精選文明演講稿集錦五篇
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。隨著社會一步步向前發展，演講稿的使用頻率越來越高，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編整理的文明演講稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
當我在路上碰到老師和同學時，我會有禮貌地打招呼，說“你好!”;當我在公共汽車上看到有老弱病殘孕時，我會主動讓座;當我接受了別人的幫助時，我會誠懇地說一聲“謝謝!”
同學們，讓我們行動起來吧!讓文明禮儀體現在我們的一言一行中，讓文明禮儀之風發揚光大!
謝謝大家!
文明演講稿 篇2
前幾天晚上，我走在一條極其普通的街上，白色的紙巾和口袋肆意嘲諷，而夜市里的人則隨著嘲笑聲的增加繼續扔紙巾。有的人脫了衣服在街上赤身裸體，有的人脫鞋赤腳在街上。以上說明文明離我們國家還很遠。所以我們學校每個人都要做文明學生，養成文明習慣。
一個國家再強大，沒有文明就沒有歷史，也不會得到人民的支持和贊賞。文明禮貌是做人的出發點。當每個人來到這個世界上，學會做人從文明禮貌開始。孩子牙牙學語期間，父母先教他們文明禮貌，上學時老師教他們文明禮貌。在社會上，人們總是被要求處處講文明禮貌。文明禮貌不僅給別人和社會帶來快樂與和諧，還能創造一個充滿愛的環境，給自己帶來快樂和溫暖。
怎樣才能成為文明學生？首先，我們應該留下來，養成良好的文明習慣。有句老話叫“少成自然，習慣成自然”，文明和習慣的養成對學生的終身發展意義重大。古人云：“不掃一屋，何以掃天下”；培養學生良好的行為習慣，一定要讓學生從小事做起，從小事做起。學生的文明習慣可以體現在文明交往中，學生在家里孝敬父母長輩，在學校尊敬老師，團結同學。文明禮貌是我們民族的優良傳統，是現代社會文明的重要標志。尊重父母和老師是學生最起碼的道德要求。家長具體與老師見面，主動向老師致辭，幫助家長和老師做一些力所能及的事情，也是社會文明交往的重要基礎。
第二，我們應該學會禮貌。俗話說“小樹不修剪，長不大。”同樣的好禮貌和禮儀，必須從小培養。禮貌就是使用“請、你、你好、謝謝、對不起、再見”等禮貌用語。因為這些溫柔、可親、謙虛的禮貌用語，會給人一種親切、真誠的感覺。為了對別人有禮貌，你必須禮貌和善地說話。說話要禮貌和藹，即說話要文明，語氣要和藹、熱情、和藹。在古代，一個漁夫的漁網破了。漁夫正忙著修理它。為了不誤產，他讓大兒子去隔壁張爺爺家借漁網。老板一聽，覺得不簡單。然后跑到張爺爺家門口，粗聲粗氣地對著老人喊：“嗨！老頭，把你的漁網借給我！”張爺爺正在屋里吃早飯。當他聽到這些話時，他非常不高興。他想：“這是誰的孩子，這么沒禮貌？”于是他生氣地說：“不要借！”父親看到老板沒有借漁網，就問老板是什么原因。老板借了他的漁網。說了一遍，父親決定讓二兒子再借一次。第二個孩子來到張爺爺的門前，輕輕地敲門。不一會兒，張爺爺從屋里出來了。老二立刻上前和張爺爺打招呼，然后和藹地對張爺爺說：“爺爺，我的漁網破了。請把你的魚網借我用一天，一用就還給你。”看到他的`第二個孩子如此有禮貌，老人很高興借給他漁網。老二雙手接過漁網，說：“謝謝！我要走了，張爺爺，再見！”聽完這個故事，我讓同學分組討論，互相交談。他們還借了漁網。為什么大哥不借，第二個順利借？通過聽故事，學生加深了對文明禮貌的理解。
我們學校的每個學生都能夠通過各種渠道和努力成為長安七中的一員。然而不幸的是。我們周圍和一些學生中仍然存在不文明的行為。比如我們的校園/樓梯上總能看到白色垃圾。尤其是在星期天，教室/校園里隨處可見垃圾。有的同學甚至認為，反正有人打掃，何樂而不為呢？比如有的同學在教室/走廊里嚷嚷，隨意砸門窗；比如有的學生隨意爬校墻，甚至有的學生故意損壞公物。因此，我們也應該愛護環境，保護公共財產。
同學們，讓我們全校攜起手來，讓文明禮儀之花盛開在校園的每一個角落，為把我們學校建設成一流的現代名校而不懈努力。
文明演講稿 篇3
各位老師、同學們:
上午好!
首先，我想跟大家分享我的幾個困惑。
第一個困惑是:新加坡的中文標語。新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多用英語書寫,但其中的一些涉及文明禮貌的標語,如"不準隨地吐痰","禁止吸煙","不準進入草坪"等卻用中文書寫,為什么呢？
第二個困惑是：中國式過馬路。去年這個短語火爆網絡，指的是部分中國人集體闖紅燈的一種現象，就是“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。”為什么是中國式，而不是美國式？日本式？
第三個困惑是：xx到此一游。在四大文明古國之一埃及，有一座三千五百年前的文物盧克索神廟的浮雕，但是去年南京一名學生竟然在上面刻畫“到此一游”，為什么類似的舉動在中國早已屢見不鮮？
同學們,代表民族未來的我們,需要學習繼承的東西有很多,然而最基本的是我們究竟要以什么樣的精神風貌,什么樣的'思想品質,什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒？現在,我們正處于人生中最關鍵的探索時期,在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響著我們的心理素質,同時也完善了道德品質,如果我們不在此時抓好自身的道德素質建設,那我們縱然擁有豐富的科學文化知識,于人于己于社會又有何用呢？所以我們應該先成人,后成材,不要做一個單純掌握知識技能的機器,而要成為一個有理想,有道德,有文化,守紀律,身心和諧發展的合格人才。文明就是我們素質的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
從今年春季學期開始，XX在全省學生中開展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養成教育活動，號召同學們在八禮四儀的學習和體驗中，從小做一個講文明尊禮儀的人。“八禮四儀”包括哪些內容呢？
儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發型自然、儀態大方。
餐飲之禮：講究衛生、愛惜糧食、節儉用餐、食相文雅。
言談之禮：用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。
待人之禮：尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。
行走之禮：遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。
觀賞之禮：在觀看文藝表演和體育比賽等場合，遵守秩序、愛護環境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮：善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：講究文明禮儀，做到按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。
而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節點，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養。
同學們，“播種行為收獲習慣，播種習慣收獲性格，播種性格收獲命運”。讓我們積極行動起來，從我做起，從現在做起，認真學習“八禮四儀”，積極踐行“八禮四儀”，希望我們的同學能夠在一系列的學習活動中，真正做一名有道德的文明人，讓禮儀之花綻放在校園的每個角落。
文明演講稿 篇4
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的'文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實生活中去。文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。
昨天晚上我出去散步時，我看見這樣一幅畫面：兩位叔叔自行車一起，我本以為那兩位叔叔只會和氣地說話，并且深深地道歉。可令人出乎意料的是，那兩位叔叔卻吵了起來，吵得狗血噴頭。我真為他們難為情，為我們杭州難為情，為我們中國難為情。
可今天下午，卻讓我很欣慰。事情是這樣的：兩位小朋友在一起玩耍。可一位小朋友不小心踩到了另一位小朋友的腳，我本以為那兩位小朋友會像那兩位叔叔一樣大吵特吵。但是，兩位小朋友卻手握了握，互相道了歉，便又開開心心地玩了。
啊，媽媽的話真靈驗。“忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。”寬容是冬日里的陽光。寬容溫暖著你、我、他。
我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”；“這個人有教養，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………
一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。
可見，文明禮儀是一個人素質高低的重要標志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。
文明演講稿 篇5
如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了禮貌，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
禮貌涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的.主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
古人說，"不學禮，無以立"。就是說，你不學"禮"，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
禮貌禮儀，不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅僅能夠內強個人素質、外塑單位（小到家庭、企事業單位、社區，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年禮貌史的"禮儀之邦"，講禮貌、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
說到禮貌禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧！"他把"請"字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好禮貌禮儀的體現么？
那里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為禮貌禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不禮貌言行而愧疚；或者認為即使踐行了禮貌的要求也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
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