文字盡頭,繁花盛開讀書征文
繁華鬧市或是僻壤小鎮，每到一處，心內記掛再三并且必然前往的地方是書店。我喜愛脈脈書香和用手指翻閱書頁的感覺，執迷于在閱讀中汲水、行走與成長。
一個人，當閱讀已成無法剝離的習慣，當文字成為最為溫潤的慰藉，便是這樣。哪怕拋棄黑夜白晝，只身撲入文字的浩瀚海洋，俯首汲取書之精華，抬頭便可望見紛繁星空。徜徉文字海域從未察覺孤寂落寞，只嚼出細水長流卻滿懷感激的情緒。一如簡楨筆下的藍顏知己，“認識你愈久，愈覺得你是我人生行路一處清喜的水澤。”也許真是因為尋常飲水而邂逅一本書，而醍醐灌頂的感受卻可以延續一生。
孩提時代讀書，喜愛追求情節中的新鮮之感，滿足自己因涉世未深而懷抱的不切實際的英雄情懷。豆點大的小孩兒細細的脖子還支不起一個大腦袋，也捧著本《封神演義》用油膩膩的手指來回翻個十來遍。末了還要拿起掃帚哼哼哈兮掄一番，為自己是要當哪吒還是楊戩憂慮一陣。《西游記》好看得愛不釋手，《水滸傳》也不錯，只是缺少了孫大圣那樣的七十二變魔力就遜色許多。那《紅樓夢》哭哭啼啼的是在干什么呢？最不好看的就屬它了，既沒妖怪又沒大仙，那些勞什子豈不是孫猴子一根毫毛就解決的事？
年幼時代正是在這樣由書籍而催生的無限幻想中一天天度過。而后伴隨著年歲的增長，漸漸看清自己一路所走來的足長，也開始明白生活并非打打殺殺的虛幻神勇，而是平淡中細水長流的大智慧。于是在兒時嘗過閱讀的甜頭之后，再次流連于更加廣博深邃的書海，便覺得這一路閱讀一路進發的旅程就像是為自己展開另一條綿長的生命線，從幼時到現在，然后行至更遠處。而某些邂逅的過程就如同在遍野的三瓣酢漿中尋到四瓣的幸運草，簡直能令我如孩童般為生命的際遇而歡欣鼓舞。
譬如遇上了卡夫卡，便從此懂得如何面對生活的悖謬。他的文字有太多像是自我救贖的夢囈，也始終氤氳著無法解脫的失落。無論是《變形記》中格里高爾荒誕的變形命運和所懷抱的不切實際的好笑愿望，還是《判決》里永遠處于似有若無的對峙中的格奧爾格父子，都讓我在為生命的戲謔而感到無奈的同時，陷入一種更為深刻的反思。卡夫卡，或者說處在生活齒輪每一個環節上的人們，都一如他筆下《城堡》中的K，懷疑、困惑，卻永遠走不出死循環。我從卡夫卡這個悲情式人物身上閱讀到社會明暗交織的兩面，更懂得生活即是一門“含淚的笑”的藝術。
而人生行路畢竟又是一門尋常而又平和的課程。簡楨用她疏朗清麗的句段教會我懷感激與平常之心度過每個時日。“原諒我把冷寂的清宮朝服剪成合身的尋日布衣，把你的一品絲繡裁成放心事的暗袋。你嫻熟的三行連韻與商籟體，到我手上變為縫縫補補的百衲圖。”她是如此靈巧的女子，剪裁著文字的布衣，來傳達身為女子的靈敏感知。閱讀間，便明白了生活即是《浪子》中腳下生根的一片土地，即是《紅嬰仔》中細水長流的日常之情，即是《相忘于江湖》中的一份寬廣與豁然。在覺察一種被生命緊緊擁住的半疼半惜之后，我也愿追隨《四月裂帛》中的她，心存懷念與感激，攜著情感的執念淡然前行，安然度日。
這些書籍背后的名字永遠都像是大師泰戈爾筆下《吉檀迦利》中粲然的星空，眾星一同敬畏地站立著。而我仍是喜愛通過這些娓娓道來的敘述來揣測面紗之后作者的詭譎神情，替他們道出文字背后所教與我們的人生行路的真諦。時光在轟轟烈烈地向前追趕，而我也攜著最初對于閱讀的一腔蒙昧熱情，經歷著一路馥郁的采擷，永遠向著文字盡頭的繁花盛開處進發。
一位熱愛詩歌的友人寫過這樣的句子：“土地。句子。遍地生命。我遇見了歷史和你。”在書海中跋涉，便是這樣的際遇。你從文字中讀到了土地最初的芬芳，讀透了生命之所謂厚重，讀見了滿地的希望與生機，也讀懂了屬于你自己的歷史和心靈。盡頭是何處呢？我們仍然無法得知。然而我卻堅持在書海中徜徉的姿勢，從過去現在直到未來，直到覆蓋我人生的漫漫長足。
文字盡頭那繁花盛開處，我永遠等待著前進。而這一路上的拾掇，便是我這一生最珍貴的際遇與收藏。
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