崇德向善演講稿
演講稿可以幫助發言者更好的表達。隨著社會不斷地進步，演講稿對我們的作用越來越大，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編收集整理的崇德向善演講稿，希望能夠幫助到大家。
崇德向善演講稿1
奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。我們的黨，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業的強大動力。我們今天的道德講堂以“奮發向上、崇德向善”為主題，共有六個流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學模范(看一部短片和講一個故事)、誦一段經典、發善心、送吉祥”。讓我們進入第一個環節，進行一次深刻的反思:“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時候，我講一個故事:在一檔綜藝節目中有一個問題是:電梯里總有一面大鏡子，那個大鏡子是干什么用的呢?回答踴躍:用來對鏡檢查一下自己的儀表;用來看清后面有沒有跟進來不懷好意的人;用來擴大視覺空間，增加透氣感一再啟發后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案:肢殘人士搖著輪椅進來時，不必費心轉身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣!原本活潑靚麗、機智風趣的.嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說:"那我們怎能想到呢?"是啊，怎能想到呢?時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個問題時常可以想到海闊天空，但不幸的是，無論思路擴展到多遠，我們往往還是從自己出發的。這說明:電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所以正確，正是因為其出乎人們的意料。細味之下，我們不難想到我們的出發點總是站在自己的腳下!
崇德向善演講稿2
“奮發向上，崇德向善”是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。“奮發向上、崇德向善”是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是振興中華，走向復興的偉大事業。
“人的生命是有限的。可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”相信每個人都熟悉雷鋒同志的這段話。因為雷鋒精神像春風一樣拂過了我們的心靈，播下了樂于奉獻、樂于助人、爭做文明使者的種子。先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信“的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德，使中華民族走向繁榮昌盛，生生不息。國無德不興,人無德不立。我們祖國歷來有“禮儀之邦”的美譽,我們的'祖先用德行和智慧為我們這個民族奠定了“禮儀之邦”的沃土：從“程門立雪“，“孔融讓梨”，從“三顧茅廬”，到“負荊請罪”……眾多的率先垂范，為后代樹立了光輝的榜樣，使得中華傳統美德代代相傳。
中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養,融入到社會生活中,是家庭美德、職業道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。
如今，在我們身邊有許多身體力行的文明使者，正因為他們的言行給我們學校和社會帶來了溫暖，是我們身邊明禮的獨特風景線。其實，做到講文明、講禮儀并不難，難的是時時事事都把明禮牢記心中。
但是，只要我們每個人都向著這個目標積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行，那我們的社會就一定是如同春天般的溫暖，真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起，明禮、知恥、崇德、向善，共同建造和諧新風尚。
崇德向善演講稿3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對個人是品德修養;融入到社會生活中是家庭美德、職業道德、社會公德的具體體現，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養;上升到是興旺發達的有力保障。
“程門立雪”這個成語相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學家楊時求學的故事。楊時幼時聰明好學，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個問題上與學友的看法不一致，為了求得一個正確答案，他就去找著名的程頤老師請教。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬的`在門外等候著先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進屋。后來，楊時成為“程學正宗”。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒著大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。
“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽臺上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，把大的分給別人，唯獨給自己留了一個最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長輩，是做人的道理!”父親很是高興。孔融讓梨的故事，便成為了尊長的典型。
戰國時期，趙國有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇善戰的大將軍廉頗。因澠池相會藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣，就對他人說：“我出生入死，立下了許多戰功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若讓我遇見，我一定要當面羞辱他。”藺相如聽說以后處處忍讓他。身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個厲害?”大家異口同聲地說：“那當然是秦王厲害啦。”藺相如又道：“我連秦王都不怕，又怎么會怕廉將軍呢?只是我想到，秦國不敢攻打我們趙國，是因為有我們兩個人在，我們兩人要是爭斗起來，敵人就要來鉆空子。所以，我不能忘掉的安危啊!”這話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊背，背著荊條，到藺相如府上請罪。負荊請罪就成了謙讓團結的象征。
我們學校，同學們對尊師、尊長、恭敬、謙讓團結的踐行，已經成了一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人;講學習，樹艱苦奮斗之風，做勤勞節儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法之人;講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人。 “倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”希望同學們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻!
謝謝大家，我的講話結束了!
崇德向善演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
我是九（3）班的鄭心如，今天我國旗下演講的題目是《崇德向善，做文明好學生》！古人云：“國無德而不興，人無德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統文化博大精深，傳統美德源遠流長。我想，作為中學生的我們，更應該大力弘揚我們中華民族之優良傳統，尤其是崇德向善的優良品質；‘不斷凝聚向上向善的正能量！我認為：優良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現。有這樣一個故事：
從前，有個年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經過，他便在馬上高聲喊道："喂！老頭兒，離客店還有多遠？"老漢回答："五里！"年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人，非得回去教訓他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語道："五里，五里，什么五里！"猛然，他醒悟過來了，這"五里"，不是"無禮"的諧音嗎？于是便掉轉馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲："老大爺"，話還沒說完，老人便說："客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住。"這是一則流傳很廣的故事，其真實性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個道理：在人際交往中要講究禮貌。“人而無禮，不知其可”，可見，禮儀對于培養文明高尚的人有著十分重要的意義。作為中學生，同學之間也要講禮儀。大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰；不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動問好；要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物；同學之間要團結互助，校園中不講臟話等等。我們要爭做文明使者的種子，做一個奮發向上，崇德向善的好學生。
崇德向善更是一種社會道德規范和責任，我們應時刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規范，才能形成向上向善的`正能量：
學習上，刻苦勤奮，不恥下問；生活中，遵守校規校紀，尊老愛幼，團結同學，做誠實守信，文明禮貌的中學生！
我們青少年是祖國的未來，“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加油吧！從現在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設得更加繁榮昌盛！
就讓我們揚起“奮發向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創造美好的明天！我的講話完了，謝謝大家。
崇德向善演講稿5
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我是來自高三（9）班的xxx。今天我演講的主題是《奮發向上，崇德向善》，在這精神煥發的早晨，我們聚集在一起，高唱一首民族歌。
我們的祖國有著悠久的歷史，有著深厚的民族道德文化。奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的.核心精神；崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。
今天，我們的黨，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴；我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，才有我們今天這安逸、舒適的學習生活環境。
回顧歷史，我們的祖國不富強，曾受別國的欺辱，所以我們更要懂得爭取，這就需要我們不斷的努力奮斗，拼搏向上。
如今，身為皖西中學學子的我們，有責任為學校的崛起出一份力，從初一到高三，每個班級都彌漫著奮斗的氣息，或許有的同學還想著天天放假，想著放松，但是有一些同學他們的學習生涯從不期盼假期，更沒有放縱，它們能“全天候”專注于教室，埋頭苦讀，風雨阻擋不住他們對知識的渴求，霜雪也難以磨滅他們對學習的熱情。奮斗的路上，不要畏縮，只要看準了方向，便只顧風雨兼程。
讓我們揚起“奮發向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創造美好的明天！
謝謝大家，我的演講結束。
崇德向善演講稿6
尊敬的xx：
有人說，行善就是驚天地、泣鬼神的無私；有人說，行善就是奮不顧身、舍己為人的英勇；有人說，行善就是放血割肉的義舉……我說，行善就像一朵蓮花，靜靜開放，悄無聲息；就像一盞明燈，默默奉獻，不求回報。
我們無法像比爾·蓋茨和巴菲特一樣成為一個大慈善家，也無法像李連杰那樣擁有自己的壹基金。但是，對于一個流浪漢的乞討，對于一個孤寡老人的請求，我們只需隨意一舉。這一舉，或是一枚硬幣，或是一雙溫暖有力的手，更是一朵向善的蓮花。
善與惡不過是一念之間，但善為正，惡卻為反。因為人之初，性本善。我們的`善，也是順從本性。只要我們順從本性，善的蓮花就能靜靜開放。
讓善的蓮花靜靜開放，哪怕是行為卑劣之人。
《紅樓夢》中的王熙鳳，一生趨炎附勢，作惡多端，但出于體面，給了前來攀親求助的劉姥姥二十兩銀子，卻不想成為日后救下巧姐的一根稻草。
讓善的蓮花靜靜開放，哪怕是一個一無所有之人。
在深圳街頭，一位殘疾的乞丐在收到一位行人施舍的百元大鈔后，并未收入囊中，而是一瘸一拐地走向募捐箱，將百元大鈔投入募捐箱中，轉身離開。
讓善的蓮花靜靜開放，哪怕是個萬念俱灰之人。
一個自尋短見的青年選擇跳樓自殺，但他看到樓下黑乎乎的人群時，擔心砸到他人，大喊一聲，“快散開”。如此善念，讓一些目擊者泣不成聲。消防員在千鈞一發之際抓住了他，正因為善念，讓他有了獲救的機會。
向善的精神與我們同在，與社會同在，與整個國家同在。沒有這種精神，偉大母親阿尼帕會奉獻自己大把時光，只為孤兒感受到久違的母愛？沒有這種精神，面對一次次肆虐的火災，我們的消防戰士生命隨時會受到威脅，他們會義無反顧縱身跳入火海？沒有這種精神，我們會成立亞投行，幫助友邦，謀求共同發展？勿以善小而不為，向善—中華民族的傳統美德，我們永遠也不會忘記！我們會世世代代永相傳！
讓善的蓮花靜靜開放，人世間將會是一樹一樹的善良花開，一樹一樹的圣潔美好。
崇德向善演講稿7
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！我是五年級一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發向上》的故事。
今天我給大家講一個《三顧茅廬》的`故事。漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒著大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對個人是品德修養，融入到社會生活中，是家庭美德、職業道德、社會公德，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講學習，樹艱苦奮斗之風，，做勤勞節儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人。
同學們讓我們一起行動起來吧，為社會風尚作出積極貢獻！
謝謝大家，我的講話結束了！
崇德向善演講稿8
尊敬的各位評委老師、同學們：
大家好！
我演講的題目是《文明禮讓伴我行崇德向善記于心》
先請大家聽我講一故事——也許這個故事的內容大家都熟悉，但——請您聽下去；或許這個故事的情節不夠跌宕起伏，但——我還是想請您——耐心聽下去，因為這是見證奇跡的時刻，這是見證我們偉大民族禮讓精神的“官官相讓”的時刻。
清代大學士張英是安徽桐城人，他素來注重修身養性，頗得他人尊重。同時他也非常孝敬父母。
在朝廷任宰相時，他把母親安頓在家鄉，并經常回家探望。一次，張英回家看望母親時，覺得家中的`房屋很破舊，老人在家不安全，就決定給母親蓋一間新房子。安排好一切后，他又回到了京城。
張家的鄰居是一位姓吳的官員，也打算擴建房屋，并想利用兩家中間的一塊空地。張家也想利用那塊地做回廊，于是兩家爭執起來。張家開始挖地基時，吳家就派人在后面用土填上；吳家打算動工，拿尺子去量那塊地，張家就一哄而上把工具奪走。兩家爭吵多次，幾次險些動武，雙方互不相讓。兩家將官司打到縣衙，因為雙方都是官位顯赫，名門望族，縣官也不敢輕易了斷。
張家人一怒之下，給張英寫信，讓他趕快回來處理此事。張英看完來信，不急不躁，提筆寫下一首短詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”封好后派人迅速送回家。張家人滿以為張英會回來為自己撐腰，沒想到只盼回一封家書。張家人看完信后，頓時恍然大悟：為了三尺地方起爭執，既傷了兩家的和氣，又氣壞了自己的身體，實在是不值。張家人立即主動把墻退后三尺。鄰居見狀，深感慚愧，也把墻退后三尺，并且登門道歉。這樣一來，以前兩家爭奪的三尺地反而成了一條六尺寬的巷子。
當地人紛紛傳頌這件事，引為美談，并且給這條巷子取了一個特別的名字－－六尺巷。有人還據此作了一首打油詩：“爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。
同學們，小故事體現的可是大道理！包容禮讓，寬厚待人，作為一種美德，在我國古代就已經提倡了。正是因為美德所在，才有了我們熟悉的孔融讓梨、三顧茅廬、負荊請罪這樣的故事。
如今，當地政府在六尺巷舊址前，修筑了一座高大的石牌，上面鐫刻了“禮讓”兩個大字。禮讓是心靈的豐盈，精神的成熟、生存的智慧；禮讓是對別人的釋懷，對自己的善待。能彎曲的樹，不一定是廉價之木；有禮讓之心，不一定是柔弱之人。禮讓是大海，有海納百川的胸懷；禮讓是藍天，有高清邁俗的境界。禮讓的別名是：寬容、自信和超然。
同學們，過馬路時，寧停三分，不搶一秒，才能保證安全；上下樓梯時，靠右行走，不爭不搶，才能體現有序；乘坐公交車，排隊上下，及時讓座，讓出的是文明。類似的事情還有很多很多——這些就是我們小學生秉承文明禮讓、崇德向善美德的最好體現。
同學們！只要我們規范好自己的言行，文明禮讓就可以從小事上開花；只要我們有崇德向善之心，中華民族就會結出富強、繁榮、強大之果！
我的演講完畢！謝謝大家！
崇德向善演講稿9
我們都是中國人，我們世世代代生活在這塊土地上，我們的生活越過越好，這是億萬人民奮斗的結果。在奮斗的過程中，我們中華民族形成了優秀的中國傳統文化和傳統美德。寒假中我讀了《奮發向上崇德向善》這本書之后，深深領悟到了這一點，同時讓我明白了“人心向善，感動常青”。
奮發向上，崇德向善是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是中華民族不可或缺的一部分，它使中國變得強大，它使中國走向復興，它使我們懂得好好學習，長大后報效祖國。
在書中，舍己為人的羅臘英，為救大火中的領居而犧牲了自己年輕的生命;革命烈士聞一多，為自由民主而英勇獻身;優秀共產黨員孔繁森，鑄就親藏高原上永恒的豐碑;博大情懷的百歲老人胡佩蘭，“沒日沒夜，拼命工作”堅持為病人解除痛苦;熱心助人的“輪椅哥”馬成良，用真誠和周到為每位旅客服務……他們是我們學習的榜樣，是奮發向上、崇德向上的`楷模。
作為小學生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人。我們應該有愛心，從身邊的小事做起。記得魯迅說過一句話：惟有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。這句話是說我們每個人都應該積極向上。所以我們要以身作則，從我做起，在家里做一個孝敬父母的好孩子，幫父母做一些力所能及的事在生活中樂于助人，積極向上，做個有價值、有誠信的人。
親愛的同學們，讓我們一起建設富強、民主、文明、和諧的國家，構建自由、平等、公正、法治的社會，爭做愛國、敬業、誠信、友善的公民!奮發向上，崇德向善!加油!
崇德向善演講稿10
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
我是班的，今天我演講的題目是《明五禮、知五恥》。
鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步，花兒用美麗裝扮世界，我們要用行動美化校園！同學們，中華文明，源遠流長；華夏古國，禮儀之邦；但在今天，不文明之舉，卻在我們的身旁。在家里，來了客人，沒禮貌，不熱情；面對長輩的批評，愛發脾氣，愛頂撞。在學校，偶爾會看見潔白的墻上有一串串的臟腳印，干凈的'操場上有碎屑的紙片和灰蒙蒙的糖紙等等。
同學們，我們是祖國的花朵，是民族的希望，不論我們讀了多少書，成績有多好，作為小學生，我們要“明五禮知五恥”，做一個“明禮知恥”的美德少年。我想，大家都愿爭當一個美德少年，那么，如何才能做一個合格的美德少年呢？
首先，我們要知道什么是“五禮”，什么是“五恥”。五禮，即仁、義、誠、敬、孝。仁：即關愛他人，助人為樂，立人達人；義：即堅守正道，見義勇為，見危扶助；誠：即以誠待人，誠實守信，履約踐諾；敬：即忠于職守，敬業奉獻，虔誠勤勉；孝：即傾心侍奉，孝老愛親，知恩圖報。五恥，即懶、貪、奢、浮、愚。懶：即好逸惡勞，好吃懶做，不思進取；貪：即貪圖享受，巧取豪奪，唯利是圖；奢：即驕奢淫逸，鋪張浪費，揮霍無度；浮：即心浮氣躁，急功近利，弄虛作假；愚：即愚昧無知，麻木不仁，迷信盲從。
那么，在實際生活中，我們該如何做呢？一要懂禮貌，講文明；二要養成良好的學習習慣，就是要學會自主預習，自覺讀書，還要獨立認真完成自己的作業；三要注意自己的生活習慣，飲食要有規律，不要暴飲暴食，要勤洗手，講衛生；四要注意自己的形象，勤洗澡，勤換衣，勤剪指甲，防止細菌入侵自己的身體，防止生病。
同學們，有一位思想家曾說過：播下一個動作，收獲一個習慣；播下一個習慣，收獲一個品格。“一枝花獨放不是春，百花齊放春滿園。”讓我們從今天做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，明五禮，知五恥，養成良好的文明習慣，做一個“明禮知恥”的合格美德少年。
崇德向善演講稿11
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我國是一個有著5000年歷史的文明古國，被世人譽為禮義之邦。道德血液在我們這個泱泱大國流淌了數千年，中華民族歷來就有見賢思齊的道德基因。這些年來，隨著改革開放的深入推進，我國社會道德主流積極健康向上。許多優秀領導干部和“平民英雄”脫穎而出，用愛心呼喚良知，用行動感動社會，成為社會的'道德模范，成為催生社會前行的重要力量。
當前，我國社會正處于轉型期，一些領域誠信缺失、喪失道德底線，一些社會成員世界觀、人生觀、價值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆的現象時有發生。在這個時候，尤其需要一種凝聚人心的積極精神，一種催人上進的道德力量。這些道德模范，作為社會主義核心價值觀的樸素的實踐者，正是這種精神和力量的集中體現。
人無德不立。道德底線是社會的基本準則，決不許肆意踐踏。全國道德模范評選表彰活動，弘揚了公平正義，彰顯了善的價值，傳承了中華民族優良傳統美德。
道德模范，如同一盞盞明燈，點亮千家萬戶，照耀人們心靈。小善聚大愛，溪流成大海。他們使人相信，美德從未走遠，道德正能量始終存在，向善向上仍然是社會主流價值觀。
崇德向善演講稿12
奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業的強大動力。我們今天的道德講堂以“奮發向上、崇德向善”為主題，共有六個流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學模范（看一部短片和講一個故事）、誦一段經典、發善心、送吉祥”。
讓我們進入第一個環節，進行一次深刻的反思：“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時候，我講一個故事：在一檔綜藝節目中有一個問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個大鏡子是干什么用的呢？回答踴躍：用來對鏡檢查一下自己的儀表；用來看清后面有沒有跟進來不懷好意的人；用來擴大視覺空間，增加透氣感一再啟發后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進來時，不必費心轉身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣！原本活潑靚麗、機智風趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說："那我們怎能想到呢？"是啊，怎能想到呢？時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個問題時常可以想到海闊天空，但不幸的是，無論思路擴展到多遠，我們往往還是從自己出發的。這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正確，正是因為其出乎人們的意料。細味之下，我們不難想到我們的出發點總是站在自己的腳下！
下面，我們進入第二個環節：唱一首歌曲。《公民道德歌》（請大家起立。）謝謝大家，請坐。
下面，進入第三個環節：學模范。一是看一部短片。 “最美教師”張麗莉:用柔弱的身軀譜寫了一曲教師英勇奉獻的大愛之歌。一起聆聽一個我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠善良，像一顆小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少。看看我們身邊，就有這樣一位長者，她就是我們的周老師。（講周老師的故事。）
下面，進入第四個環節：誦一段經典。讓我們一起來學習兩句國學經典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ” 出自《論語》，知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進步，發憤圖強，努力求知，永不停息，就是奮發向上。第二句是“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之” 。這句話也出自《論語》，意思是幾個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照改正自己的缺點。這也暗合了崇德向善的思想。請大家跟我一起大聲誦讀一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” “子曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ”
下面，進行第五環節發善心。什么是發善心?很多人認為幫助別人,祈福他人,放生等等就是發善心,并且認為只要做了善行就一定能得到善果報.我個人理解這些只是發善心的外在表現,還不是完全意義上的發善心.發善心,應該是由內而發,量力而為,不求回報,不貪功德,無私奉獻的慈悲心.任何有貪念回報,貪念功德的善行都不是真正的發善心.真正的發善心是在生活的'點點滴滴中,真誠的幫助身邊需要幫助的人或小動物,同時,對待生活中遇到的問題,有一顆寬容自己,寬容別人的心也是善心的體現.只要做到內心的真善,所做的任何善行,才是真正意義上的發善心。
第六環節，送吉祥。奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業的強大動力。培育和踐行社會主義核心價值觀，在深化改革進入關鍵性時期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮發向上、崇德向善的精神傳遞給學生，為身邊的人送上奮發向上、崇德向善的吉祥正能量！希望大家每時每刻都保持著一顆“奮發向上，崇德向善”的道德心。
崇德向善演講稿13
大家好！我是五（1）班的。今天我講的故事是《點一盞心燈》。
從前，有這樣的一個故事：
一位遠行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一個雙目失明的盲人，他根本沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠花紅的世間萬物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑？
于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說：“現在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠。”
僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了？”但盲人卻說：“不，我是為我自己。”僧人愣了，盲者緩緩說到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下。”盲人深沉地說：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了。”
僧人恍然覺醒：“我天涯海角奔波找佛，沒想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點燃它，即使我看不見佛，佛卻會看到我的。”
1盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時候，幫助別人其實就是幫助我們自己。
為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會碰撞？就是因為他們手上不提明燈，心中，也沒有明燈啊！！如果人人都能給別人一盞燈，那么這個世界上還會有相撞的'人嗎？先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的回報。
假如我們像這個盲人，做個心里裝著別人的人，懂得設身處地為別人著想，那么愛與方便才能光臨門下，心靈也會得到照耀，
我們幫助了別人的同時，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬萬的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。
謝謝大家，我的演講結束了。
崇德向善演講稿14
老師和父母教育我們從小就要做個好人，要與人為善。那到底什么是好，什么是壞？什么是善，什么是惡？要分清好壞和善惡需要有正確的價值觀作為指導，這樣才不會迷失方向，才不會步入歧途。黨的十八大提出的社會主義核心價值觀傳承著中國優秀傳統文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要使社會主義核心價值觀成為我們人生成長道路上的基本遵循，從現在做起，從我做起。
富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀國家層面的價值目標。近代以來，祖國從苦難中一路走來，新中國建立了，人民站起來了，改革開放更使得祖國的發展日新月異，國家強大了，人民富裕了。一個國家強大了，代表了她的人民將不會受到欺凌。為了建設一個"富強，民主，文明，和諧"的祖國，無數英雄和時代楷模為我們做出了榜樣：聞一多先生把自己化作了一團火，為我們照亮了創建新中國的路；洪波為了救助有困難、需要幫助的孩子，把生命化作了一朵美麗的格桑花；"最美鄰居"羅臘英為了保證其他人在火災中逃生，不惜犧牲自己為他們搭起了一條安全的生命通道……這些英烈和楷模們拋頭顱灑熱血，用他們的生命給我們詮釋著核心價值觀。
自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀社會層面的價值取向。擁有一個自由、平等、法治、公正的社會對我們來說多么的重要。崇尚自由平等，社會活力才會競相迸發；追求公正法治的社會，社會中才會有崇德向善的'道德風尚。為了這樣的理想和信念，無數的前輩們都做出了杰出的貢獻：葉挺為了人民的自由，無怨地在烈火中燃燒自己；陳萬霞為了讓留守兒童能和別的孩子一樣接受平等教育，創辦了全國首個留守兒童寄宿制學校；好法官黃學軍，用自己的行動維護著公平正義……是他們，用自己的生命、用自己的愛心為我們建造一個自由、平等、公正、法治的社會。
愛國、敬業、誠信、友善是社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準則。愛國是指愛自己的祖國；敬業是指熱愛自己的工作；誠信是指為人處世要忠厚、誠信；友善是指要善待他人。林俊德用生命和時間賽跑，為國家實現了"核之夢";李素麗用自己真誠的笑臉、熱情的話語、周到的服務、細致的關懷為乘客服務；"百歲仁醫"胡佩蘭70歲退休后，堅持為患者治病……他們就在我們的身邊為我們一直在詮釋這八個字的價值觀。
一個國家要發展，就必須有一個好的社會，一個好的社會，就需要每個人到要做個好公民。讓我們從現在做起，從自身做起，以社會主義核心價值觀為基本遵循，認真踐行，讓自己成為一名奮發向上、崇德向善的好公民，為實現偉大的中國夢貢獻自己的力量！
崇德向善演講稿15
我們都是中國人，我們世世代代生活在這塊土地上，我們的生活越過越
好，這是億萬人民奮斗的結果。在奮斗的過程中，我們中華民族形成了優秀的中國傳統文化和傳統美德。寒假中我讀了《奮發向上崇德向善》這本書之后，深深領悟到了這一點，同時讓我明白了“人心向善，感動常青”。
奮發向上，崇德向善是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是中華民族不可或缺的一部分，它使中國變得強大，它使中國走向復興，它使我們懂得好好學習，長大后報效祖國。
在書中，舍己為人的羅臘英，為救大火中的領居而犧牲了自己年輕的生命；革命烈士聞一多，為自由民主而英勇獻身；優秀員孔繁森，鑄就親藏高原上永恒的豐碑；博大情懷的百歲老人胡佩蘭，“沒日沒夜，拼命工作”堅持為病人解除痛苦；熱心助人的“輪椅哥”馬成良，用真誠和周到為每位旅客服務……他們是我們學習的榜樣，是奮發向上、崇德向上的楷模。
作為小學生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人。我們應該有愛心，從身邊的小事做起。記得魯迅說過一句話：惟有民魂是值得寶貴的`，唯有他發揚起來，中國才有真進步。這句話是說我們每個人都應該積極向上。所以我們要以身作則，從我做起，在家里做一個孝敬父母的好孩子，幫父母做一些力所能及的事在生活中樂于助人，積極向上，做個有價值、有誠信的人。
親愛的同學們，讓我們一起建設富強、民主、文明、和諧的國家，構建自由、平等、公正、法治的社會，爭國、敬業、誠信、友善的公民！奮發向上，崇德向善！加油！
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