傳承與創新優秀演講稿【1】
尊敬的各位來賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創新觀念》。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，共同富裕是中華民族古老而現代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數千年的信念。
禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。
墨子說：兼相愛，交相利。
杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的xx屆四中全會提出構建和諧社會的理想。
而今，夢想和信念傳承到我們這一代。
同學們，我們做好準備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要創新，在新的時代倡導新的觀念:
一、我們要倡導新的成功觀。
成功的標準不是你賺了多少錢，當了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不是看他取得什么。
因此，一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業家應該是一個慈善家。
二、我們要倡導新的財富觀。
一個企業家賺了數千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。
但同時也應認識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協作，就沒有他今天的成功。
因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創造的財富。
恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標尺，慈善是達到大境界的人的必然情懷。
我們倡導了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，馬丁路德金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。
我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。
他們一個獻身于非洲的醫療事業，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，我夢想有一天，人類實現了他古老的理想——共同富裕。
傳承與創新優秀演講稿【2】
親愛的同學們：
大家晚上好!
踏進廣中醫的校園，你感受到撲面而來的岐黃馨香了嗎?
中醫學沉淀幾千年的文化，凝聚博大精深的智慧，恪守救死扶傷的誓言，<蓮>抒寫歷史長河的華章。
古樸的世界觀和方法論是中醫理論體系的堅厚基石，取象比類和實踐經驗是中醫漂泊在歷史激流中的兩片船槳。
然而，隨著現代科學的發展，中醫被推到了風口浪尖，質疑聲，貶斥聲，此起彼伏。
缺少可靠統計數據支持，無法重復實驗驗證，沒能建立數學模型進行量化評估——西方世界把中醫排擠到科學的邊緣。
聽著國醫急促的喘息，我們岐黃驕子怎能不心急，怎能不惋惜，怎能不自覺地去肩負振興中醫的歷史使命?!
西醫精確的檢查技術和明確的治療規則，顯示了現代生物醫學模式的先進性，人們自然而然地習慣用西醫的思維方式來理解中醫的辨證邏輯，用西醫的規范標準來評價中醫的治療方案。
不可否認，在診治器質性病變上，西醫優于中醫。
比如腫塊增生，手術切除的療效立竿見影。
但在治療功能性疾病上，中醫卻擁有得天獨厚的優勢。
談到胃病，西醫一概歸咎于胃酸分泌過多，于是乎不停地發明各種各樣的制酸劑。
然而，胃酸本身有錯嗎?沒有胃酸，誰來殺菌，誰來使蛋白酶原轉化為蛋白酶，誰來促進胰液、膽汁分泌?事實上，統計數據顯示，50%的胃病并非胃酸過多所致。
按照中醫的觀點，是因為肝木克脾土太過，肝胃不和，用扶土抑木法治療，藥到病除。
由于個體辨證的不可重復性，中醫始終無法登上世界公認的舞臺。
然而，正是掙脫公式化的束縛，堅持貫徹三因制宜、因勢利導的原則，中醫才得以穿越千年，依舊展現著無窮魅力。
今天，中醫走到前進路途的岔口，縱然山重水復，終會柳暗花明。
平衡協調好傳承與創新的兩扇翅膀，揚長避短，中醫這橫亙千古的大鵬，定能自由翱翔于天地之間，繼續守護人類的生命健康。
岐黃文化薪火相傳，保持理論特色的同時，汲取西醫有效的經驗技術，中醫才得以開創一片清輝!
我的演講完畢，謝謝大家!