關于《兩小兒辯日》教案錦集七篇
作為一名無私奉獻的老師，總歸要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學活動。那么應當如何寫教案呢？以下是小編精心整理的《兩小兒辯日》教案7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《兩小兒辯日》教案 篇1
【教學目標 】
1. 節奏分明地朗讀并背誦課文;
2. 了解我們的祖先很早就有執著的探索精神;
3. 學習積累重點詞語。
【教學設想】
興趣是最好的老師，要想讓同學們對語文感興趣，我認為辦法之一就是不斷地換換上課的花樣(尤其是文言文)，如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內容并不難懂，故教學時重點應放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個故事，然后引出一場擂臺賽。
【課前準備】
1.分好兩大語文興趣小組的任務;
2.反復朗讀兩篇短文。
【教學過程 】
一.整體感悟：
1.(第一大組代表)三分鐘演講(由一位同學講《夸父逐日》的故事，一位同學拿道具太陽、桃林，一位同學演夸父。)
2. 評講三分鐘演講引出第二大組自認為更勝一籌的節目《兩小兒辯日》(旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的學生1人，老師可參與扮演孔子。)1
3. 兩小組皆不認輸，引出老師準備好的一場擂臺賽。
二.重點研讀：
1. 老師給兩大小組分任務：第一大組負責《夸父逐日》問題解答;
第二大組負責《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負責的文章讀熟、讀透，預測老師可能會提哪些問題。(字詞句讀背都要注意。)
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問(側重讀與背)。
c.其間，老師為了讓學生全員參與，可把兩大組學生的學號分別放在兩個抽簽盒中。
三.合作探究：
1.擂臺賽開始：
(1).老師先分別從兩個抽簽盒中各抽一個學號，讀本組所負責的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機會，答對一次得一分。
(2).老師出題：.《夸父逐日》:(如第一大組為擂主，先出以下各題)
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲于河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲于河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標點，讀全文(略)。
E、三分鐘內背誦全文。
《兩小兒辯日》：(如第二大組為擂主，先出以下各題)
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯斗 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：問其故 一兒以日初出遠 而日中時進也
c、翻譯句子：此不為遠者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標點，讀全文(略)。
E、三分鐘內背全文。
(3)老師統計總分，選出下一輪(附加題)擂主。
(4)附加題： 《夸父逐日》：說說你對夸父這一神話人物的認識。
《兩小兒辯日》：由孔子不能決也你受到什么啟示?
(5)師生共同評出這次擂臺賽的冠軍，給予鼓勵。
(6)全體同學齊聲朗讀兩文。
四、課內延伸。
聯系實際啟發學生學習古人執著探索的精神和謙虛誠實的品德。
1)、《夸父逐日》這篇神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。可聯系同學們平時的學習情況，鼓勵大家要像夸父那樣在學習上做到堅持不懈、敢于探索。
2)、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，即使是博學多聞的.孔子也會有所不知，所以要謙虛誠實，做到知之為知之，不知為不知。可聯系同學們平時的學習情況，告誡大家學習中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收獲。
五、布置作業 。
(1)〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：A 字數300字左右。
B 要聯系實際。
(2)兩大興趣小組在練習本上完成剛才對方的賽題。
專家點評：
這一教學設計滲透著新課標關于閱讀教學的新理念。它目標明確，重點突出，可操作性強。它關注學生的發展，力圖培養學生的閱讀興趣，既注重合作是學習，又注重發展學生的審美個性;既尊重學生的主體地位，有充分發揮教師的主導作用;既強調了文言文閱讀教學中的言，即積累文字法、詞法等知識，構建其知識結構，又不淡化文言文閱讀教學中的文，即從文本中獲取審美體驗。
《兩小兒辯日》教案 篇2
教材分析：
《兩小兒辯日》是一篇文言課文。講的是古時候兩個小孩憑自己的直覺，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也不能作出判斷。這個故事既滲透了要主動認識自然、探求客觀真理，并大膽質疑的科學態度；也說明了知識無窮，學無止境，再博學的人也會有所不知，應該實事求是的道理。 設計理念：
借助《兩小兒辯日》這篇文章，學生將初步感受到文言文的語言特點，產生學習文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學習祖國語言文字的信心，并為今后學習文言文打下基礎。
教學目標：
1．初步感受文言文的特點，產生學習文言文的興趣。
2．根據課后注釋理解文章內容，并反復誦讀課文，產生自己的獨特感受，力爭達到“熟讀成誦”。
3．感受兩小兒的聰明可愛及孔子實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。在教法上準備通過有效的誦讀解讀古文的意思,感受古文的意韻,品味古文的特質。
教學重難點：
1．在疏通文意的基礎上，讀出古文的韻味。
2．理解孔子實事求是的學習態度和兩小兒勤于動腦，大膽探索真理的精神。
教學準備：
教師準備：多媒體課件。
學生準備：預習課文。
教學課時：一課時
教學過程：
一、引題、釋題
1、“辯”字入手，導入課題。
由“辯”字引導學生說出本課的辯論者是“兩小兒”，辯論的對象是“日”從而揭示課題。 師：同學們，中國的文字是世界上最美也最有趣的文字，大家看黑板，兩個辛之間加上一個言字旁？是個什么字？（師板書“辯”字）來我們用它來組詞。區分“辯、辨、辮”。 師：今天我們要學習一篇關于辯論的古文，同學們都預習過了，現在告訴老師，文中辯論者是誰？辯論的對象是什么？
2、齊讀課題。說出課題的意思。并引導學生體會文言文的特點“簡”。
師：簡，文言文行文簡練。我國古代重要典籍大多是用文言寫成的，其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。
二、探究閱讀方法，初讀感知
1、討論歸納學習文言文的方法。
師：面對如此行文簡練的文言文，同學們都有哪些方法來學習它，來理解它？
2、學生自讀課文。
師：接下來請同學們用自己熟悉的學習古文的方法來自讀課文，看看你自己能讀懂些什么。注意讀準字音，有不懂的地方標記下來，在接下來的講解中重點聽。（出示課件中自讀提示。）
3、指名讀全文，問其讀后的感受，有何困難，引導學生讀古文要注意停頓得當。 師：一曲完畢，現在，哪位同學來給大家讀一讀課文？
師：在讀的時候與白話文相比有何感受？有什么困難嗎？
師：文言文在古代是沒有標點符號的，現在你們看到課本上的標點符號都是后人自己加進去的，讀文言文要注意兩點，一要慢，二要停頓的當。這樣才能讀得通順流暢，讀出古文的韻味。現在請聽老師是怎么讀的，老師讀的時候在什么地方停頓了，注意用單斜線標記出來。
4、教師范讀，指導學生找到停頓點，感受文言文的節律，讀出節奏。（出示課文 停頓點課件）
5、學生自行練讀一分鐘后齊讀正音。
三、精讀課文，深入讀思，加深理解，疏通文意
1、學習第一段，由學生說出整句話的含義，在理解文意后，達到熟讀成誦，重點引導學生理解“游”和“斗”，使學生分辨出“說”和“辯”的區別，從生活積累中感受“辯斗”的氣勢，為語感訓練作準備。
師：孔子東游，游是什么意思，是游玩的意思嗎？
師：見兩小兒辯斗。我們知道，辯的.意思是？那為什么還要加個斗字？從這個斗字，你們可以看出什么？
師：辯論和說話一樣嗎？
師：回想平時你們在和別人爭辯的時候是用怎樣的一種語氣？
師：所有同學把課本合上，跟我背“孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
小結：多好，把文言文的意思弄懂后，很容易就可以根據意思背誦出來，文言文也不是很難，消除學生學習文言文的畏難情緒。
2、學習二至五段，引導學生弄清兩小兒“辯斗”的內容，分清“辯斗”的觀點和理由。
（1）師：下面請同學們完成兩項任務。（課件出示）
第一，用不同的符號畫出兩小兒“辯斗”的內容；
第二，看看兩小兒的觀點分別是什么？又各自說出了什么理由呢？
（2）師引導學生弄清兩小兒辯日的觀點及理由，兩小兒針對太陽在不同時間與地球距離的遠近擺出截然不同的觀點，指導學生用肯定的語氣讀出兩小兒各持己見、互不相讓的態度。重點講解“車蓋、盤盂”，并通過觀看實物圖片使學生更直觀理解。
師：誰來說說兩小兒的觀點？（板書總結）
師：兩小兒的觀點剛好怎么樣？一個遠，一個近？相反，好，大家再來讀讀第二、三段，感受一下這種反差，注意讀出爭辯時認為自己是對是那種肯定的語氣。
小結：
師：原來啊，兩個小孩在爭論太陽早晨和中午哪個時候離人近，哪個時候離人遠。那么他們又各自擺出了什么理由呢？一兒曰。。。
師：第一個小孩的理由是什么？誰來用自己的話說說？
師：你在古裝電視節目中見過車蓋嗎？是什么形狀的？有多大？給大家比比？（課件出示車蓋圖片）
師：那盤盂是什么？古代盛水的器具。有多大？比給我看看？
（課件出示盤盂圖片）
師：一個小孩說了，太陽剛升起來的時候像車蓋一樣大，而到了中午的時候只有盤盂那么小，平常我們再看東西的時候是“近大遠小嗎？”這個小孩說的有道理。來，我們把自己當成這個小孩，讀讀他的話。
（3）兩小兒根據各自的感覺、體驗提出理由證明自己的觀點，反駁對方的觀點。兩段句式、結構一致，都以反問句式結束，應注意反問句的讀法。其中“大如車蓋”“如探湯”應重讀，“如盤盂”“滄滄涼涼”應輕讀，使之讀起來有對比的語調，形成兩峰對峙，爭辯不下，亟待
解決的高潮。重點講解“滄滄涼涼、探湯”，體會日初出滄滄涼涼、日中時如探湯的感覺。 師：另一個小孩的理由又是什么呢？誰來說說？
師：滄滄涼涼是種什么感覺？在什么時候會感覺到滄滄涼涼呢？
什么叫探？誰來做做探的動作？
湯是什么？是我們今天吃飯時喝的湯嗎？
師：現在大家試想自己把手伸進滾燙的熱水里，然后把那個動作做出來。
師：感覺到燙了嗎？好，現在帶著剛才想象到的感覺，我們來一起讀讀這個小孩說的話。一兒曰：。。。。
師：另一個小孩說了太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，大家再想想，冬天我們烤火的時候是“近熱遠涼”嗎?這個小孩說的也有道理。
師：所以這個小孩說得也有道理。
四、創設學習情景，誦讀表演
1、用白話文進行辯斗。
師：既然大家覺得兩個小孩說的都有道理，就請各位同學把自己當成其中的一個小孩，同桌間用自己的話來辯論辯論，注意辯論時的語氣。（同桌練習，后指名初辯，后學生評議。） 師：誰覺得自己最像文中的小孩？
2、用文言文進行辯斗。
師：白話文辯得不錯，那要是用古文來一次，效果一定更好。怎么樣，先同桌試一試。（同桌練習，學生推薦兩名同學辯論。）
3、全班“齊辯斗”。男女色分角色辯斗。
4、小結明理，引導學生體會兩小兒善于觀察。得出觀察角度不同，看一個問題出發點不一樣，而結果不同。
師：太陽是遠是近，兩小兒各有不同的結論，其根據是什么？
師：兩小兒為什么會有不同的看法？
師；從兩個小孩身上你們看到了什么？
五、學生簡介孔子，課后明理
1、學習第六段。引導學生體會孔子實事求是的態度。
師：在兩小兒的辯論形成兩峰對峙，爭辯不下之時，孔子來了，兩個小孩問道，“孔先生，你說我們兩個到底誰說的對呀？”孔子能判斷嗎？能決斷嗎？文中怎么說？
師：孔子不能決也，同學們，你們來說說你們了解的孔子？
師：孔子這個古代博學多才的大家，面對兩個小孩的問題，他是什么態度？
師：同學們，宇宙無限，知識無窮，學無止境啊，如此博學的孔子也有難解的問題，所以天下有沒有所有事情都知道的人？
師：沒有，因此，我們要像孔子學習。
師：在2500年前的孔子不能決也，你能說出正確的答案嗎？太陽離地球的遠近到底如何呢？（出示課件太陽地球圖片）
2、學習最后一段。兩小兒見孔圣人不能裁決，笑曰：“孰為汝多知乎?”，這句話也采用反問句式，讓學生重點理解兩小兒對孔子的態度，明確兩小兒的笑并無譏諷之意，指導學生讀出活潑、輕松的語調，以表現小兒的天真可愛。
師：兩小兒見孔圣人不能裁決，就笑了說：“孰為汝多知乎?”，“熟為汝多知乎？”孰是什么？為是什么？汝是什么？多知又是什么？連起來就是？
師：兩小兒的“笑”是怎樣的笑呢？
師：一起讀出小孩的活潑、天真可愛的語氣。
六、辯日小結，誦讀全文。
師：這篇課文我們就講完了，從這學習到了在生活中要善于觀察，在求知時要實事求是的，最后請同學們帶著對兩個小孩的佩服，對孔子的敬仰，在優美的古琴聲中再讀一遍課文。
七、板書設計：
一兒一兒
日初出近（大）遠（涼）
日中遠（小）近（熱）
孔子不能決也實事求是
陳寧
《兩小兒辯日》教案 篇3
教學目標：
1、學會本課3個生字，能根據課后注釋疏能文意。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文，并復述故事。
3、理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
目標重難點：
理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
預習：
1、讀通讀熟課文，注意文言文的斷句。
2、思考課后習題。
3、搜集關于孔子的資料（生平、貢獻、名言等）。
4、提出你不懂的問題。
教學過程：
一、背誦名言警句
或：同學們都預習了課文，知道孔子嗎？請講一講。
孔子他也說過許多精辟的話，直到今天還給我們深深地啟迪，能背一兩句嗎？
二、師引入文章
今天我們學的這則故事，可以讓我們進一步了解孔子。首先讓我們來讀一讀文章，注意斷句，把課文讀通。
三、解題
（一） 師：題目是什么意思呢？
（二） 生：兩小兒討論關于太陽的問題。
（三） 根據題目，你可以提出什么問題？
（四） 師梳理一下問題，兩小兒爭辯的理由是什么？觀點是什么？
四、解文
（小組學習討論兩小兒爭辯的理由是什么？觀點是什么？朗讀，匯報）
（一）了解兩小兒各自不同看法是什么？
1、 師：兩小兒對太陽有不同的看法，各自的看法是什么呢？
2、 生勾畫。
3、 反饋。
4、 師：讀一讀第二自然段，根據下面的注釋理解這段話是什么意思？兩小兒各自的意見到底是什么？
5、 生反饋：一小兒認為太陽剛出來的時候離人近，而到了中午的時候離人遠；一個孩子認為太陽剛出來的時候離人遠，而到了中午的時候離人近。
6、 師板書：日始近、日中遠、日始遠、日中近
（二）了解兩個孩子各自的理由是什么？
1、 師：兩個孩子爭論的理由有各自是什么呢？你們能找出這一段話嗎？
2、 找句子。
3、 反饋。
4、 師：你們能根據下面的注釋說說這一段話的意思嗎？生分四人小組學習。
5、 反饋意思：一個孩子說：太陽剛出來的時候像車蓋那么大，到了中午就像盤盂那么大，這不是遠的事物小而近的事物大嗎？一個孩子說：太陽剛出來的`時候天氣比較涼，而到了中午的時候就像手放進熱湯里一樣，這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠涼些嗎？（注意反問的提示朗讀）師板書：近大遠小、遠涼近熱。
6、 你對這兩個孩子的辯論有什么評價、看法呢？生應了解到兩個孩子善于觀察、善于思考、敢于辯論的精神。（自以為有道理）
（三） 誦讀
讀出語氣，讀出韻味，讀出對比的感覺。抽讀，比賽讀，讀出互不相讓的感覺。
（四） 你們能解答這個問題嗎？
生自由發言，發表自己的觀點。
師.總結歸納：
1、 遠小近大的原因：
A、早晨和中午的時候太陽距離地球的遠近是一樣的。由于視覺的誤差。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時的太陽就顯得小了。
B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現象叫做“光滲作用”。當太陽初升的時候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。
2、 日初涼、日中熱的原因：
A、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。
B、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。
（五）深入了解孔子，樹立孔子形象。
1、 師：孔子是怎么回答這個問題的呢？兩個孩子又怎么樣了呢？
2、 生反饋：孔子不能回答，兩個孩子笑著說，誰說孔子的知識又很多呢？
3、 對孔子的回答，你們怎么想？
4、 生：孔子那種知道就知道，不知道就不知道的精神，值得我們學習。
5、 師.總結。學無止境。
五、背誦這個故事
《兩小兒辯日》教案 篇4
【教學內容】
義務教育課程標準實驗教科書《語文》(人教版)六年級下冊。
【課堂實錄】
一、從題入手，營造學習氛圍
師：帶有“日”字的詩句，你能說出一兩句嗎?生1：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
生2：日照香爐生紫煙。
生3：日長風暖柳青青。
師：胸中有積累，出口自成章，好。今天我們學習“兩小兒辯日”，“辯”字中間是“言”，意思是——生搶答：爭辯(辯論)。
師：爭辯什么呢?(板書：?)自己讀讀。
二、初讀課文，感受文言文
師：讀了，有什么感覺?
生1：有點拗口。
生2：讀不太懂。
三、指導學法，讀中理解
師：這是一篇文言文，第一次接觸，有難度很正常。聽老師讀讀，感覺感覺。(師范讀，生自發鼓掌)
師：謝謝大家。其實，文言文本身就蘊涵韻律美，要是讀上十來遍的，也能讀出味兒來。
師：你發現跟讀現代白話文有什么不同嗎?
生1：你讀得比較慢。
生2：停頓的地方多。
師：悟性真好!讀文言文就要慢點，要注意停頓。想不想感受感受?好，根據大屏幕上的停頓提示，自己讀一讀。(生各自練讀)
師：會讀哪句了?展示展示。(一生讀)
師：不錯，找到感覺了，跟他學。(又一生讀)
師：有點意思了。大家讀。(評議，互相啟發)
師：“盂”這個字見得少，怎么讀?你怎么知道的?(一生說查字典找到的)
師：治學就要這樣嚴謹。不過，我喜歡先猜一猜，上面是個“于”我猜可能讀yú。我還猜出了它的意思——
生：下面是皿字底，可能與器皿有關。
師：對，大膽猜測會讓你的閱讀更快樂。當然最后別忘了像他一樣小心求證。
師：邊讀邊猜，慢慢試試。(生一邊讀一邊理解)
師：邊讀邊猜還是有不懂的，那說說。
生：“我以日始出時去人近”，是不是我開始出去，太陽就近些?
師：為學患無疑，疑則進也。好啊，看看，這句話的意思誰能用自己的話說說。(回答)
師：你從哪個詞知道孔子去問原因?“故”就是原因，你怎么知道的?
生：我看到注釋中寫了。
師：看注釋是文言文學習的重要方法。
四、重點研讀
師：兩小兒辯日，孔子問其故，不能決也。這到底是怎么回事?(小組合作學習)
師：到底是什么問題呢?
生：是關于太陽離我們遠近的問題。
師：對這一問題，兩小兒的看法截然相反、針鋒相對!說說。
生：一個孩子認為太陽剛出來時離人近，到中午離人遠。
師：“去”就是——
生：“去”就是距離，注釋中有。
師：現在，你掌握這個方法(指看注釋)了。早上離人近，中午離人遠，應該說“日中時去人遠”，說意思時，你能比照前文添上，不錯。比照法也是學習文言文的重要方法。繼續說。
師：能用課文中的句子亮出雙方的觀點嗎?找到了嗎?齊讀。
師：一大一小，請用輕重讀出太陽的變化。要據理力爭，反問句要讀出自信。
師：另一小孩呢?(教學同上，略)
師：辯得熱鬧，我們分兩大組辯一辯。(師根據板書用手勢提示關鍵詞)
師：老師這里準備了一段動畫，想請大家配配音，有信心嗎?先自己試試。(生背課文)
五、深化理解
師：在科技發達的今天，孔子不能決的難題已不成其為問題。課前不少同學查了相關資料。我用文言文來提問：孔子不能決，汝能決否?你能用文言文作答嗎?試試。
生：吾能決也。
師：從感覺難讀，到能用文言文對答，為自己喝彩吧!
師：一日之中，遠近一也。多簡單!孔子還號稱什么“多知”呢!你有不同看法嗎?
生：因為孔子那個時代沒有望遠鏡之類的儀器，科學沒這么發達，他當然不可能知道。
師：哦，你的意思是看問題要聯系當時的歷史條件看。有道理。
生：可以說學無止境吧，因此才會有多知的孔子也不知道的事。
師：有見地，我領教了。我真得重新考慮了，我想起孔子曾說過“知之為知之——生搶答：不知為不知，是知也。
師：他做到了!
師：那對于你們的同齡人“兩小兒”，你怎么看?
生：兩個小兒能夠去觀察、去思考，還敢于辯斗。
師：正所謂“疑則進也”!正因為有當日他們的“不知”，才有后人的探索，才有今日我們的“知”。說得好啊!你們從剛開始的難讀，到讀出這么多感悟，真是“書讀百遍，其義自見”。
六、拓展作業
師：走出課堂，我們還大有可為。(出示練習)你來選做：
1.樂于分享的你，可將故事講或背給周圍的朋友聽;
2.善于積累的你，可結合大家的'發言，記下你的點滴感悟;
3.善于表達的你，可坐上時空穿梭機，當一回孔子之師;
4.愛思索哲理的你，去讀讀《列子》(如：中國古籍經典漫畫版)吧，那里有更多寓言故事。
【評析】
這堂課對我們語文教師如何上好文言文將有頗多的啟迪，至少有如下幾個特點。
第一，正確把握了文言文教學的特點。《語文課程標準》中總目標的第二條強調：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言文就是實現這一條目標的一個途徑。《課標》還要求學生“能借助工具書閱讀淺易的文言文”。劉老師這堂課中學生的表達最后用文言來回答，可以看出這堂課是比較成功的。
第二，把讀落到了實處。語文課堂就要有朗朗的書聲。現代白話文尚且離不開朗讀，何況是學生沒有一點基礎的文言文呢?我認為，只有讀到了位，語感訓練才會落到實處，學生在一堂課中才會有收獲。據統計，這堂課中不同形式的讀共有22次之多，學生讀得興趣盎然，自然也就收獲不少。
第三，注重了課程資源的運用。學生讀了這篇課文后，自然會提出這樣的疑問：太陽到底什么時候離我們最近呢?劉老師讓學生事先查找資料，這樣，學生豁然開朗。劉老師沒有忘記語文課的特點，不像有的教師那樣把語文課上成太陽知識匯報課。這是很難得的。
第四，注重了學法指導。如教“盂”時，運用漢字的構字規律讓學生去猜，猜讀音、猜意思。再如指導學生根據課文下面的注釋幫助理解文言文等。不過，我認為也有一些值得商榷的地方：要發揮教學機智，隨機應變。在板書中，劉老師先設計“故”與“不能決”，再把“遠”和“近”插進去，這是好事。但是，之前有一個學生在談感受時已經說出了這個問題，我想教師如果適時把“遠”和“近”板書上去更好，不一定要嚴格按自己的設計進行，可以隨機變通。
【對評析的評析】
這個評析，我認為有以下幾方面的亮點。一是用課程標準去衡量一堂課。讓教者與聽者知道如何用課程標準去指導我們的教學。像這次評析，用課程標準中文言文的相關要求去衡量。這樣，教者與聽者也就會明白課到底好不好，好與不好表現在什么地方。
二是體現學科特點。在很多評課中，我們常常發現游離于學科特點之外的評課，如講普通話如何、板書如何、教態如何等。雖然這些也是評析的內容，但不是主要內容。它們是每一堂課都應達到的要求，是共性而非個性。這次評析，旗幟鮮明地提出語文課要重視讀，以提高學生的語感的觀點，對教者與聽者都是有啟發的。
三是提出自己的看法。這些看法可以是優點，也可以是不足之處。當然，不管是什么樣的看法，都要言之在理。這就要求評析者自己有一定的理論水平，不然，提出的看法不服眾，對于教者與聽者也就沒有好處了。
《兩小兒辯日》教案 篇5
第一課時
教學目的：
1．了解孔子的生平資料。
2．學習本文的生字。
教學過程：
一、揭示課題
1．齊讀課題
2．自由讀課文，思考：課文中一共講了哪幾個人物？（孔子、兩個小孩）
二、介紹資料，了解背景知識。
1．孔子是什么時候的人？
學生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家學派的創始人，中國偉大的思想家和教育家。
學生乙：孔子從小生活在貧困之中，與寡母相依為命，學會了干不少“卑賤”的`雜活。后來做過委吏（管倉庫）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受魯國叔臣季氏賞識，做了魯國司寇，才進入大夫的行列。
學生丙：孔子熟讀古代文獻典籍，并整理好向弟子傳授，他打破了春秋末期以前的學在官府的狀況，開創了私人講學的風氣，為春秋戰國時期百家爭鳴的學術繁榮局面開了先河。
三、初讀課文，糾正字音。
1．自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。
2．指名讀文，糾正字音。
四、學生字。
1．分小組學習生字。
2．交流匯報。
第二課時
教學目的：
1．能根據課后注釋疏通文意。
2．有感情地朗讀課文，背誦并復述故事。
教學過程：
一、導入課文。
同學們，平時你注意觀察過太陽嗎？說說你的觀察結果。今天要學的這篇課文就是討論這個問題的。
二、初讀課文，理解文章的大致內容。
三、細讀課文，理解句意。
1．學生對照注釋，自學課文，并找出不理解的字。
2．分組學習，交流學習成果。
3．教師對學生提出的問題做出解釋。
第一自然段：孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
（1）游：在這里指游歷說服，走訪各國宣傳自己的政治主張。
（2）小兒：小孩。
（3）其：指兩個小孩辯論、爭論這件事。
（4）指名讀這一段話，試著說說這段話的意思。
（孔子東游，看見兩個小孩在爭論，便問他們為什么爭論。）
第二自然段：
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日午時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。
《兩小兒辯日》教案 篇6
教學目標：
1、能根據課后注釋及工具書疏通文章。理解字詞古今不同含義，如語氣詞“乎”“去”“湯”等。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文，并復述故事。
3、理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
教學步驟：
一.導入新課：
提問：同學們都預習了課文，知道孔子嗎？請講一講。
孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也”，也就是說要謙虛實在，不能不懂裝懂。孔子又說過看一個人要“聽其言、觀其行”，也就是說，從這個人所作所為去判斷一個人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之，不知為不知”呢?剛好，《列子》中有一個故事告訴了我們。（板書課題，解釋課題——兩小兒討論關于太陽的問題。）
附注：
（1）【原文】子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
【譯文】孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關于知道的真諦。”
（2）春秋·魯·孔丘《論語·公冶長》：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。”解釋： 聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。
春秋時期，孔子帶領弟子們周游列國，從陳國逃往蔡國后，也沒得到蔡君的重用，常發“飽食終日，無所用心”的感慨，一天發現弟子宰予中午還在睡大覺，氣得說宰予是朽木不可雕，弟子們趕緊來安慰孔子，孔子說今后聽其言而觀其行，好自為之
二．溫習舊知：
1、教師指出需掌握的重點文言詞語
（1）東游：名詞做狀語，向東；辯斗：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認為。
（4）去：距離。
（5）及：等到。
（6）則：就。
（7）此不為：是。
（8）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（9）探湯：把手伸到熱水里去。指天氣很熱。
（10）決：裁決，判斷。
（11）孰為汝多知乎：孰，誰，哪個；為，通“謂”，以為，認為；汝，你；知，通“智”，智慧。
附注：通假字
通假字有廣義、狹義之分。
廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思，故又造“暮”字。異體字：同一個意思，不同的寫法。通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時工。如“蚤”與“早”；如“當”與“倘”。其特點是“因音通假”。
通假字是中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代，有人認為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。事實上，第一個寫通假字的人可以說是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中，是造成中國古書難讀的禍首之一。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”。例如：“女還,顧反為女殺彘。”（《曾子殺彘》）句中“女”就代表“汝”。
通假字的成因：（1）古人造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示哪個意思還在形成過程中，沒有一定規律，既可以使用這個字表示某個意思，又可以使用另外一個聲音相同或者相近的字表示那個意思。時代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。
（2）古人在做記錄時，一時想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也。”第一個人這樣寫固然是前面所說的寫了白字，但后人都這樣效仿以后，便成了合法的'“通假”字了
（3）秦始皇焚書坑儒之后，古書幾乎都被燒光，到漢代，相當部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來，“著之竹帛”。由于當時背誦者只記住個讀音，未記住其字形，書寫者往往會因方言的差異或其文化程度的影響導致記錄時將同一個字記錄成不同的形體。
古人認為語言憑借聲音而存在，強調既有此音，即表此義，聞者聽音則知義，因而古人在記錄時往往依據聲音來記錄。清代學者王念孫、王引之父子在《經義述聞》就這樣說“訓詁之要，在聲音不在文字。”
附注：什么是通假字呢？古人在造字的時候， 造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示某個意思呢？有時候是有一定之規的；但是有一些字還在形成當中，沒有一定之規，可能用這個字表示某個意思， 也可能使用一個同音字表示那個意思，這個同音字就是"通假字"，通假字所代替的那個字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在當時，在一 般情況下使用"慧"表示智慧，但是，有時候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹靂，丘巒崩摧。（《天姥》）"，按照 一般的情況，應該寫成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。這個辦法一直保存了下來，以致20世紀的 孫中山先生也按照這個辦法寫，如"予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故（《黃花岡》）" "唱"就是"倡"的通假字。
古人使用通假字還有一個原因，就是原來的字，能夠代表很多意義。后來為了減輕這個字的負擔，便造了一個新字，可是，古書上還是舊字。在后來的人看來，那舊 字便是通假字，新字是本字。例如"板印書籍，唐人尚未盛為之。（《活板》）版"那個時候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后來為了減輕" 板"的負擔，專門造了一個"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。
在多數的情況下，通假字和本字的讀音是一樣的，因為通假字就是本字的同音字。可是，由于從古到今，讀音有了很大的變化，所以有的通假字和本字的讀音不一 致。例如"彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說》）"，通假字"讀"代替了本字"逗"。"讀"音dú，"逗"音du。
復習通假字，千萬不要離開課文去死記硬背，而要把它們放在句子當中去記憶，這樣記憶才牢靠。下面列出常見通假字的表。根據通假字的讀音，按照漢語拼音順序排列，不按照本字的讀音順序排列。
2、特殊文言現象：
（1）、通假字：
為，通“謂”，以為，認為。
知，通“智”，智慧
（2）、古今異義：
去：（古）距離；（今義）：離開所在地到別處
湯：（古義）：熱水；（今義）：煮東西的汁液
（3）、省略句：
我以日始出時去人近，而日中時（去人）遠也。
一兒以日初出（去人）遠，而日中時（去人）近也。
3、教師總結文言直譯的方法。
總結：留——人名地名，不必翻譯。人身稱謂，掌握規律。吾余為我，爾汝為你。
補——省略詞句，定要補上。 換——古語白話，注意轉化。
調 ——遇上倒裝，調整語序。
三、以讀促思：
1、教師配樂誦讀課文，請學生聽完課文后用一句話概括課文內容。
明確：兩個小孩爭論有關太陽距離人遠近的問題，相持不下請孔子作評判，孔子也不能決斷。
2、學生自由朗讀課文，注意較長句子的合理停頓。劃出兩個孩子的觀點及其依據的句子。
反饋意思：一個孩子說：太陽剛出來的時候像車蓋那么大，到了中午就像盤盂那么大，這不是遠的事物小而近的事物大嗎？他是從視覺來判斷；一個孩子說：太陽剛出來的時候天氣比較涼，而到了中午的時候就像手放進熱湯里一樣，這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠涼些嗎？他是從觸覺角度判斷。兩小兒采用不同的標準，從不同的角度對同一事物進行判斷，難免意見不一致。
兩個孩子的觀點和依據雖不同，但他們都是從感官經驗出發有一定的局限性。我們的感官往往會誤導我們。比如將一根筷子插入水中，從水面上看似乎筷子浸入水下的部分彎折了，這就是光的折射導致視覺的錯覺。
3、實際上早晨中午太陽距離地球是一樣的，大小也相同，為什么早晨較中午看起來大些，中午較早晨熱些呢？
明確：早晨的太陽看起來大一些，中午的太陽小一些，實際上是一種視覺誤差。因為，早晨太陽剛從地平線上升起來時，有山峰、樹木等地面物體作對比，太陽就顯得大一些；而中午的太陽高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實際上用儀器測一下，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚是一樣的。至于地面溫度的高低，主要取決于太陽高度角。早晨，太陽斜射，同束陽光照射的面積大，單位面積上得到的太陽輻射少；同時，因為斜射陽光通過大氣層的厚度大，大氣對太陽輻射的削弱多，再加上夜晚地面輻射散熱，日出前后地面熱量虧損到極大值，因此，早晨氣溫低，顯得涼爽。而中午呢，一方面太陽高度最大，陽光直射或接近直射，熱量集中，另一方面陽光通過大氣的厚度小，太陽輻射被削弱得少，再加上地面熱量盈余，氣溫已經升高，因此中午就熱得多。實際上對于每秒30萬千米的光速來說，早晨和中午日地距離的微小差別根本不會影響到達地面的太陽輻射的多少。
4、兩個孩子的觀點雖是錯誤的，但他們身上有值得我們學習的精神么？
明確：兩小兒喜歡探索，精神可嘉；兩小兒認識事物的角度不同，結果就不一樣。
5、孔子對兩個孩子爭論的態度是什么？請在文中找出相關的語句，并說說你從中得出的啟示。
明確：孔子"不能決也"。孔子能正確對待小兒提出的問題，不知為不知，實事求是。
對于文章結尾，孔子"不能決也"，應讓學生知道，許多自然現象對于我們來說，是一些普通的科學常識，但在古代由于科技不發達是難以解開的謎，所以孔子"不能決"是可以理解的。可見宇宙之大，知識之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知。孔子沒有"強不知以為知"，而是本著"知之為知之，不知為不知"的實事求是的態度。因此，教學時不要把兩小兒笑話孔子作為主旨去理解。
四、吟詠誦讀：
1、誦讀訓練：各小組自由誦讀，請帶上你們的情感態度，讀出文章抑揚頓挫的音韻之美，也讀出你們對這個小故事的體會理解。
2、先配樂齊讀全文一遍，然后指導學生背誦兩小兒對話部分。
前兩句說的是兩種相反的觀點，都用肯定的語氣讀；后兩句說的是根據，有為自己辯護兼駁斥對方的意思，都用反問的語氣讀。
“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。
“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對比色調。
“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。
自由練習誦讀，能大體成誦即止。
3、各小組推選一個代表配視頻誦讀。若哪位選手遇到困難自己的組員可立即支援。
五、總結歸納：
一、積累文言知識：
古今意義、通假字、省略句、省略量詞、反問句、重點實詞、文言斷句。
二、啟示：
1、人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，學無止境，我們要不斷學習；
2、認識自然，探求客觀事理要有獨立思考、大膽質疑的精神；
3、知之為知之，不知為不知，要實事求是；
4、認識事物的角度不同，標準不同，結果就不一致，因此要注意客觀科學地分析事情。
三、學習方法：
掃清字詞障礙疏通文意 歸納總結積累文言知識
以讀促思探尋文本主旨 熟讀精思成誦反復品位
六、拓展閱讀：
盲人識日
生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達也，無以異于眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過于盤與燭也。 自盤而至鐘，自燭而至籥，轉而相之，豈有既乎?
導讀：要想了解某種事物，一定要接觸它、觀察它，通過實踐了解它。單憑道聽途說，走馬觀花，只能是一知半解。
注釋：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，這里指雙目失明。[2]捫：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管樂器，像笛，比笛短。
《兩小兒辯日》教案 篇7
教學目標
1.能根據課后注釋嘗試疏通課文，了解故事內容并簡要表述。
2.掌握閱讀古文的基本方法，在正確、流利的基礎上做到有節奏地朗讀課文，并能背誦。
3.抓住文中關鍵詞句，領悟文中所講的道理。
4.初步感受文言文的特點，并學會閱讀淺顯的文言文。
教學重點
創設“辯斗”的對話形式，指導有感隋地朗讀課文并背誦。
教學難點
1.理解詞句意思，做到準確斷詞斷句。
2.弄明白每句話的意思，并嘗試活用文本語言進行“辯斗”，感受祖國語言的魅力。
教學過程
一、師生談話，導入課文，激發欲望
1.同學們，在科學課上我們已經知道，無論是在早上，還是中午、傍晚，太陽離我們都是一樣遠。就是這樣一個今天看起來很簡單的科學知識，在兩千多年前，人們卻有不同的看法，到底是什么看法呢?
2.今天我們就來學習關于爭論太陽遠近的這篇課文——《兩小兒辯日》。(板書課題)
二、初讀課文，讀準字音，讀好句子
1.請同學們自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子。
2.學生自讀，教師相機指導。
3.以前我們講過，要讀好文言文，特別要注意恰當的停頓。(大屏幕展示原文以及停頓符號。師范讀，學生嘗試讀出句中的停頓，盡量做到有節奏、有韻律。)
[設計意圖：在本篇文言文之前學生已經學習了三篇文言文，掌握了一些讀文言文的方法，所以教學時要充分給足學生自讀的時間，在停頓上給予一定的指導，確保目標的落實。]
三、二讀課文，理解字詞，感知內容
1.要想真正把文言文讀好，我們還要理解文言文中關鍵詞語和句子的意思。
2.學生交流學習方法，然后按照方法自己嘗試理解，實在不會的可以相互交流。
3.全班交流。
預設教學的生成點：
(1)“車蓋”和“盤盂”誰大，能否用手勢比畫?嘗試用自己的話說說含有這兩個詞語的句子的意思。(板書這兩個詞)
(2)“滄滄涼涼”和“探湯”是形容什么的?請你用一個詞語形容夏天的天氣，用一個詞語形容秋天的天氣。說說你的理由。指導中差生用自己的.話說說含有這兩個詞語的句子的意思。(板書這兩個詞)
(3)用自己的話簡要說說這篇文章講了什么。(不要求按照白話文一句一譯地說。)
[設計意圖：抓住四個詞語進行檢查，使得字詞教學扎實，給人耳目一新的感覺。更重要的是帶動關鍵句子意思的疏通與檢查，讓學生明白“遠近”與這四個詞語的關系。]
四、三讀課文，聚焦“辯斗”，讀懂內容
1.剛才我們讀了課文，并且大部分同學都能準確說出課文主要內容。你們說說，兩個小孩在爭論什么?
2.分別指名讀出兩個小孩的觀點，分別說出他們的觀點是什么意思。(根據回答先后板書“近、遠”和“遠、近”)
3.兩個小孩都有道理嗎?(分別指名讀出孩子的理由)
4.雖然都是一個太陽，但是兩個小孩看到的、思考的角度不同，觀點也不一樣。兩個小孩誰也不肯認輸，用課文中的詞語就叫——辯斗。
5.“辯斗”是什么意思?請問這里的“斗”是含有“打斗”的意思，還是含有“斗嘴”的意思?
6.請同學們將小孩的觀點與理由合并在一起反復讀，做到熟讀成誦。(此處可以采用引讀法，一部分學生讀前半部分，一部分學生讀后半部分。)
7.請兩位同學上臺來“辯斗”。(教師引導學生進行評價)
8.教師扮演小孩和學生一起“辯斗”。
預設教學過程：
師：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?(注意反問句的讀法)
生：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?
師：此言差也!日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?(做搖頭動作)
生：此言差也!日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?
師：汝錯矣!遠者小而近者大乎!(快速激動)
生：汝錯矣!近者熱而遠者涼乎!
9.同桌“辯斗”。
[設計意圖：緊扣“辯斗”一詞，和學生讀中辨，辯中讀，讀讀辨辯，亦讀亦辯。學生不僅感受到文言文語言的精練，還能背誦這篇古文中的主要句段了。]
五、續補話語，領悟中心
1.兩個小孩爭論不止，孔子贊成誰呢?(讀：孔孔子不能決也。)
2.“孔子不能決也”是什么意思?
3.大家都知道孔子是當時最有名的教育家和思想家，兩個小孩是怎么說的?(讀句子：孰為汝多知乎?)
4.“孰為汝多知乎”是什么意思?這是一個什么句式?有什么作用?兩個小孩的笑聲中含有什么?(指導朗讀這句話)
5.你們覺得孔子聽了后會生氣嗎?他會怎么說?(可以用孔子的話，也可以用現代語言來續補。)
孔子曰：知之為知之……
子曰：三人行……
子笑曰：學而時習之……
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