。ǘ� 實(shí)施過程
1. 活動實(shí)施之日，早上7:50到校門口集合，清點(diǎn)人數(shù)后大隊(duì)正式出發(fā)，約8:30到達(dá)目的地。
2. 如果孤兒院有旗臺，首先應(yīng)該有一個升旗儀式。然后是布置場地，這個要讓小朋友一起參與，過程中要與小朋友認(rèn)識，拉近感情。
3. 活動正式開始，分三個環(huán)節(jié)。
知識競答
把小朋友分成小組，每組五人。由我們準(zhǔn)備好題目，安排評委組、計時員、記錄員和主持人。底分10分，第一輪是必答題，每組兩題，答對得一分，答錯扣一分。第二輪搶答題，搶答正確得分，答錯扣分，主持人宣布答案不對可繼續(xù)搶答，每題如果10秒還沒正確答案就跳過。記錄員負(fù)責(zé)記錄每組答題情況和答錯的題目，最后由評委組給出正確答案。題目答完取前三名，發(fā)獎品，其余參與組皆有糖果。
?游戲環(huán)節(jié)
1. 投籃游戲
每人4次機(jī)會，排隊(duì)進(jìn)行，原則上是全部參與，可重復(fù)參與，負(fù)責(zé)這塊的同學(xué)注意控制時間。按投進(jìn)的次數(shù)發(fā)獎，中一個鉛筆一支，中兩個橡皮擦一個，中三個本子一個，中四個中性筆一支。參與者皆發(fā)糖果。
2. 夾氣球游戲
兩人一組，自由組合。有起點(diǎn)和終點(diǎn)，在起點(diǎn)時每組兩人背對而站，一個吹大的氣球放于兩背之間，裁判喊開始，出發(fā)，到達(dá)終點(diǎn)把氣球擠爆，途中氣球不能落地，不能擠破。最快完成的組獲勝，得到獎品。
3. 網(wǎng)魚游戲
規(guī)定一塊較大的區(qū)域（方形圓形皆可）作為池塘。所有人圍成一個圈，報數(shù)，只報1到7，報數(shù)為7的同學(xué)出列。這些同學(xué)牽手組成一張網(wǎng)，剩下的同學(xué)全是魚，魚兒只能在池塘內(nèi)游動，做網(wǎng)的同學(xué)就要在池塘里抓住魚兒，網(wǎng)把魚兒圈住就算抓住，魚兒被抓住以后就變成網(wǎng)又去抓其他的魚，直到所有的魚都被抓住，游戲停止。游戲過程中，魚和網(wǎng)都不能跑出池塘，跑出池塘就算犯規(guī)，自動退出比賽。
思考環(huán)節(jié)
大家靜下來思考剛才的游戲，你最喜歡哪一個？講出一些道理。提示：從第一個游戲一個人，第二個兩個人，大三個游戲大家一起。主要目的是讓大家知道團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
大家一起打掃衛(wèi)生，聊天。宣傳部工作人員進(jìn)行采訪。最后留影紀(jì)念，一切結(jié)束，啟程回校。
設(shè)計方案 篇4
活動背景
萬圣節(jié)是西方人的三大節(jié)日之一，也是俗稱的西洋鬼節(jié)，依照西方人的傳統(tǒng)，不少孩子喜歡把番瓜挖空，做成「杰克燈籠」，這個習(xí)俗是源自于愛爾蘭的民間傳說。
目前，百貨業(yè)市場，各百貨、購物中心的購物節(jié)、周年慶、活動已進(jìn)入起跑狀態(tài)，大家都試圖通過各種活動提升各自的品牌形象和商品銷售。
活動主題
找個理由樂樂——XX瘋狂萬圣節(jié)搞怪大行動
活動時間
10月28日——10月31日
活動內(nèi)容
一、活動時間：10月31日晚8點(diǎn)至31日凌晨2點(diǎn)
二、活動地點(diǎn)：xxxxx
三、活動內(nèi)容：浪漫冷餐自助、各種酒類飲品盡情暢飲，時令水果應(yīng)有盡有，要么搗蛋，要么給糖，燈光閃爍，各國公主王子妖怪鬼魅飄飄蕩蕩，黑貓、蜘蛛、巫婆、掃帚、南瓜燈，精彩游戲，請你度過一個不一樣的'夜晚!
四、活動流程：
1、8點(diǎn)相約地點(diǎn)集合，備面具若干或化妝品給個別沒化妝人士整容，可推遲進(jìn)場，以增加人員好奇心，場地里燈光需暗，增加詭異氣憤
2、進(jìn)場后先嘻戲一番，在尖叫聲中主持人出場，介紹活動規(guī)則及流程
3、激情圈圈舞，互不認(rèn)識的鬼鬼們以交誼圈圈舞相互熟悉
4、游戲環(huán)節(jié)(大皮準(zhǔn)備)，先進(jìn)行兩場游戲，中間自由活動，可和著音樂請心儀的鬼鬼跳舞，也可四處飄蕩，搗蛋，要糖等
5、再次進(jìn)入游戲環(huán)節(jié)(大皮準(zhǔn)備)多多準(zhǔn)備，至活動結(jié)束，看現(xiàn)場情況再定
6，結(jié)束，合影
備注：需全程攝影，游戲照片，合影，單影…………
五、對參加活動人員要求：beopen，而且必須化妝，愈出位愈welcome are you ready?記得當(dāng)天你的打扮，會是足夠的出類拔萃哦!(自備禮物糖果)
六、活動費(fèi)用：根據(jù)實(shí)際發(fā)生費(fèi)用aa制，可提前預(yù)收60每人，多退少補(bǔ)
七、報名方式：跟貼報名或電話報名，報名時間截止30日中午12點(diǎn)前 報名電話聯(lián)系人：xx，電話：xxxxxxxxxx，xx，電話：xxxxxxxxxx
八、備注：
1、我們的活動一向是非營利的，主旨是認(rèn)識更多的朋友，讓更多的朋友快樂起來。
2、晚會全場費(fèi)用將做詳細(xì)記錄，之后會在網(wǎng)上公布，所有參加人員aa!
3、活動預(yù)計40人左右，所以記得帶精朋鬼友過來!
九、活動主辦方：
備注：
需要物資：
1、南瓜，糖果，酒水、飲料，冷餐小吃
2、面具，油彩，黑貓，假蜘蛛，巫婆、掃帚等萬圣節(jié)用品，可到專賣店看情況購置
3、合適的場地，燈光，音樂等 需要工作人員： 1、游戲策劃人員 2、晚會主持人 3、燈光師配合
4、全程攝影人員
5、活動召集人員(需提前召集)
設(shè)計方案 篇5
【教材分析】
《趙州橋》是語文部編版教材三年級下冊的一篇課文，它向我們介紹了趙州橋的雄偉、堅固和美觀。為我們呈現(xiàn)了趙州橋設(shè)計的意義以及古代勞動人民的智慧和才干，并從建筑藝術(shù)這個角度，介紹了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滲透了民族自豪感和愛國情緒。課文簡潔明了，用不同數(shù)據(jù)介紹了趙州橋的特點(diǎn)，是學(xué)生自讀、自悟、自得的一篇好課文。
【學(xué)情分析】
三年級的學(xué)生已具備一定的自學(xué)能力, 理解書本上的字面意思應(yīng)該不成問題。但在現(xiàn)代化技術(shù)高度發(fā)展的今天, 高科技大橋?qū)映霾桓F。站在這樣的高度去透視一千四百多年前的趙州橋, 也許學(xué)生很難欣賞這座古橋之美。教學(xué)時要借助多媒體課件這一直觀手段，讓學(xué)生體悟課文語言，體會到我國古代勞動人民的智慧和才干。
【教學(xué)目標(biāo) 】
1.初步了解抓重點(diǎn)詞句理解一段話的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的概括能力。
2.理解趙州橋設(shè)計的獨(dú)創(chuàng)性及其作用。
3.感受趙州橋雄偉、堅固、美觀的特點(diǎn)，體會我國勞動人民的智慧和才干。從而激發(fā)起學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.初步了解抓重點(diǎn)詞句理解一段話的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的概括能力。
2.理解趙州橋設(shè)計的獨(dú)創(chuàng)性及其作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.感受趙州橋雄偉、堅固、美觀的特點(diǎn)，體會我國勞動人民的智慧和才干。從而激發(fā)起學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
2.在積累語言的同時，學(xué)習(xí)怎樣圍繞一個意思寫一段話。
【教學(xué)過程】
一、趣味導(dǎo)入
同學(xué)們，中國是橋的故鄉(xiāng)，我用剪紙剪了一座“橋”，大家猜一猜，這是哪座橋？
（趙州橋）
早在1400多年前，就有一個這樣聰明能干的人，他就是李春，他設(shè)計和參加建造了一座世界聞名的石拱橋（出示圖片、視頻）——趙州橋。趙州橋?yàn)槭裁磿劽澜缒�？學(xué)了課文，我們就知道了。
二、精讀課文
�。�1）學(xué)習(xí)第一自然段
1.齊讀。
2.讀了這一段你知道了什么？
�。�2）學(xué)習(xí)第二自然段
1.自讀，思考：這段話是圍繞哪一句話來寫的？
�。ò鍟盒蹅ィ�
2.指名朗讀，其他同學(xué)邊聽邊畫出文中具體寫趙州橋雄偉的.詞句。
3.“創(chuàng)舉”是什么意思？
“這種設(shè)計”指的是怎樣的設(shè)計?有什么作用？“既……又……”表示什么關(guān)系？
4.練習(xí)用“因?yàn)椤浴钡木涫较虼蠹医榻B趙州橋的雄偉、堅固。（板書：堅固）
5.朗讀：以贊美的感情朗讀第二自然段。
（3）學(xué)習(xí)第三自然段
1.輕聲讀第三自然段，畫出這段的重點(diǎn)句子。
2.你畫了哪一句？為什么畫這一句？
（過渡句，前半句是對上文的總結(jié)，后半句引出了下文，起到了承上啟下的作用。說句子。）
3.細(xì)讀第三自然段，說說趙州橋的美觀表現(xiàn)在哪里，課文中寫了哪幾種“精美的圖案”？
4.板書“美觀”。有感情地朗讀第三自然段。
（要想讀得有感情，我有兩個訣竅，一是語速要慢，二是聲音要輕。我示范最后一句。）
三、升華情感
1.到現(xiàn)在為止，趙州橋的特點(diǎn)我們已經(jīng)了解得差不多了，我們欣賞幾張精美大橋的圖片，請看大屏幕，這些橋美不美？如果把趙州橋跟這幾座橋相比，大家誠實(shí)地說，最不美的是哪一座？（趙州橋）
但是這些橋這么漂亮就是沒有一篇文章寫它們，趙州橋一般般，偏偏被選入教材讓我們學(xué)習(xí)，這是為什么？
（世界聞名、1400年沒倒）
2.有一個神話傳說——張果老騎著一頭驢，手里拿著一個包，包里裝著五座大山都沒把它壓塌。柴王爺推著車，車?yán)镅b著太陽和月亮也沒把它壓塌，只在上面留了幾個車轱轆印和驢蹄印而已。
還有一首歌，相傳趙州橋不是李春造的而是魯班，歌我不會唱，歌詞誰來讀一下？——趙州橋來魯班修，玉石欄桿圣人留，張果老騎驢橋上過，柴王爺軋了一道溝，咿呀哎嗨喲。
這傳說和歌詞都在講趙州橋千年不倒。趙州橋里面一塊鋼鐵都沒有，一根鐵釘都沒有，凈是石頭，連橋墩都沒有，但它經(jīng)歷了八次地震，墻倒房塌，卻安然無恙，這是為什么？文中有答案，誰能找到？
（拱）板書：拱
3.趙州橋是世界上現(xiàn)存最早的、保存最完整的石拱橋，一千多年前中國工匠李春獨(dú)特的設(shè)計使趙州橋成了世界之最，所以課文最后一段說“趙州橋體現(xiàn)了古代勞動人民的（智慧和才干），是我國寶貴的（歷史遺產(chǎn)）”。讓我們帶著自豪的感情齊讀最后一段。
四、課堂小結(jié)
中國一千四百多年前就有李春這樣偉大的設(shè)計師，就有趙州橋這樣雄偉、堅固、美觀、世界聞名的建筑，你能夸夸趙州橋嗎？
（學(xué)生寫作、發(fā)言）
設(shè)計方案 篇6
教學(xué)內(nèi)容：周長的認(rèn)識。課本44頁“什么是周長”及第45頁“練一練”中1、2、3題。
教學(xué)目的：
1、結(jié)合具體事物或圖形，通過觀察、操作等活動認(rèn)識周長。
2、能測量并計算三角形、梯形等圖形的周長。
3、結(jié)合具體情境感知周長與實(shí)際生活的密切聯(lián)系。
教學(xué)重點(diǎn)：知道周長的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：理解周長的含義。
教學(xué)關(guān)鍵：結(jié)合教材提供的具體情境，讓學(xué)生通過看一看，描一描，摸一摸等活動獲得豐富的感性認(rèn)識，在體驗(yàn)、交流活動中使學(xué)生的.感性認(rèn)識升華為理性認(rèn)識。
教具準(zhǔn)備：多媒體、樹葉、長方形紙一張。
學(xué)具準(zhǔn)備：卷尺、小棒、彩筆、直尺、長方形紙一張.
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課
1、（出示圖片）問：
�。ǎ。┻@些花壇是什么形狀？
（2）如果有3只甲蟲以同樣的速度分別繞花壇走一周，你們猜哪一只先到？
2、學(xué)生觀察、思考、并發(fā)表自己的看法。
3、看多媒體演示，思考：為什么（3）號先到？
教師指出：看哪只甲蟲先到，要比較花壇的周長。（板書：周長的認(rèn)識）
二、探索新知。
1、初步感知：
（1）你認(rèn)為周長是什么意思？能舉例說明嗎？
（2）如果花壇是圓形，你知道它的周長嗎？
（3）（出示樹葉）誰能指出這片樹葉的周長？（演示螞蟻運(yùn)行圖）
2、視覺再次感知（演示）：
�。�1）多個圖形的周長。
（2）辨析：螞蟻圖
3、操作感知
（1）描一描：學(xué)生用彩筆描44頁和45頁題1圖形邊線，教師巡視，指學(xué)生操作。
（2）摸一摸：你能指出桌面、數(shù)學(xué)課本封面的周長嗎？你還知道那些物體的周長，和同桌說一說。
�。�3）量一量：用卷尺測量自己的頭圍和腰圍，把測量結(jié)果記錄下來，小組交流。
4、周長的概念：圍成一個圖形的所有邊長的總和叫做這個圖形的周長。
三、鞏固練習(xí)
1、口算花壇的周長。
師：（出示花壇圖片）你們能想什么辦法，知道這三個花壇的周長？
電腦顯示出各邊長度，學(xué)生逐一口算出周長。
2、45頁第2題
先讓學(xué)生獨(dú)立度量計算，接著在小組內(nèi)交流，集體訂正。
四、實(shí)踐活動
�。�1）擺小棒：（出示圖形）你能移動小棒把下列圖形變成長方形或正方形嗎？動手操作，小組交流，代表發(fā)言。
�。�2）想一想：（45頁第3題）每小題兩個圖形的周長一樣嗎？你怎樣想的？
五、全課小結(jié)
六、思維拓展
撕紙活動：
1、先看演示，師生共同按要求完成撕紙。
2、想一想：這兩個圖形的周長一樣嗎？為什么？
設(shè)計方案 篇7
利用樹木本身的`弧度當(dāng)成搖椅或者腳靠，如果再加上一副厚厚的椅墊應(yīng)該就完美囉！雖然我們無法從男�？斩吹难凵裰信袛喑鲞@椅子究竟好不好坐，不過它背后的創(chuàng)作動機(jī)絕對是值得推崇的喔！
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