文學類畢業論文開題報告

時間：2024-10-08 14:16:47 開題報告

文學類畢業論文開題報告范文

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文學類畢業論文開題報告范文

　　題目：獨特的美學意義----淺析張恨水《金粉世家》中冷清秋形象

　　一、文獻綜述

　　(一)王少棟的《獨特的認識價值和美學意義》中冷清秋形象分析

　　此書中作者認為《金粉世家》的主人公冷清秋作為一個傳統女子，她的道德情操、性情品格是令人折服的，不亞于古人所標榜的模范女子，作為一個現代女性,她追求人格獨立、男女平等,向往經濟上的自食其力。同時冷清秋又是一個才女,有著傳統文化人的氣質, 其文學修養又絕非一般。凡此,構成了冷清秋這一人物形象獨特的美學意義。作者認為傳統道德修養在冷清秋身上得到非常完好的體現，甚至到了極致。主要表現在如下幾個方面：一、冷清秋的寒門出身，但卻從小就接受了很好的傳統文化教育，這使她養成了寬厚矜持等的性格特點，是構成冷清秋形象的主要元素。二、對婆媳、妯娌關系的成功處理，是主人公作為優秀傳統女子形象的另一個亮點。三、追求獨立的人格尊嚴并敢干沖破婚姻的牢籠。實現女性生活上的自立自強。四、冷清秋具有“ 林黛玉的才情,娜拉的勇氣,翠翠的倔強。”本書作者確切分析了張恨水筆下的冷清秋的才女形象，也指導了筆者更好的了解《金粉世家》的主人公冷清秋的形象，把握小說中人物的心理特征，使筆者在擬定論文時有不可替代的參考作用,但本書對冷清秋的多層美學意蘊沒有做很深入的分析。

　　(二)張向輝《自我放逐的悲劇》、芊蔚藍若《伊人何在?總在寒冷清秋》中冷清秋的悲劇形象分析

　　這兩本書中作者對張恨水筆下的冷清秋主要分析了以下四點:一、小說以主人公的婚姻的結合與離棄為素材，與了冷清秋的講求愛情的裨而不在乎愛情的形式的現代意識的愛情觀。在冷清秋的愛情觀中愛情的基礎并不是純粹意義上的才子佳人的一見鐘情，而是基于感情上的心心相印。二、悲劇的不全，突破了傳統的中和之美。冷清秋的對愛情的向往、對獨立人格的追求以及對黑暗現實的毫不妥協，又是年輕一代價值和美的體現。當婚姻出現裂痕時，冷清秋不是積極地挽救，而是消極地對抗，自己囚禁到與世隔絕的小圈子里。他們的愛情悲劇不僅是當時社會生活的反映，同時也滲透著張恨水的人生理想和審美情感，灌注著張恨水對現實的發現和思索，具有給人以精神享受和審美愉悅的特殊價值。三、由于清秋向往獨立的人格和自我價值的實現，所以不顧金家的家規而外出教書，自古以來，女性的命運就被局限于規矩的束縛下，冷若冰霜清秋有作為人最起碼的人格尊嚴，有試圖與男權文化相對抗的自我意識，盡管這種反抗是蒼白無力的，但蘊涵著深刻的美。四、冷清秋悲劇命運的成因。《金粉世家》的作者張恨水別具匠心安排的冷清秋走進金府，去見證金府內部一切的衰落。冷清秋進金府就像《紅樓夢》里的林黛玉進賈府一樣，而與林黛玉不同的是冷清秋實現了自己的愛情，但最終沒有將愛情進行到底，而是以一個避世者的姿態離開了金府。小說開首以冷清秋悲涼敘述開頭，結尾以冷清秋看破榮華富貴，遁入佛學，離開金家收尾，具有佛學色彩。其中冷清秋進入金家，感到這個富貴之家的痛苦與無奈，而她唯一的支柱與金燕西的愛情也遭遇不幸，于是她唯一寄托便是佛學。頗感到人生無趣，具有厭世之感。最終，她脫離金府，開始自立和淡泊自守的生活。這兩本書的重點在于分析了冷清秋的多層美學意蘊。

　　(三)王曉文《論張恨水小說中的市民價值觀和文化心理趨向》、徐德明《金粉世家》與家族小說

　　王曉文《論張恨水小說中的市民價值觀和文化心理趨向》一書中作者對從鴛鴦蝴蝶派走出的張恨水畢生為普通市民寫作，作者認為張恨水的小說，是滿足市民口味的都市傳奇，是對現代市民社會風俗人情的逼真展示。他的小說，反映了都市市民社會的眾生相，并在對市民性格的描繪中，正面表現了市民的世俗化倫理價值觀，反映了傳統市民文化的時代變遷，蘊含了當時的某種普遍的社會價值趨向和文化心理。作者在冷清秋身上寄托了自己的人生趣味和理想，特別是冷清秋最后看透丈夫金燕西紈绔子弟的本質，毅然離家出走的舉動，既顯示了她擺脫封建禮教束縛的決心，也超越了小市民計較厲害得失的心態，這種大膽追求自由生活的選擇得到了作者的肯定。她在金府里潔身自好，不與金家人同流合污，最后毅然決然與金燕西決裂，離家出走，沖破了“出嫁從夫”的封建婚姻倫理道德的束縛，維護了做人的尊嚴。張恨水站在時代的浪尖上，吸取新文學關注人物內心靈魂的長處，透視這些在時代和歷史的轉折時期的矛盾、痛苦的靈魂，關照人性格的多重性。這不僅僅是人性使然，更有著社會文化轉型時期的歷史烙印。對冷清秋的形象再次作了剖析。

　　而徐德明《金粉世家》與家族小說則讓讀者認識了中國的家族它是怎么走過來的，主要目的是理解中國歷史文化的一段的變遷。作者首先說明了，清秋在金府，如果換作最時髦的一句話，說她是個另類。因為金府的人個個都會玩，都會打麻將，清秋不，清秋有點格格不入。清秋在小說當中是具有一個特殊的個性，同時又特別富于一種結構性作用的這么一個人物。文章的最后提到了冷若冰霜清秋的出走，但出走之后的清秋去了哪兒?這是一個非常空洞的回答，在人間，她沒死。那么她采取一個什么樣的態度呢?我們知道出走這個主題，在整個現代文學當中非常有名，大家都知道魯迅的《傷逝》，子君，涓生，可以說清秋和燕西的故事本身也是個傷逝故事。但是價值觀念不同，思想意識水平不一致，清秋出走最終的歸結是隱居，而子君她非死不可，因為魯迅后來有許多回答，要么墮落，要么回來。讀《金粉世家》讓我們汲取的一點就要超越這個世俗的酒色財氣的生活層面，讓我們的生活有點目標，有點精神追求，不做金燕西那樣的時尚青年，當然我們也做不了冷清秋那樣的避世者，回避這個世界，也做不了她那樣狷介的人去，周圍的人都去格格不入。

　　讀了王曉文《論張恨水小說中的市民價值觀和文化心理趨向》和徐德明《金粉世家》與家族小說兩本書后，使自己對《金粉世家》獨特的美學意義---冷清秋形象能夠更深層次的理解和學習，也對作者寫此小說的時代背景更進一步的了解。

　　二、論文提綱

　　一、冷清秋性格特點

　　(一)清閑貞靜的特點;

　　(二)寬厚矜持的特點;

　　(三)冷清秋的特殊之處;

　　(四)傳統道德修養在冷清秋身上的完好體現;

　　二、冷清秋的美學意蘊

　　(一)現代美;

　　(二)悲劇美;

　　(三)反抗美;

　　三、時代意義