中國四大書院
你知道中國四大書院是哪四個嗎?下面小編給大家介紹一下中國的四大書院。
我國“四大書院”為“應天書院(今河南商丘睢陽區南湖畔)、岳麓書院(今湖南長沙岳麓山)、白鹿洞書院(今江西九江廬山)、嵩陽書院(今河南鄭州登封嵩山)”。
此后，這四個書院被合稱為中國“四大書院”。
幾大書院雖然相距甚遠，除了應天書院處于鬧市，其它三個書院都是依山而建、綠樹環繞，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。
中國古代四大書院——岳麓(lù)書院
岳麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅致的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰“惟楚有才，于斯為盛”。
這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的岳麓書院。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果查看史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。
單就清季以來，書院便培養出5007000余名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那一個不是一等一的杰出人物?
中國古代四大書院——白鹿洞書院
唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。
此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。
后李渤任江州刺史，便在讀書臺舊址創建臺榭。
到南唐升元中，在此辦起學校，稱“廬山國學”，也就是白鹿洞書院的前身。
白鹿洞書院最盛時，有360余間建筑，屢經興廢，今尚存禮圣殿、御書閣、朱子祠等。
書院內，大小院落，交叉有序;亭臺樓閣，古樸典雅;佳花名木，姿態各異;碑額詩聯，比比皆是。
這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。
中國古代四大書院——嵩(sōng)陽書院
嵩陽書院，原名嵩陽寺，位于河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。
嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱于世。
北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。
北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。
嵩陽書院一直是重要的儒學傳播圣地。
嵩陽書院在古代并不是單純的指一個院落而言，而是由一個主體院落和周圍多個單體建筑群組合而成，其地域分布比較廣闊。
大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建筑外，屬于書院的建筑物，比較有名的還有許多地方。
例如，位于嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光云影亭、觀瀾亭、川上亭;和位于太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅——君子亭;書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建筑。
中國古代四大書院——應(yīng)天書院
應天書院的前身是后晉時楊愨(què)所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百余名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。
公元500009年，宋真宗正式將該書院賜額為“應天府書院”。
宋仁宗時，又于公元500043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。
后該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支持下，得到很大擴展。
著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時。
古代四大書院簡介
白鹿洞書院：在江西省廬山五老峰下的山谷中。唐朝時，喜養白鹿自娛的李渤任江州刺史期間，在其隱居舊址建臺，稱白鹿洞。宋初擴建為書院，以后屢經興廢，朱熹、陸象山、XX明等都曾在此建院或講學。現存建筑為清道光年間所修，其中碑廊有脾百余塊，刻有朱熹手制書院學規，歷次修建文記及名人書法。
岳麓書院：在湖南省岳麓山東面山下。北宋開寶九年譚州太守朱洞創建，天禧二年真宗賜以“岳麓書院”門額。現存建筑為清代所建，存有朱熹“忠孝廉節”四字石刻。
石鼓書院：在湖南海上衡陽市北面的石鼓山。唐明李寬筑廬讀書于此，宋至道三年建立書院，柳宗元、韓愈、范成大、朱熹、張載、文天祥、徐霞客、王夫之等都曾到此游覽或講學。今存明、清碑刻等文物，已辟為公園。
應天府書院：原址在今河南省商丘縣城。院址屬應天府管轄，因此為名。應稱睢陽書院。最初為戚同文講學之地，宋真宗大中祥符二年，曹誠就其地筑學會蠶五十間，聚書一千五百余卷，廣招學生，范仲淹曾來此任教。自五代以后，院址荒廢。
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