諸子百家之醫(yī)家
諸子百家之醫(yī)家
醫(yī)家泛指所有從醫(yī)的人。
醫(yī)家與兵家一樣，并未列入三教九流之說。
但醫(yī)家的歷史卻是極為悠久的，同樣也是和我們的生活息息相關(guān)的。
醫(yī)學(xué)的發(fā)展
中國醫(yī)學(xué)理論的形成，是在公元前五世紀(jì)下半葉到公元三世紀(jì)中葉，共經(jīng)歷了七百多年。
中國從奴隸社會向封建社會過渡時(shí)的社會制度變革，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，意識型態(tài)、科學(xué)文化領(lǐng)域出現(xiàn)了新的形勢，醫(yī)學(xué)也得到了飛躍的發(fā)展。
代表人物
上面也說到了，醫(yī)家是指所有從醫(yī)的人。
在兩千年的歷史長河中，有太多的醫(yī)家代表人物值得我們?nèi)涯睢?/p>
這里就只列出幾個(gè)大家耳熟能詳?shù)陌伞?/p>
1、扁鵲
扁鵲原姓秦氏，名越人。
因其在醫(yī)學(xué)上取得了很大成就，在人民群眾中享有很高的聲望。
人們把他和黃帝時(shí)的扁鵲相比，并且稱呼他“扁鵲先生”。
扁鵲是中國歷史上一位著名醫(yī)學(xué)家，也是歷史上第一個(gè)有正式傳記的醫(yī)學(xué)家。
ps：扁鵲見蔡桓公的故事，相信大家很多人都還記得。
不聽醫(yī)生話，就不是吃虧那么簡單了。
2、華佗
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。
他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)。
并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。
晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。
被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。
ps：華佗留給后世的麻沸散，可謂是造福了千千萬萬的病人。
同樣，《三國演義》中，刮骨療傷也成為了一個(gè)經(jīng)典片段。
3、李時(shí)珍
明朝時(shí)期的李時(shí)珍也是醫(yī)家的一位著名代表人物。
李時(shí)珍臨證，推崇張?jiān)�，重辨病證，立法嚴(yán)謹(jǐn)，用藥得當(dāng)。
李時(shí)珍的學(xué)術(shù)思想和研究方法很有特色，他在新的歷史條件下，以自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，改善了古代科學(xué)方法，積累了科學(xué)研究的新經(jīng)驗(yàn)。
ps：《本草綱目》的成書，是李時(shí)珍一生最大的成就。
而完成《本草綱目》則前后共計(jì)歷時(shí)40年。
醫(yī)家與兵家的關(guān)系
諸子百家，兵家與醫(yī)家貌似沒有直接的關(guān)系。
兵家講究的是排兵布陣，上陣殺敵。
醫(yī)家講究的是治病救人，醫(yī)者仁心。
其實(shí)，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞順逆篇》中，就把兵法和中醫(yī)中的針刺療法聯(lián)系在一起了。
兵法曰：“無迎逢逢之旗，無擊堂堂之陣。
”刺法曰：“無刺熵熵之熱，無刺漉漉之汗。”
《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，刺法與兵法一樣，也要因人制宜，對高熱和出大汗的患者，應(yīng)該慎用針刺法。