春節的作文

時間：2026-03-24 17:46:24 節日作文

【精選】春節的作文匯總四篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的春節的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【精選】春節的作文匯總四篇

春節的作文篇1

　　每當過年快到了，大家就開始忙著大掃除、采買年貨……等等。其中我認為最忙的要算是大掃除，因為大掃除要打掃，我平常就不喜歡打掃，但是今年我有幫忙擦樓梯和打掃客廳。我問媽媽為什么要大掃除，媽媽跟我說大掃除的意義不只有打掃干凈，還有除舊布新的意思。

　　在除夕這一天，我很早就起床了，一起床后我就跟媽媽說我要去外公家。我在外公家和我的表弟和表妹一起玩，這時，住在臺中的大舅舅回來了，我的表哥也回來了，我們玩得很開心。到了晚上，爸爸帶我們全家去奶奶家吃團圓飯，吃團圓飯的時候，桌上有許多的山珍海味，其中我最喜歡丸子湯。吃完團圓飯之后，我的小堂弟和小堂妹要表演唱歌，雖然他們發音不標準，但是我還是覺得他們很棒。

　　大年初一的早上，我睡的'比較晚，我一起床時就發現爸爸在煮飯，我問爸爸為什么要煮，爸爸說等一下叔叔會來，我覺得非常興奮，因為又可以和堂弟玩。過年期間，我最喜歡大年初二，你知道為什么嗎？因為一早我們全家就去外公家，一到外公家，我便馬上去找表弟妹玩。到了中午，舅舅訂的年菜送來了，我們大家就開始吃飯，吃飽飯，我們就開始玩牌。

　　過完年，我又大一歲了，我希望明年紅包可以多一點錢，也希望下學期我的功課可以進步，自己更懂事，更希望新的一年大家都身體健康、平平安安、萬事如意。

春節的作文篇2

　　爆竹聲聲賀舊歲，一年一度的春節到了！

　　一大早，媽媽就在廚房里忙活了起來。叮叮當當的忙碌聲如同一曲交響樂把我的心情也隨之帶動了起來。不一會兒香味便慢慢飄了出來，一點一點誘惑著我的'小肚子，將我的“饞蟲”都勾了出來。我急忙對媽媽說：“媽媽！你快點！我快餓的不行啦！”終于團圓飯做好了，餐桌上滿滿全是可口的飯菜，香氣撲鼻，有代表年年有余的魚、象征吉利的雞等等。全家人圍在一起開開心心地吃著團圓飯，到處洋溢著幸福的氣氛，我好開心！

　　吃過飯，爸爸說：“發紅包啦！把紅包壓在枕頭底下好運就會來到我們身邊！”我連忙接過紅包立刻把紅包壓入枕頭底下，因為我想好運快點來到我的身邊。

　　晚上，大家坐在一起看春晚，被幽默風趣的主持人們逗得笑聲不斷。彼此吃著瓜子，喝著可樂。不知不覺，新年的鐘聲伴隨著鞭炮聲響起來，每個人都收到了許多表示祝福的短信。彼此祝福新的一年美好的愿望實現……春節真熱鬧呀！我愛春節！

春節的作文篇3

　　我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的`除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。

　　送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

　　唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云，乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。