《寡人之于國也》教學教案
《寡人之于國也》教學教案
一、教學導入：
同學們，前一課我們學習了孔子的“文德服人”的治國原則，了解了儒家的“仁愛”思想。今天，我們繼續學習孟子的《寡人之于國也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子對儒家思想做了哪些發展。
二、指導學生自讀預習：
（指導學生自主完成。）
一、學生進行《孟子》介紹：
孟軻（約前372~前289）戰國時期鄒人，名軻，字子輿，孔子孫子子思的再傳弟子，儒家大師。《孟子》是一部記錄孟軻思想及其言行的書。孟子的主要主張是：仁政，民貴，君輕。與孔孟合稱“孔孟”。孔子被尊為“圣人”，孟子被尊為“亞圣”。
二、學生自讀預習：
1、自讀正音：
數罟（gu）洿池（wu）魚鱉（bie）河豚（tun）狗彘（zhi）庠序（xiang）
三、分析課文第一段：
1.“寡人之于國也”中“之”和“于”是什么用法？
2.“盡心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？
3.理解下列詞語在句中的意思和用法。
①兇
A河內兇
B兇多吉少
C漢初匈奴兇黠
D甫聞兇訊
E緝拿元兇
②加
A鄰國之民不加少
B欲加之罪，何患無詞
C樊噲覆其盾于地，加彘肩上
D而山不加增，何苦而不平
E犧牲玉帛，弗敢加也
4.梁惠王是怎樣治理國家的？
師小結：本段寫梁惠王把自己的治國之道與“鄰國之政”進行比較，說明自己的治國措施和“鄰國之政”并無本質區別。
四、分析解讀二三段。
1.“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我們曾在哪一篇文章中學過這種用法？
孝悌（ti）餓莩（piao）
2、朗讀課文，注意斷句。
①上如知此，則無望民之多于鄰國也
②是何異于刺人而殺之
③斯天下之民至焉
三、分析課文第一段：
答：“之”是助詞，無意義（另有一種解釋：“這樣”，亦通）；于”是對于的意思。
答：“焉耳矣”三個語氣助詞連用，加強語氣。
答：采用移民移粟的措施。
四、分析解讀二三段。
答：“鼓”是名詞用作動詞，敲鼓。《曹劌論戰》中“一鼓作氣”用法與此相同。
2.解釋下列詞語在句中的`意思。
或
A或百步而后止有的人
B天之行，或日或雨有時
C莫之或止表示不定
D云霞明滅或可睹或許
直
A直不百步耳只不過
B中通外直，不蔓不枝與“曲”相對
C理直氣壯正確
D系向牛頭充炭直同“值”
E直上載公子上座徑直
3.孟子為什么要以打仗來說明治國之道？
師小結：這兩段寫孟子以打仗為例引導梁惠王認識自己治國政策的錯誤。
五、教師加以指點學生自主翻譯前三段。
六、布置作業：
朗讀并背誦前三段。
請生解析：
答：因為梁惠王喜歡打仗——“好戰”。
五、學生自主翻譯前三段。
板書設計：
寡人之于國也《孟子》
孟子有關常識：《孟子》是一部記錄孟軻思想及其言行的書。孟子的主要主張是：仁政，民貴，君輕。與孔孟合稱“孔孟”。孔子被尊為“圣人”，孟子被尊為“亞圣”。
重點文言詞語：兇、加、或、直
【《寡人之于國也》教學教案】相關文章：
寡人之于國也教學教案10-10
《寡人之于國也》的教學教案10-08
《寡人之于國也 》教案03-02
《寡人之于國也》優秀教案06-08
《寡人之于國也》語文教學教案01-13
關于《寡人之于國也》的教學方案10-08
《寡人之于國也》語文教學教案4篇01-13
《寡人之于國也 》優秀教案設計范文10-12
《寡人之于國也》的優秀教案設計范文10-11
高中高二上冊語文寡人之于國也語文教案范文04-20