豐衣足食話節儉作文
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豐衣足食話節儉作文1
節儉是一種社會責任，是一種個人涵養，是一種文明的傳承、美德的延續，是亙古不變的永恒時尚。因為富足，我們有權享受生活，但我們無權廢棄和浪費有價值的物質、資源，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”否則，是一種罪過。能變廢為寶、節支創收、挖潛資源是智者所為；鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。
節儉在我們這樣一個人口眾多的發展中國家是一種可觀而必要的'儲蓄。有人做過這樣的統計：在我們國家，如果每人每天節約1分錢，全國13億人就能節約1300萬，一年就能節約大約50億；每人每天節省一粒米，全國一天大約能節省32.5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節省的大米可供一個人吃81250天，可吃222年；如果每人節約一度電，就可以節約5億多元人民幣；每人節約一滴水，13億人就可節約126噸。我們不僅是一個大國，有這樣一組數據足以表明我們還是一個窮國：我們有著3000多萬失學兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動民工，盡管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費點點滴滴，因為還有很多人需要救助。其實，在日常工作和生活中節約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習慣利己利人呢！事情看起來雖小，卻體現著一份摯誠的責任心和令人尊崇的內在品格。我國13億人口，如果每人每天每件事都浪費一點兒，長期如此，后果是不堪設想的。人口多底子薄是我們的基本國情，因此我們辦一切事情都必須節儉當頭。
“國以儉得之，以奢失之”，節儉對于國家大有裨益，與個人得失也休戚相關。“儉則可以成家，儉則可以立身”；諸葛孔明“以儉養德”傳為佳話；清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當年奢靡人。”。節儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節儉，富裕不忘節儉，“當用則萬金不惜，不當用則一文不費。”才是適宜消費之道。節儉是興家立業之本，不僅有其經濟意義，更有其道德意義。
豐衣足食話節儉作文2
勤儉節約是一種企業社會責任，是一種本人修養，是一種文明行為的承傳、傳統美德的持續，是永恒不變的永恒不變時尚潮流。因為富裕，大家都有享受人生的權利，但是大家沒有消耗廢棄物和有使用價值的.化學物質、資源的權利，一粥一飯，想起來是不容易的半絲半絲，永遠物力弱。不然，是一種罪行。能廢物利用、節支增收、挖潛力資源是聰明人所做；奢侈浪費、一擲千金、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。
勤儉節約在大家那樣一個人口諸多的發展趨勢中國家是一種豐厚而必需的存款。有人做了這樣的統計分析:在大家國家，每人每天節約一美分，全國13億人就能節約1300萬人，一年能節約50億人，每人每天能節約一粒米，全國一天能節約32.5噸糧食，每人每天吃400克米 這節約的大米一個人能吃81250天，能吃222年的每個人能節約電，能節約五億多樣性RMB的每個人能節約水滴，13億人能節約126噸。大家不但是一個強國，有那樣一組數據信息得以說明大家還是一個窮國：大家擁有 3000多萬元失學兒童，2600多萬元絕對貧困人口，1100多萬元最低生活保障目標和上億流動性農民工，雖然在我國絕大多數人算得上衣食無憂，但所有人都沒理由去消耗一點一滴，由于也有很多人必須援助。實際上，在日常事務和日常生活節約一度電、一張紙、一滴水，對大家而言僅僅微薄之力，大家為何不讓這一舉動變成一種習慣性利己利人呢！事兒看上去雖小，卻反映著一份摯誠的責任感和讓人崇敬的本質品性。在我國13億人口，假如每人每天任何事物都消耗一點兒，長期性這般，不良影響是無法預料的。人口多基礎薄弱是大家的我國基本國情，因而大家辦一切事兒都務必勤儉節約迎面。
國以儉得之，以奢失之，勤儉節約針對國家大有益處，與個人利益也息息相關。儉則能夠成家立業，儉則能夠立身處世；諸葛孔明以儉養德傳為佳話；清朝徐榮說：街邊廟腳衣衫襤褸身，半是當初奢侈浪費人。勤儉節約使人安寧幸福快樂，奢華使人無路可退。貧困必須勤儉節約，富有沒忘記勤儉節約，若用則千錢甘愿，不善用則一文不費。才算是適合消費之道。勤儉節約是興家立業之本，不但有其經濟發展實際意義，更有其社會道德實際意義。
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