社會公德演講稿

時間：2026-01-27 18:12:20 演講稿

關于社會公德演講稿

　　演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在我們平凡的日常里，在很多情況下我們需要用到演講稿，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家整理的關于社會公德演講稿，歡迎大家分享。

關于社會公德演講稿

關于社會公德演講稿1

老師們、同學們：

　　今天我講話的主題是：弘揚社會公德做合格公民

　　社會公德，古人將其歸結為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進程中不斷延續發展，始終是社會發展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維系社會和和諧的基本保障。

　　請大家設想一下，當傳統意義上的社會公德進一步發展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現實；全體公民積極為社會貢獻自己的力量，發展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為！這樣的社會將會是多么和諧多么安定啊！

　　今天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統美德的繼承，同時，時代發展的進程又賦予了它新的內涵。這個新的內涵就是要求每個公民都必須承擔起與公民權利相對應的公民責任和義務。

　　每個公民都是家庭的一員，企業的'一員、社會的一員，一方面責罵社會公德世風日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧？社會公德何日能重建？每個公民只有從自身做起，承擔起家庭、職業和社會的責任，家庭氛圍、職業環境和社會秩序才會好轉，我們才能算是合格的公民。

　　老師們、同學們，現在，一座座現代化大廈拔地而起，祖國的建設事業蓬勃發展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現代文明道德的基礎。我們只有弘揚社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強添磚加瓦！

關于社會公德演講稿2

尊敬的老師、同學們：

　　大家上午好！

　　今天我演講的題目是，公德在我心，文明伴我行。

　　從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界。為了讓這個世界更加美好和諧，我們必須要做到對公共道德的堅守。比如尊老愛幼，助人為樂，謙虛禮讓等。當然，我們不僅要遵守這些傳統美德，也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德。

　　比如在當今社會，愛護公物就應當成為每一個人的必修課。在我國吉林省有一所渾江小學，學校不大，只有80張課桌，令人稱奇的是這80張課桌，居然是1949年新中國成立那一年做的，歷經60多年的滄桑卻依然完好無損。在這樣一所邊遠地區的小學，同學們有這樣的思想境界真是讓人敬佩。想想我們自己又是如何做的呢？當同學們看到地上散亂的.粉筆頭、廁所洗手池里的廢紙塑料袋、桌椅上的信手涂鴉、教室角落的掃帚桿、還有那人走屋空還在亮著的電燈、食堂餐桌上的剩菜剩飯……大家有沒有想過，不管你是有意還是無意，這些行為不僅污染了環境，更是損害了你的形象，是不文明、缺少公德心的表現，給大家傳遞了不文明的負面能量。

　　公德心還體現在許多日常小事之中，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手、做錯事要道歉……一個微小的舉止，折射出一個人心中的公德。是的，社會公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的為了守護我們的家園而做的實事，都是值得稱道的。

　　播下行為，收獲習慣；播下習慣，收獲性格；播下性格，收獲命運！同學們，做一個有公德的人是現代社會對人的基本要求，我們要把“講公德，樹文明”作為我們生活中的一項基本行為準則，并把它內化為一種自覺的行為。我相信，只要我們全體同學共同努力，一定能營造出一個更加整潔寧靜、健康奮進的校園環境，讓文明的號角響徹實驗高中的天空！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

關于社會公德演講稿3

　　從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。

　　（為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須遵守社會公德。什么社會公德那？我認為，社會公德就：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容并不一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。）

　　（為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須具有良好的個人修養。什么個人修養呢？我認為，個人修養就個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容并不一成不變的’，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關于個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經提出過“修身養性”，現在我國也把思想品德作為學生的必修課。）

　　尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環境就應當成為每一個人的必修課。

　　環境保護并不一個新鮮的話題，但現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環境保護一個龐大的、系統性的工程，關系著千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經存在了幾十億年，但它非常脆弱，現在更受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的'一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那么我們應該怎么做呢？

　　首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態環境付出了高昂的代價。

　　其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來說就，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的后代留下遺憾。

　　然后，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也地球上巨大生物鏈上的一個重要環節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！

　　所以，在這里，我要呼吁，愛護地球，愛護環境吧。這我們每個人的責任！而且也應該社會公德或者個人修養的必修課。只有愛護環境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人！

關于社會公德演講稿4

　　尊敬的評委：

　　大家好！

　　我是武漢市食品化妝品監督所的一名監督員，很高興和大家一起，參加今天的演講活動，講一講自己對公德心的認識。我演講的主題是“公德在我心，點滴在于行”。說實話，在此之前我自己對公德的認識還不是很清楚，因為要參加演講，就去向專家請教。專家說，公德就是社會的公共道德。講究公德，就是要完善自己個人道德，還要維護公眾利益、公共秩序。見到我還不太理解，專家說，公德是一個既大又很小、既抽象又很具體的事情，大到見義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。她說：有一次，俄國十月革命的領袖列寧從樓上下來，正碰見一個女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧說：“你端著東西，我空著手，請你先過去吧！”然后自己緊靠著墻，讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。接著又說：在清朝的時候，一個中國大官李鴻章到俄國訪問，在公開場合隨地吐了一口痰，被外國記者到處宣揚、嘲笑，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。我這下徹底明白了，一個小小的舉動，可以反映一個社會的公共道德水平，可以看出一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的還會影響國家名譽。這不禁讓我又聯想起，有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶，還有一些人隨口罵出的臟話，這些舉動真讓人臉紅！

　　我記起曾經看過的一個公益廣告：廣告中，一個廢棄的易拉罐，象一個足球一樣，被路過的人踢來踢去，還配有足球解說詞：正踢、側踢，長傳、短傳最后被一個男孩子凌空抽射，打中一個女孩子的腦袋后落在地上，女孩子彎腰撿起來，把它輕輕丟進垃圾箱里，解說員大叫一聲“球進了！”然后就是一片歡呼。現在我才真正明白，公德是我們身邊時時刻刻在發生的事，包括了遵紀守法、文明禮貌、保護環境等等很多方面的文明行為，講究公德就是要把公德當成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個女孩子一樣，用自己時時刻刻、點點滴滴行動去體現的`事，而不是喊口號、做樣子，說一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什么，明白了怎么用我們的點滴行動去維護好我們中華民族的公德？但是我相信，我們會真正明白的；我相信，我們會努力做到的；我相信，我們會做的更好的！因此，我倡議：公德在我心，點滴在行動！讓我們從今天開始，從現在開始，開門開窗，輕手輕腳；愛護花草，小心翼翼；隨手關燈，節約每一度電；擰緊龍頭，節約每一滴水；撿起地上的紙屑，保持環境衛生？讓我們用自己的文明行為，精心呵護我們大武漢的文明、衛生，細心愛護我們的美麗家園，用心維護我們中國人的公共道德，把中華民族的傳統美德，發揚得更加完善、更加光大！

　　我的演講完了，謝謝大家

關于社會公德演講稿5

尊敬的老師、同學們：

　　今天要講的題目是：社會的公共道德。

　　社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業，這不正是良好的社會公德的體現么？再看一個外國的例子。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現么？

　　我這里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。公共道德是社會意識的一種體現，而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的.道德修養，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。

　　人的道德修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。

　　但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手。”我們完善自己的道德修養也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。

　　養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

關于社會公德演講稿6

尊敬的各位領導、同志們:大家好!

　　多少次的教育學習活動中號召大家向模范學習，其實在我看來，我身邊的領導，身邊的同事，就有很多是我學習的楷模，很多同志都有自己或轟轟烈烈、或可歌可泣、或幾十年如一日兢兢業業的事跡。我經常會被他們那種默默無聞、埋頭苦干、無私奉獻、無怨無悔的精神所感動，這種精神就是他們有公心、有公德，立足本職，奉獻了自己的青春和智慧，贏得了群眾的信任。

　　老子曰:圣人無心，以百姓心為心。意為圣人沒有私心，百姓的心愿就是他們的心愿。全心全意為人民服務是我們共產黨員的宗旨，是我們賴以立足、賴以生存的基礎。在講話中多次強調，共產黨人要做到立黨為公、執政為民。要達到這個要求，首先就要具備一種敬業無私的品質。敬業是中華民族五千年傳統的積累和沉淀，“鞠躬盡瘁，死而后已”那種忘我無私的敬業精神感動了一代又一個代人，遠的不說，我身邊就有很多無私敬業的領導和同事，他們時刻在用行動印證著他們對事業的熱愛。每一天，都有很多情景打動著我，我看見，有的同志經常加班加點忘了時間，有的同志發著高燒帶病堅持工作，有的同志工作太忙家里老人孩子沒人照顧。但是，我沒有聽到任何一個人說，他因為付出而后悔，因為忙碌而埋怨。默默無聞、兢兢業業已經成為我們集體不用加以修飾的代名詞。

　　正是這種無私敬業的精神，無時不刻地在激勵著我、鞭策著我，指引著我的工作和生活。

　　“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現著一個民族的精神狀態，影響著一個民族事業的興衰。具體到我們身上，就表現為職業道德。黨員干部要以德服人，不能以權壓人。我們全體黨員要謙虛謹慎、艱苦奮斗，牢記黨的宗旨和歷史使命，永遠保持共產黨人蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣的`政治本色。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，保持寬容坦蕩、熱情細致、誠實勇敢的品德應該是保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的政治本色的前提。我感覺，在我們單位工作，不用領導提要求，不用誰去監督，而是一種發自內心的自覺行動，每個人不同的本色在共同的事業上交匯，成為了一種巨大的干事業的動力。這種巨大的干事業的動力就是源于我們每一同志那種質樸的、本色的個性表現。

　　尊敬的各位領導、同志們，我只是來自平凡崗位中一個平凡的同志，這幾年，在我們領導和同事們關心下，我有了一定的進步，但是和我單位的領導，和我的同事們比，差距還很大，我會繼續努力，爭取更大的進步。我愿意做一匹承載事業的戰馬，立公心，樹公德，為建設文明、富強、民主的社會主義現代化國家不停奔跑，奮斗畢生。

　　我的演講完畢，謝謝大家!

關于社會公德演講稿7

　　（202班劉靈馭，胡夢軒，馬俊杰）

　　一、社會公德的含義

　　1、社會道德是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為規則。

　　2、社會公德的主要內容：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

　　二、社會公德現狀

　　當前，我國遵守社會公德的狀況總體是好的`，但也存在著一些不盡人意甚至令人憂慮的現象。

　　三、社會公德誰來維護

　　1、社會公德標志著一個國家全體國民的整體素質。

　　2、社會公德的維護人人有責，需要全民動員，從身邊日常小事做起、從一行一動做起！

　　3、遵守社會公德就是以公共道德標準規范自己的行為，給社會以語言和行為的美感，它體現在日常生活的方方面面。

　　四、遵守社會公德，我們應該做到

　　(1)加強學習，形成對社會公德的認知，培養社會公德的情感。我們要養成遵守社會公德的好習慣。

　　(2)積極參與各種社會活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識。

　　(3)從小事做起，從小節做起，帶頭踐行社會公德規范。“勿以善

　　小而不為，勿以惡小而為之。”

　　(4)文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法。

　　五、社會公德，從我做起

　　自覺遵守社會公德，從小事做起，從小節改起。

　　1、排隊、不插隊

　　2、愛護公共衛生

　　3、尊重他人

　　4、不隨地吐痰、講個人衛生

　　5、公交車上給老弱病殘讓座

　　6、不打擾別人休息

　　7、在教室里面不大聲說話、不吃東西

　　8、愛護公共設施、不踐踏草坪

　　六、名人名言

　　意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”

　　謝謝大家！

關于社會公德演講稿8

尊敬的老師、同學們：

　　我今天演講的題目是：《弘揚社會公德，做合格公民》

　　在我校樓前文化廣場的石頭上刻著“忠、孝、仁、義、禮、智、信”等幾個大字，這就是古人所推崇的“社會公德”。其目的是希望我們每一位十四中的學子都能弘揚社會公德，做社會主義的合格公民。這種公德在中華幾千年的文明進程中不斷延續發展，始終是社會發展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維系社會和諧的基本保障。

　　請大家設想一下，當傳統意義上的社會公德進一步發展，使路不拾遺、夜不閉戶成為現實；全體公民積極為社會貢獻自己的力量，發揮人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為。這樣的社會將會是多么和諧、多么安定啊！

　　但在我們的生活中，我們有時也會見到一些與文明社會不和諧的現象：攔路搶劫時旁人視而不見，繞道而行；某些“白衣天使”看錢治病；當官經商的“利”字當頭，等等。面對這一切，我們熱切呼喚良好社會公德的回歸和重建。

　　今天，我們所要重建的社會公德，是對中華傳統美德的繼承，同時，時代發展的進程又賦予了它新的內涵。這個新的內涵就是要求每個公民都必須承擔起與公民權利相對應的公民責任和義務。每個公民都是家庭的一員，學校的一員、社會的`一員，因而社會公德也包括家庭美德、職業道德和公共道德。如果我們一方面責罵社會公德世風日下，另一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧？社會公德何日能重建？每個公民只有從自身做起，承擔起家庭、社會的責任，我們才能算是合格的公民。

　　老師們，同學們，現在，一座座現代化大廈拔地而起，祖國的建設事業蓬勃發展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現代文明的道德基礎。我們只有弘揚社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強添磚加瓦、貢獻我們的力量。

　　同學們，今天，讓我們在這多彩的年華里努力學習、奮發攻讀，明朝，我們將圓心中的成才夢，圓偉大祖國的中國夢！

關于社會公德演講稿9

尊敬的老師、同學們：

　　下午好！我今天演講的題目是“做一個有社會公德的人”。

　　有人說：“如果你錯過了這一天，你就不是一個失敗者，因為明天還會再來；如果你輸了錢，你不是一個失敗者，因為生命的價值不在錢；但是如果你失去了社會公德，你就是一個徹底的失敗者，因為你失去了生命的真正意義。

　　有人可能會問：“什么是社會公德？”簡單地說，社會公德是所有公民在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，它可以體現在一些小事上。

　　如：在等一輛公交車，你排隊吃食物袋塑料袋扔進路邊的垃圾桶教室靜靜地關閉曾經已經悄悄地走右邊走廊與上下樓梯每天陪你學習桌椅是否從未雕刻涂鴉這一切都反映出一個人是否有公共精神。

　　社會公德也是身在當下與人的互動，一聲謝謝，等于一種情感的交流；一句對不起，可以化解緊張的沖突；一件無關緊要的事，就等于吹了一陣溫暖的春風。

　　這些看似很簡單的話語，流露出的是發自內心的真摯感情，讓人感到的是百分百的熱情和溫暖。保持禮貌，保持微笑。天空是藍色的，花兒是紅色的，其他人都很友好。

　　我們中心小學的學生都是性格好的孩子。然而，近年來，校園中出現了一些反社會現象：校園宣傳海報被戳劃得面目全非，班級評比成績欄的數據被頻繁刪除。其特點是小數點消失了，這對校園造成了非常不好的影響。

　　也許做這些事情的學生并沒有惡意，只是出于惡作劇，覺得好玩。但是你有沒有想過，你的行為已經違背了社會公德，違背了基本的生活準則，是不可取的！

　　在此，我真誠地希望那些有過以上不良行為或類似行為的學生能夠認識到自己的錯誤，不要讓這些不和諧的音符在我們的校園里重復。

　　學生，做一個有公德的人是現代社會的.基本要求。我們應該把“講公德、講禮貌”作為我們生活中的基本行為準則，并把它內化成一種自覺的行為。文明禮貌，注重表現；良好的習慣，特別是在和平時期；社會公德，關注你我。

　　同學們，讓我們從此刻開始，從身邊開始，用每一個實際行動做一個有禮貌的人，一起向那些不禮貌的行為告別吧！我相信，只要我們所有的同學一起努力，我們一定能夠創造出一所更有秩序、更整潔、更健康的四所小學，讓禮貌的號角響徹四小的天空！

關于社會公德演講稿10

尊敬的老師、同學們：

　　社會公共道德的主要資料包括：禮貌禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關聯。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

　　說到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業，這不正是良好的社會公德的體現么？

　　再看一個外國的例子。

　　有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現么？

　　我那里不想過多地舉偉人的例子，正因這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共道德水平，能夠折射出一個社會一個國家的禮貌程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。

　　公共道德是社會意識的一種體現，而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。因此魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。

　　人的道德修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達必須水平，就有了明辨是非的潛質；有了分辨是非善惡的潛質，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，發奮使自己的一言一行都貼合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。

　　而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？堅信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕但是馬路。他們認為這是務必遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養也是一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成禮貌的習慣，使禮貌的.觀念從意識層次進入無意識層次，使禮貌貫穿我們的一舉一動。

　　我們從小理解社會公共道德的，很多同學都能夠滔滔不絕地大談社會公德。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們理解社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會公共道德教育有什么區別！因此我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。

　　我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？但是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都就應做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

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