大班快樂的皮影人觀課報告范文
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大班快樂的皮影人觀課報告范文 篇1
今天，學校請來了黃花甸呂家班的老師來給我們講皮影戲的由來，皮影戲它是由驢皮制作的，并且還得是三年以下的驢皮，因為驢皮它制作出來的皮影是透明的，上色也十分好上。皮影戲是世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通常，常見的刻法有兩種，第一種是根刀，另一種是拉刀。岫巖皮影戲已經(jīng)有三百多年的歷史了，皮影戲的特點是南唱女腔，分別分為大噪和小噪。
皮影戲開始了！畫面上，緩緩慢慢的出現(xiàn)了金斧頭三個字，金斧頭的主人公是王小小，王小小上山砍柴的時候不小心把斧頭掉進河里，這時，有一位老爺爺從天上來了。說：“孩子，你為什么哭？”王小小哭泣的說：“我的斧頭掉河里了！”老爺爺說：“那我?guī)湍隳蒙蟻戆伞！蓖跣⌒∮终f：“爺爺你不能下去，水很深，兩旁的山又這么高，你不能去，我寧愿被東家打死也不讓你去！”老爺爺又說：“好孩子，好孩子，孩子，你看哪里有一只兔子。”就在這時，老爺爺下去拿上來了一把銀斧頭，老爺爺給王小小，他沒要并且說：“這不是我的，我不能要。”老爺爺又變成一把金斧頭，給他他還是沒要。老爺爺沒有辦法只好讓河里的青蛙把之前的斧頭撈出來。老爺爺走之前說了一句話：“孩子你一定會幸福的`！”東家知道了這件事，第二天也用同樣的辦法來騙老爺爺，騙到了金、銀兩把斧頭，老爺爺走之前說：“一定要拿好！”東家正在琢磨再怎么騙老爺爺?shù)臅r候，兩把斧頭突然飛了起來，東家在追斧頭的時候，掉河里淹死了。
大班快樂的皮影人觀課報告范文 篇2
皮影，在歷史文獻中確實有資料可證的，是晉代《搜神記》一篇文中載有“影戲之源出于漢武帝李夫人亡。齊人少翁言能致其魂┅┅少翁夜為方帷張燈燭。帝坐他帳自帳中望之仿佛夫人像也，故今有影戲。”之段落。
文中所述李夫人的帷幕燈影場面，當是影戲藝術(shù)的雛形。影戲雖分由真人成影的人影戲、用雙手表演的手影戲和用平面偶人表演的皮影戲，但都同源于幕影表現(xiàn)原理。另據(jù)史料記載，皮影戲在一千多年前的宋代就已盛行于宮廷市井，這一宋時盛景決非無源突降，它必然經(jīng)過一段漫長的孕育萌芽、發(fā)展演進和成熟的'前期歷程，只是史料斷檔而已。若將這一前期歷程，試上推為皮影戲成熟于極為崇尚文化藝術(shù)的盛唐，不無道理。進而再將起源時代上推至兩漢并不為過。
這一推論與《搜神記》中“影戲之源出于漢武帝”說相合。故將皮影戲藝術(shù)的起源定位于兩千年前的西漢較為客觀。皮影戲藝術(shù)發(fā)祥于我國陜西、山西、河南交匯的黃河流域，因其貼近生活、貼近現(xiàn)實、貼近廣大民從，所以流傳甚廣。傳至明清時代，河北灤州皮影異軍突起，進而形成了皮影藝術(shù)的東、西兩大主體派系。灤州皮影的崛起，將我國皮影文化帶到了歷史的高峰。清末民初，皮影戲在全國遍地盛行。只是在近代社會動亂和新潮文娛的沖擊之下才陷于現(xiàn)狀。
大班快樂的皮影人觀課報告范文 篇3
皮影戲的觀后感簡介：今天，縣文化館的一些人來到我們學校為我們表演了一場別開生面的皮影戲。皮影戲是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用的道具是驢皮材質(zhì)的，如果改用牛羊皮，表演的效果就會大打折扣......今天，縣文化館的一些人來到我們學校為我們表演了一場別開生面的皮影戲。
皮影戲是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用的道具是驢皮材質(zhì)的，如果改用牛羊皮，表演的效果就會大打折扣，只有驢皮才能做出有透明質(zhì)感的道具來。皮影戲的唱法主要分為兩種：大嗓和小嗓。大嗓指男性的聲音，小嗓指女性的聲音。我們岫巖的皮影戲最大的特點就是男唱女腔。戲的.類型主要分為兩種：文戲和武戲。文戲是指人物與人物之間的對話，武戲則是關(guān)于打斗。今天縣文化館的表演人員為我們帶來的就是文戲。
皮影戲開始了，這出戲的名字叫做《金斧頭》。故事講述了一個小男孩幫東家砍柴，不小心半路把斧頭掉進了河里，一位老爺爺出現(xiàn)了，先后給了他金斧頭和銀斧頭，他都沒有要，只要自己的那把。東家知道了這件事也去找老爺爺，想要騙斧頭，可是惡有惡報，最終得到了惡果。這個故事讓我知道了我們不要貪便宜，做什么事都要一步一個腳印，扎實前行。
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