(必備)給青年的十二封信讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的給青年的十二封信讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
給青年的十二封信讀后感1
這次的文章推薦拖到最后期限，才想起來(lái)拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒(méi)有時(shí)間，還是我沒(méi)有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會(huì)把讀書當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅(jiān)持了。
這十二封信是朱光潛寫的，內(nèi)容是作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過(guò)的信。
作者說(shuō)過(guò)這樣一句話，說(shuō)我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這簡(jiǎn)直是我們青少年的通病！我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我學(xué)東西，是貪容易；在有問(wèn)題時(shí)，從眾心理太大；做事情時(shí)，虎頭蛇尾；大多數(shù)時(shí)間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺(jué)得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。
這本書最讓我喜歡的是，它看似平凡卻包含有很深的思想內(nèi)涵值得讀者細(xì)細(xì)品味，它教會(huì)讀者正確的人生態(tài)度價(jià)值觀。作者毫不吝惜的將自己的人生理想，對(duì)待人生的方法，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與讀者分享，這種過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于處在迷茫中的青年們猶如一盞明燈讓青年們找到正確的航向。“以出世的精神做入世的事業(yè)”這句話出現(xiàn)在附錄二，而他在《談美》里也多次提到了這個(gè)觀點(diǎn)，它是朱先生的人生理想，就是要超脫個(gè)人的欲念牽絆，執(zhí)著人生為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為祖國(guó)的未來(lái)，青年們都應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。書中談到的這么多問(wèn)題其實(shí)我們可以看出作者是在真心的勸導(dǎo)青年們要正確看待人生，眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)，要踏踏實(shí)實(shí)的下真功夫，要注意傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，不要隨大流只考慮功利的東西。今天的大學(xué)生在選擇自己的專業(yè)、參加學(xué)生組織或做其他什么事的時(shí)候往往也犯功利的毛病，只是想到這樣做會(huì)對(duì)自己升學(xué)找工作有幫助，卻不去想想自己到底想不想做，自己真正想做的是什么。我們應(yīng)該做自己真正想做的事而且要腳踏實(shí)地的做，這樣的生活才有意義。“無(wú)言之美”可以說(shuō)是這本書中最易看出美學(xué)知識(shí)的一篇了，我們不僅從中學(xué)到了詩(shī)畫音樂(lè)等含蓄留有余地的美學(xué)原則，還可以領(lǐng)略到作者的生活態(tài)度，藝術(shù)的生活是超現(xiàn)實(shí)的'生活，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活無(wú)能為力的時(shí)候暫時(shí)到理想的生活里去，不是消極的避世而是一種調(diào)節(jié)，好更好的回到現(xiàn)實(shí)的生活去改造。要怎樣才能做到藝術(shù)的生活呢那是美術(shù)家音樂(lè)家們擅長(zhǎng)的，就是要有一顆審美的空明的心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我是這么理解的。我想看到這本書的讀者都會(huì)反思一下自己的生活的，都會(huì)從這本書中得到很多啟發(fā)吧。
這就是我看完這十二封信之后的感受，這些感受讓我受益匪淺。希望你們都能好好去讀一些這本書。
給青年的十二封信讀后感2
看這本書的過(guò)程中，我感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受。下面就我對(duì)本書的《談讀書》的章節(jié)談?wù)勎业南敕ā?/p>
朱光潛先生在第一封信中側(cè)重談及讀書興趣的培養(yǎng)以及選擇性讀書的問(wèn)題，并推薦了很多書目讓我們來(lái)閱讀。我自身對(duì)讀書是有一種能拖就拖的想法的，但是談讀書里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒(méi)有時(shí)間，還是我沒(méi)有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會(huì)把讀書當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅(jiān)持了。
書中寫到讀書的重要性，而讀書在現(xiàn)代似乎更偏向于上學(xué)時(shí)，人們所讀的教科書的內(nèi)容。現(xiàn)代青年的生活充滿著無(wú)形和有形的各種誘惑：手機(jī)、電腦、平板......網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活。越來(lái)越多的青年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲之中，如果能夠靜下心來(lái)，抽點(diǎn)時(shí)間，讀讀自己感興趣的好書，對(duì)自己的修養(yǎng)也會(huì)得到提高。隨之而來(lái)的便是讀什么書的問(wèn)題。現(xiàn)在讀書是很方便快捷的，手機(jī)在手隨時(shí)隨地便可閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著是各種沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的垃圾書籍，就像野草般，嚼之有勁，而食之無(wú)味，更無(wú)法下咽，純屬浪費(fèi)時(shí)間。所以，正如書中所說(shuō)“書是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書沒(méi)有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力；所以你須慎加選擇。另外，書中教我們的關(guān)于讀書的方法也是非常受用的。第一，凡是值得讀的書至少需讀兩遍。第一遍應(yīng)快讀，著眼在了解全篇大旨與特色。第二遍應(yīng)慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書，應(yīng)用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的'意見(jiàn)。記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你的思考。
《給青年的十二封信》是一本充滿魅力的書，對(duì)我們現(xiàn)在的青年朋友有著很大的指導(dǎo)意義，教我們看待人生的方法，引領(lǐng)我們進(jìn)入美學(xué)的世界，是很一本青年朋友們都不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)的書！
給青年的十二封信讀后感3
這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了，才想起來(lái)拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒(méi)有時(shí)間，還是我沒(méi)有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會(huì)把讀書當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅(jiān)持了。現(xiàn)在終于知道我為什么減不下肥來(lái)了，原來(lái)是我沒(méi)有下定要減肥的決心，也沒(méi)有拿出要減肥的魄力，更沒(méi)有做到所謂的堅(jiān)持。
“你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘”，原來(lái)平時(shí)老是覺(jué)得無(wú)聊的時(shí)候，漫無(wú)目的地看著網(wǎng)絡(luò)的各種是是非非時(shí)，也可以把這種漫無(wú)目的轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿了，那么你就不會(huì)被不良嗜好所影響。如果說(shuō)我現(xiàn)在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來(lái)打發(fā)自己的閑暇時(shí)間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當(dāng)然我們平時(shí)所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負(fù)，但是捫心自問(wèn)，這些都只是空口而談，真正能落到實(shí)處的又有哪些呢？可能這個(gè)問(wèn)題又回歸到了其所說(shuō)的'決心問(wèn)題上吧。
讀到一談讀書，覺(jué)得文字頗好理解，并且都會(huì)有上句話的解釋，這對(duì)于我這種頭腦簡(jiǎn)單的人來(lái)說(shuō)真是一件有益的事情，而后讀到二談動(dòng)，同樣的感覺(jué)，特別是談?wù)勑πΓ芘芴嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言，沒(méi)有太多的裝飾，現(xiàn)在一談到好文章，便是文采較好，用字謹(jǐn)慎云云，其實(shí)對(duì)于我個(gè)人還是喜歡這種一說(shuō)到底的文章，一遍讀過(guò)，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來(lái)回斟酌了，不過(guò)或許正是如此才顯示出了中國(guó)文字的精神吧。
雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì)利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺(jué)可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心深處的句子足已。
給青年的十二封信讀后感4
《給青年的12封信》一書，大多以我們當(dāng)下所關(guān)心的問(wèn)題，做了分析。讀它時(shí)，起初我并不感興趣，但讀著，不知不覺(jué)就深入了，總想著再讀一頁(yè)，再讀一頁(yè)……
書中談?wù)摰膯?wèn)題很多，12封信中二三〈彈動(dòng)〉〈談靜〉尤為吸引我。“朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。”“靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大的幫助。”動(dòng)與靜間不相同，可它們各有各的好處，就像人與人之間本就不盡相同，但總有人會(huì)為了同一目標(biāo)而努力著。
人與人間就算目標(biāo)相同，但結(jié)果總會(huì)不同。有人獨(dú)自前行，有人與友相伴，更有人另辟蹊徑。沒(méi)人知道他人會(huì)是什么樣，不過(guò)青年似乎是個(gè)好階段，有人利用它“扶搖直上”，也有人因它“一落千丈”。這些都是有緣由的，因?yàn)橐徊恍⌒木涂赡軙?huì)誤入歧途，但《給青年的12封信》是輔助的一把好手，它里面藏著許多問(wèn)題有關(guān)的.權(quán)衡利弊，也在提醒著我們，什么可以做，什么不能做。
“人生來(lái)好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng)造。”我倒是應(yīng)了生來(lái)好動(dòng)這點(diǎn)，對(duì)世界萬(wàn)物充滿了好奇，可偏偏沒(méi)順應(yīng)著好發(fā)展，好創(chuàng)造。從小學(xué)，我是比較好強(qiáng)的，以至于那時(shí)的我成績(jī)不差，也小小有種優(yōu)越感，可上了初中后，越來(lái)越多比我更優(yōu)秀的人會(huì)聚在一起，我逐漸失去了招架之力……
讀完了這本書，我好像發(fā)現(xiàn)了，是有些地方做得不夠好，所走之路也有些偏了，但正值“豆蔻年華”的我，一切都還不晚。
所以，青年啊，繼續(xù)努力吧！
給青年的十二封信讀后感5
近日，我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。這本書書是作者以朋友的身份寫給全國(guó)青年的十二封信，書中生活氣息濃厚，親切自然。雖是若干年前所寫的信，但對(duì)于今天的年輕人仍然適用。讀完此書，我感受到了朱光潛先生對(duì)青年一代的諄諄教誨以及殷切的期望，讓我認(rèn)識(shí)到了在人生的每個(gè)階段，我們都應(yīng)該樹立正確的奮斗目標(biāo)，更是啟發(fā)我在工作崗位上要用奉獻(xiàn)和服務(wù)來(lái)磨煉自己，不斷充實(shí)和提升自己。
奉獻(xiàn)是一種境界，是把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成的過(guò)程。在看了《給青年的十二封信》之后，我更加堅(jiān)定了自己要在工作中勤懇付出、全心全意服務(wù)司乘的信念。“有一份熱放一份光”這雖然是一句口號(hào)，但這也是我對(duì)于自身的要求，作為青銀高速的`一份子，雖然大家的崗位不盡相同，有與朝暉星辰為伴的收費(fèi)員，有不怕酷暑不畏嚴(yán)寒的養(yǎng)護(hù)工，但是我們都在自己的工作崗位上默默付出、不求回報(bào)，這是我們應(yīng)盡的職責(zé)，更是我們應(yīng)該完成的任務(wù)。海塞說(shuō)過(guò)，“我們應(yīng)該在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己”，本書中，朱光潛先生也多次提出青年應(yīng)該為社會(huì)奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)。對(duì)我們而言，為過(guò)往司乘提供最優(yōu)質(zhì)舒心的服務(wù)，提供快捷暢通的道路，就是我們的根本宗旨，所以，奉獻(xiàn)精神是我們每一位青銀人都應(yīng)該具備的良好品格和職業(yè)操守。
服務(wù)是青銀的名片，作為青銀人，我們應(yīng)該讓這張名片熠熠生輝，讓“滿意在青銀”通過(guò)我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)傳遞給每一位司乘。收費(fèi)站作為一個(gè)服務(wù)窗口，收費(fèi)人員的服務(wù)態(tài)度顯得尤為重要，親切自然的微笑，熱情甜美的言語(yǔ)問(wèn)候，嫻熟規(guī)范的肢體語(yǔ)言，是我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該展現(xiàn)出來(lái)的美好行為。我們要用熱情和耐心去服務(wù)和幫助司乘人員，用真誠(chéng)的態(tài)度帶給司乘人員溫暖，樹立良好的窗口形象，為實(shí)現(xiàn)“滿意青銀”的奮斗目標(biāo)，做出自己的努力。
《給青年的十二封信》這本書對(duì)我影響很大，它讓我認(rèn)識(shí)到我們當(dāng)代青年人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)向理想和目標(biāo)去奮斗，用奉獻(xiàn)和服務(wù)來(lái)提升自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
給青年的十二封信讀后感6
《給青年的十二封信》閱讀感想
書中有許多觀點(diǎn)令我耳目一新，朱光潛先生說(shuō)，你多讀一本無(wú)價(jià)值的書，便少讀了一本有價(jià)值的書，所以得謹(jǐn)慎選擇。我覺(jué)得自己看到滿目琳瑯的書，心想都想看一看，看不都不看放在書架上了，總抱有一種這本書我想看，那本我也想看的心態(tài)\，看來(lái)，我這種貪婪的心該收縮了
談到習(xí)作
主要是站在岸上學(xué)不會(huì)游泳，都得靠實(shí)踐，多積累記錄對(duì)嘗試寫作
靜與動(dòng)
身體多動(dòng)，心多靜
理智和情感
二者相互依存相輔相成，同時(shí)又保持其獨(dú)立性。相互支配互相前進(jìn)
文學(xué)和美術(shù)之美
說(shuō)不出來(lái)的美才是最美的`，無(wú)言之美是最高境界你一張開說(shuō)話，靈魂之美就悄悄的溜走了。
先博大后精深
不能依靠別人選書，自己冒險(xiǎn)去擇書
不完美有缺陷可能性越大
文學(xué)只有好壞，沒(méi)有新舊之分
自然界事物都有一個(gè)節(jié)奏（一張一弛）
總之呢，讀這本書的整天感覺(jué)像是在聽(tīng)一個(gè)智者在講課，而我充當(dāng)?shù)氖切∶悦茫龅酵?jiàn)解的時(shí)候不停的在點(diǎn)頭，這就是文學(xué)中所謂的是和智者在交流吧
給青年的十二封信讀后感7
這本書本來(lái)應(yīng)該在中學(xué)階段讀的，那會(huì)讀可能沒(méi)有太多的理解，現(xiàn)在讀也不晚。那我就談?wù)勎覍?duì)這本書里講的感悟。
第一封信寫了，談讀書。
今天，在這里我想和你談?wù)勛x書。
首先，讀書，它是長(zhǎng)期的`過(guò)程，不可能在短時(shí)間獲得收獲。
說(shuō)說(shuō)我自己的故事吧，以前上學(xué)讀書從來(lái)不是什么學(xué)霸級(jí)人物，也不算學(xué)渣吧，用現(xiàn)在一零后的學(xué)生的描述來(lái)說(shuō)，我呀，算是個(gè)學(xué)逗吧，學(xué)習(xí)太逗了。
出來(lái)實(shí)習(xí)到現(xiàn)在工作，我覺(jué)得實(shí)踐永遠(yuǎn)也離不開理論，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)能力和理解能力是很難在這個(gè)社會(huì)里生存。
我想以前讀書吧，更多是被動(dòng)式讀書，老師讓你讀一點(diǎn)你就讀一點(diǎn)，至于裝沒(méi)裝進(jìn)去就又是一回事了；而現(xiàn)在讀書，不像以前了，已經(jīng)學(xué)會(huì)了主動(dòng)式讀書。因?yàn)樽月桑愿褚沧兊脡颡?dú)立堅(jiān)強(qiáng)了。
英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)則使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。”
因此，閱讀能塑造人的性格，可形成“隱性資產(chǎn)”，絕對(duì)是合算的長(zhǎng)效投資。
第三封信寫了，談靜。前信談動(dòng)，只說(shuō)出一面真理。人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。
我想“靜”也許是內(nèi)心感受，心與心的獨(dú)處時(shí)光，或者是自己給自己的另外一個(gè)世界。
我喜歡靜的時(shí)候，也許在圖書館，看書的時(shí)候很安靜，進(jìn)入到書中世界的時(shí)候很安靜，很祥和。靜像是給心靈凈化了一切鬧騰與不安的情緒一樣。
如信中所說(shuō)，靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉(cāng)皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺(jué)張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜。
現(xiàn)代生活忙碌，而我們青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過(guò)忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
給青年的十二封信讀后感8
在序中，朱光潛明確地指出，青年為國(guó)家社會(huì)的生力軍，如果不從根本上培養(yǎng)能力，凡是近視，貪膚淺的近利，一位襲蹈時(shí)下陋習(xí)，結(jié)果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦只是一蟹仍如一蟹而已，國(guó)家社會(huì)還有什么希望可說(shuō)?
朱光潛的言辭犀利，但卻說(shuō)明了青年人對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要性。青年是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年富，則國(guó)富。但為什么朱光潛會(huì)提出“一蟹不如一蟹”和“一蟹仍如一蟹”的說(shuō)法呢?難道不是長(zhǎng)江后浪推前浪嗎?
在如此快節(jié)奏的社會(huì)中，青年人需牢記自己的使命，勤學(xué)苦練，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看未來(lái)，不能夠只顧眼前的小利益，不能像愚公移山里的智叟一樣沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。如果連青年人也沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，那不正印證了朱光潛的話了嗎?
朱光潛對(duì)朋友寫下的十二封信中，都能看出作者是一個(gè)終身愿與青年為友的人。在第五封信"談十字街頭"中，作者提出“習(xí)俗是守舊的，而社會(huì)則需實(shí)施翻新，才能增長(zhǎng)滋大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要。"青年人需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)推進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，若墨守成規(guī)，那便止步不前。社會(huì)的發(fā)展需要驅(qū)動(dòng)力，就如門鎖在生銹時(shí)也需加一些潤(rùn)滑油。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。”我認(rèn)為我們應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上用發(fā)展的眼光來(lái)看待一切靜態(tài)的事物，那么一切都將是可變的，可以富有創(chuàng)造的。如果永遠(yuǎn)不愿意跨出那第一步，那么一切都是紙上談兵。
在第七封“談升學(xué)與選課”的信中，“至少在大學(xué)頭一二年中，你須得盡力多選功課，所謂多選功課，自然也有一個(gè)限制，貪多而不務(wù)得，也是一種毛病。我是說(shuō)，在您的精力時(shí)間可能范圍以內(nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展。” 選課這一個(gè)話題與我們息息相關(guān)。我認(rèn)為大學(xué)生在選課時(shí)應(yīng)該選自己感興趣的`功課，這樣才能發(fā)揮自己的所長(zhǎng)。每次在選課前，我都會(huì)十分謹(jǐn)慎和糾結(jié)。我考慮的是機(jī)會(huì)成本如何最大化。課程種類繁多，深思慎取才是上策。但具體的方法還得根據(jù)不同的人，我不敢胡亂指點(diǎn)。
在第十二封“談人生與我”的信中引用了《無(wú)言之美》：我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹＿@話表面看來(lái)，不通已極。但是實(shí)含有至理。假如世界是完美的，人類所過(guò)的生活--比好一點(diǎn)，是神仙的生活，比壞一點(diǎn)，就是豬的生活--便呆板單調(diào)已極，因?yàn)樘热艏露急M美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰?這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說(shuō)，世界有缺陷，可能性才大。“我認(rèn)為拼搏努力的人生才能給我們帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè)，呆板無(wú)趣的生活與機(jī)器人的麻木的工作又有什么區(qū)別呢?反反復(fù)復(fù)的，同樣的工作只會(huì)讓我們覺(jué)得枯燥乏味，也會(huì)拉低工作效率。
每個(gè)人的人生都不同，每個(gè)人在岔路口的選擇也是不同的，雖沒(méi)有作者想的那么深遠(yuǎn)，卻只知自己的人生需要自己去走，它只是屬于你自己的。為了不留遺憾，我愿用自己的努力奮斗換取那快慰。
給青年的十二封信讀后感9
“人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后。”當(dāng)我看到朱光潛寫了這么一句話時(shí)，我便知道"學(xué)問(wèn)之海無(wú)涯無(wú)際。”便對(duì)這本書產(chǎn)生了興趣。
《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國(guó)期間，專門寫給中學(xué)生的、以書信的形式，每次探討一一個(gè)話題，探討讀書、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)以及人生煩惱與樂(lè)趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點(diǎn)，給青少年以世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的指引。
作者在《談在露浮爾宮所得的一個(gè)感想》中所談?wù)摰囊粋�(gè)深刻的道理，我認(rèn)為在當(dāng)今是非常適合的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們過(guò)分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現(xiàn)象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個(gè)沉穩(wěn)而不浮躁的人。
其中最令我受益的.是《談動(dòng)》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動(dòng)與靜的好處。他說(shuō)，動(dòng)是人的一種天性，人需要順從這，種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會(huì)感到快樂(lè)；靜即靜下心來(lái)感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過(guò)濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運(yùn)動(dòng)，理由是運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)身健體；總是被批評(píng)不能安靜下來(lái)，理由是臨近才能修身致遠(yuǎn)。于是我們開始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽(tīng)課。我們開始逃避，當(dāng)我們需要安靜下來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，我們心里經(jīng)常充斥著各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認(rèn)為，當(dāng)我們明白動(dòng)與靜的深刻含義，我們應(yīng)弄清楚什么時(shí)候該動(dòng)，什么時(shí)候該靜。相反，我們既沒(méi)辦法把自己的身體鍛煉好，又沒(méi)辦法讓自己的成績(jī)和學(xué)習(xí)搞好，反而還會(huì)變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。
在當(dāng)今社會(huì)，我們面對(duì)人生歧路時(shí)，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會(huì)擺脫得開，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，一位長(zhǎng)者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說(shuō)著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說(shuō)道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的方法，越來(lái)越焦急，可大多數(shù)只停留說(shuō)，遠(yuǎn)離了做。
世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長(zhǎng)的路上，不完美的我們總會(huì)被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來(lái)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長(zhǎng)成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！
給青年的十二封信讀后感10
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”
作者對(duì)現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
青年，作為每個(gè)時(shí)代關(guān)注的對(duì)象，他們的發(fā)展，關(guān)乎著一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)時(shí)代的未來(lái)。在這本書中，作者以平實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)的事例，向著青年闡述著一代前輩對(duì)后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價(jià)值的忠告，印入心孔，銘記于心。
即使是跨越時(shí)代的鴻溝，朱光潛先生對(duì)青年的教誨，仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當(dāng)代這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的`時(shí)代里，每個(gè)人無(wú)不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣才能遠(yuǎn)離這樣的人生悲劇。
也許“擺脫”才是出路，正如書中所言，“‘?dāng)[脫’不開便是人生悲劇的起源。”對(duì)于生活中琳瑯滿目的機(jī)會(huì)和選擇，我們惟有認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢(shì)。“擺脫”身邊的雜念和負(fù)重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決。”人生的煩惱和失敗多是因?yàn)槭聵I(yè)上，生活中的矛盾不能化解。對(duì)于這些，就應(yīng)該篤定信念，堅(jiān)持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬(wàn)別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應(yīng)當(dāng)果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當(dāng)初。
然而世間難有人能真正地?cái)[脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯(cuò)則更是經(jīng)常。看待挫折也尤為重要。作者在《談人生與我》中就寫到“人生本來(lái)要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說(shuō)情節(jié)曲折，青年面對(duì)這些，應(yīng)當(dāng)懷著樂(lè)觀的外世心態(tài)，接納這些人生的轉(zhuǎn)折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。
給青年的十二封信讀后感11
《給青年的十二封信》的作者是美學(xué)大師朱光潛。每封信以青年們現(xiàn)實(shí)中所正在關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心生活、學(xué)習(xí)、處事的事項(xiàng)為題，其中包括了青年念書、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)戀、哲理、處世經(jīng)驗(yàn)、時(shí)間、人生選擇、心理生長(zhǎng)等。讀這本書可以幫我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀；可以指導(dǎo)我們把卓越的理智融入生活、融入學(xué)習(xí)中，為自己的青春畫上一道彩虹。
行為的升華
書中提到對(duì)中學(xué)生和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的看法，朱光潛認(rèn)為：中學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)是沒(méi)有太大必要的，而是應(yīng)該以“讀書救國(guó)”為主。書中提到了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)不足之處，這些運(yùn)動(dòng)只在外交的方面起到星點(diǎn)作用，卻沒(méi)能根本解決問(wèn)題。所以，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。即使現(xiàn)在我們還不足以擔(dān)當(dāng)如此重任，但現(xiàn)在我們可以從小事做起，從一句話、一件事、一個(gè)舉動(dòng)做起，說(shuō)文明話，做盡心事，用溫馨的舉動(dòng)感化他人。在做這些事的同時(shí)，我們自身的行為習(xí)慣也會(huì)同時(shí)得到升華。
知識(shí)的升華
學(xué)習(xí)應(yīng)有方法，不然學(xué)習(xí)效率就會(huì)降低。“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。這句名言提示我們：學(xué)懂一個(gè)問(wèn)題之后，應(yīng)該學(xué)會(huì)舉一反三，并且應(yīng)該多讀書來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這樣，面對(duì)多樣化的題目時(shí)，我們才不會(huì)心煩意亂。《給青年的十二封信》中談到了有關(guān)讀書的事情。它告誡我們：“許多流行的新書只是迎合一時(shí)的社會(huì)心理，實(shí)在毫無(wú)價(jià)值，經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存的書才有永久性，才值得讀一遍、兩遍，甚至無(wú)數(shù)遍。”是啊！我們只有閱讀經(jīng)久不衰的書，才能體會(huì)到書的文學(xué)性和價(jià)值性。這些書能帶給我們極大的心靈撫慰，讓自己收獲頗豐。
精神的升華
讀書對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一種好的放松方式。在讀書時(shí)，我們可以讀出陶淵明《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠然自得，不逐名利；可以領(lǐng)略《安塞腰鼓》中壯美的陜北民俗風(fēng)情；可以學(xué)習(xí)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金身上那十足的干勁和不怕?tīng)奚木瘛＿@些書向我們展現(xiàn)了一件又一件美好而深刻的事情。它們的`精神感染著我們，讓我們的行為和精神也得到升華，這何嘗不是一種心靈的凈化和美的享受呢？
在回眸處，在側(cè)視時(shí)，在凝望后，青春熠熠生輝。征途中，我們奔跑著，留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡，懷著獨(dú)一無(wú)二的心情追著太陽(yáng)，追著青春，追著最美的靈魂。在生活中，我們應(yīng)該像朱光潛書中寫的一樣：做更有意義的事，學(xué)更有深度的知識(shí)，贊美更有價(jià)值的精神。讓我們一起把這些行動(dòng)落實(shí)到日常生活中，為青春畫上一道彩虹吧！
給青年的十二封信讀后感12
動(dòng)與靜，兩者相對(duì)，但又盎然成趣。
“人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。”這是朱光潛先生所言，我也皆有感觸。所謂動(dòng)，能夠賦予我們樂(lè)趣。閑愁之時(shí)，難以排解內(nèi)心之愁苦，便覺(jué)“凄神寒骨，悄愴幽邃。”將自身困于其中，心有不暢，事事覺(jué)不順。動(dòng)，便是一種很好的消愁方式，雖有古言“借酒消愁愁更愁，抽刀斷水水更流、”當(dāng)古人往往卻都是借酒消愁，這是他們的一種志趣。而動(dòng)便是探尋這樣的樂(lè)趣，去游山玩水，去大哭一場(chǎng)，抑或是，借詩(shī)詞，文化，好獲得“天倫之樂(lè)。”動(dòng)便詩(shī)內(nèi)心稍遠(yuǎn)離愁，平靜下來(lái)。
有時(shí)自己也不免愁悶至極，但巧逢盛夏，喜約好友，去那山林聞之夏蟬，去溪旁漸聞潺潺水聲，去高山鳥瞰城市的平凡。身居在家，也可多做雜事，使內(nèi)心變得充實(shí)。此皆為動(dòng)，從中獲得了樂(lè)趣，我們不必因愁二不動(dòng)，更應(yīng)借動(dòng)化愁，好賞樂(lè)。
靜，不代表不動(dòng)，而是另尋一處生機(jī)。諸葛亮有言“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這是他心中所認(rèn)為的靜：不因外界之紛雜，而擾亂內(nèi)心之序，只有平靜地對(duì)待世事，才能成就遠(yuǎn)大的志向。這是一種極高的人生境界。朱光潛先生在書中言：“所謂‘靜’，便是心靈的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不會(huì)沉寂的。”這也與諸葛亮所言可見(jiàn)一斑。外事世事紛擾，只有遠(yuǎn)離喧囂，秉承著內(nèi)心的平靜，平靜地對(duì)待，才可尋靜。陶淵明有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”的意趣，他遠(yuǎn)離城市的'喧囂，與冗雜的官場(chǎng)，向往與追求美好的田園生活，這是他所追求的靜。我們也應(yīng)亦是如此，心中只有靜，方可難起波瀾，才也有“萬(wàn)物靜觀皆自得。四時(shí)佳興與人同。”之趣。
動(dòng)與靜相結(jié)合，對(duì)于我們，更有別具一格的含義。我們先是有動(dòng)，從動(dòng)中，領(lǐng)會(huì)了如何使內(nèi)心變得恬靜，褪去浮躁與憂愁之心，從中領(lǐng)略到樂(lè)趣。久而久之，樂(lè)亦無(wú)窮已。才變得靜，達(dá)到自己從未預(yù)料的，人生境界。
雖是世事難料，但如此，也不覺(jué)張皇，動(dòng)之于心，靜之于心，方可達(dá)之人生高處，好望山之雄奇，天之蔚藍(lán)，海之浩瀚。
經(jīng)過(guò)動(dòng)靜沉淀，難以沉浮。
給青年的十二封信讀后感13
魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，學(xué)生離不開課堂，課堂離不開社會(huì)，社會(huì)離不開實(shí)踐，這樣的自然科學(xué)生活常識(shí)為什么為我們所接受？在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中得到了證實(shí)中學(xué)生時(shí)代。是每一個(gè)小孩兒由兒童幼小無(wú)知心靈向青少年單純樸實(shí)的心態(tài)過(guò)渡的時(shí)期，是長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)，把握人生成長(zhǎng)基礎(chǔ)健康發(fā)展的時(shí)期，固化這一階段的思想，學(xué)識(shí)的積累，人生的成長(zhǎng)導(dǎo)航就頗為關(guān)鍵。
人之初，性本善，此時(shí)的中學(xué)生已開始接觸社會(huì)，在他們所見(jiàn)所聞中社會(huì)上所存在的善、惡、丑、美時(shí)常在身旁出現(xiàn)，社會(huì)上的對(duì)各種問(wèn)題的`討論與渲染也毫無(wú)疑問(wèn)地在影響著他們，當(dāng)今社會(huì)，在中學(xué)生們看來(lái)，祖國(guó)繁榮興盛，欣欣向榮。從地面到地下，機(jī)場(chǎng)、高速公路，鐵路、地下鐵軌四通八達(dá)，大江大河上一座座舉世矚目，令人贊嘆火車鐵路大橋、公路鐵路大橋飛架兩岸，人們進(jìn)入宇宙空間探索太空神秘已成現(xiàn)實(shí)，蛟龍入海探寶已超萬(wàn)米，現(xiàn)代社會(huì)中，人們的衣食住行豐富多彩，讓人們?yōu)橹械叫腋＃坷现星嗖煌瑢哟蔚娜藗兌荚谙硎苓@一切。故而中學(xué)生們也在感知之中。
在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中體會(huì)生活的精彩，就此而言，值得一提的是，社會(huì)如此進(jìn)步，到底靠的是什么？簡(jiǎn)而言之，是知識(shí)，是科學(xué)技術(shù)，是戰(zhàn)斗在各行各業(yè)的人們用所學(xué)到的，從中學(xué)生開始的數(shù)理化、各項(xiàng)綜合學(xué)科及社會(huì)課程上所學(xué)到的知識(shí)和具體工作、生產(chǎn)中的社會(huì)實(shí)踐工程緊密結(jié)合的成果。
讀書需要總結(jié)，我們是新時(shí)代的中學(xué)生，我們是魚，社會(huì)之大、之廣闊、之富有、之精彩如百川入海，中學(xué)生必須將自身活躍在海水中，才能認(rèn)識(shí)社會(huì)、掌握社會(huì)、同時(shí)也服務(wù)于社會(huì)，成為社會(huì)有用之人，然而有用之人又絕少不了，要學(xué)習(xí)掌握各種課堂理論知識(shí)，俗話說(shuō)，萬(wàn)丈高樓平地起，只有根基打牢才能更好的生長(zhǎng)。最后提及一句，就《讀中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》一文中所提到的個(gè)人也好，學(xué)校也好，把學(xué)生與社會(huì)切割分開的教育，必將是不完善的，時(shí)間和成果給出了最好的答案。
給青年的十二封信讀后感14
動(dòng)與靜，“動(dòng)”指的是運(yùn)動(dòng)，“靜”指的是靜止。二者的關(guān)系，在日常生活中，似乎是絕對(duì)、無(wú)法并存的。但世間萬(wàn)物，只有動(dòng)靜結(jié)合，才能生生不息。
“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”這兩句話出自王籍的《入若耶溪》，詩(shī)人用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜，“蟬噪”“鳥鳴”籠罩著若耶，使山林的寂靜更顯得深沉。動(dòng)與靜，在生活中它們相互對(duì)立，但在藝術(shù)作品中有時(shí)卻相輔相成。對(duì)于厭煩了塵世紛擾的人來(lái)說(shuō)，在這遠(yuǎn)離世俗的地方，顯然有著無(wú)比的幽靜來(lái)澄凈思想，求取心靈的一隅清凈。但是，山林如果真的寂靜無(wú)聲，那會(huì)讓人覺(jué)得死氣沉沉。
朱老先生的《給青年的十二封信》中，我最喜歡的話是：我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂。所謂空靈，其實(shí)是一種以普適淡然之心悄然觀物，只用心聆聽(tīng)自己的真切想法的境界。人能聽(tīng)到和感知到的事物數(shù)不勝數(shù)，但只要保持心的空靈，不被外界紛雜干擾，人就不會(huì)因這許多的聲音而心煩意亂。外在物界的動(dòng)與心靈世界的靜，在看似矛盾實(shí)則真實(shí)的世界中和諧地相處著。
聽(tīng)，那心空靈時(shí)刻的'動(dòng)與靜——
坐在動(dòng)車上，不經(jīng)意間向外看的時(shí)候，田間的油菜花已全部盛開，活力的黃夾雜著野草油嫩的綠，哪怕在朦朦朧朧的天氣中也是極美的。一閃而過(guò)的畫面，也能看清是兩位行人撐著把傘，平靜地走在剛下過(guò)雨的街道上。這些城市邊緣的小人小事，在動(dòng)靜之間，折射出一種活潑的生命的活力，令人欣喜，令人感動(dòng)。
道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。我們往往把動(dòng)與靜對(duì)立起來(lái)看，但其實(shí)兩者互相依存，不能割裂。小時(shí)候玩慣了的陀螺，飛速旋轉(zhuǎn)地站立著，這是它最寂靜的時(shí)刻；棄在一旁，它只是毫無(wú)生氣地躺著。那是真正的靜。
靜則死，動(dòng)則生，世間萬(wàn)物皆是如此。自行車駛過(guò)黑色的柏油路，放空腳踏，它一往無(wú)前地轉(zhuǎn)動(dòng)著。回頭看，一切都是風(fēng)景。物界在動(dòng)，人卻無(wú)比空靈。那是真正的靜。
樹欲靜而風(fēng)不止，風(fēng)不止，仍能靜如山。生活滿是動(dòng)與靜的結(jié)合，讓心空靈，仔細(xì)傾聽(tīng)，生活的樂(lè)趣盡在眼前！
給青年的十二封信讀后感15
《給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨(dú)成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒(méi)有選擇與評(píng)價(jià)書籍的能力，更沒(méi)有只看經(jīng)典原著而進(jìn)行自我升華的本事。所以，不設(shè)防，隨性，隨機(jī)，相信開卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書中的“談多元宇宙”“無(wú)言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語(yǔ)言已經(jīng)無(wú)法表達(dá)我對(duì)這三篇短文的贊美了，來(lái)個(gè)無(wú)言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說(shuō)理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達(dá)到我自己可以用的目的。事實(shí)上，作者的這些分類，也將會(huì)是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨(dú)立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無(wú)形。”有三個(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱“實(shí)用的宇宙”，第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”，而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“。”道德的宇宙“是與社會(huì)俱生的。”在這個(gè)宇宙中，我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活，在這里“有所為而為”。“善惡是”道德的宇宙“中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)巍Ｔ谶@個(gè)宇宙中，我們要把自己的'成見(jiàn)和情感完全丟開，專以”無(wú)所為而為“的精神去探求真理。理論本來(lái)可以見(jiàn)諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用，他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理。”
“美術(shù)的宇宙“也是自由獨(dú)立的。美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺(jué)“，去見(jiàn)那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺(jué)，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺(jué)時(shí)的特質(zhì)。”
居然可以這么分類，還是，就應(yīng)該這么分類？
朱光潛朱先生的文筆好生了得。
十二封信，信筆拈來(lái)，字字珠璣，暢讀便深感其美，大約朱先生也是性情中人。朱先生主張情于理先，道德先于法律，無(wú)情則無(wú)趣，而“趣”也是人生一幸事，不可或缺。
朱先生說(shuō)“所謂領(lǐng)略就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會(huì)喝茶的人卻一口一口的細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味。”人生亦如飲茶，“領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。”所謂靜，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。能尋得人生之“趣”與“美”，便不枉此生。
朱先生談到“學(xué)問(wèn)”，亦有其主張。到底是“通”還是“精”自古爭(zhēng)辯無(wú)數(shù)，朱先生的主張是先博大而后精深，如沒(méi)有以“博”為基礎(chǔ)，則如空中樓宇，被人恥笑。“中國(guó)學(xué)者的通病就在不重根基而侈談高遠(yuǎn)”，根基在各門手藝中都見(jiàn)其利害，如扎馬步之于武功，氣息之于歌聲，根基穩(wěn)固樓宇才矗立不倒。
談到人生之苦，朱先生竟也能一針見(jiàn)血，“人類比其他物類痛苦，就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾！倍巳缒茼樦匀凰o的本性生活著，像草木蟲魚一樣，不計(jì)較，不埋怨，不奢望，人生自然淡然。“我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹！比缡澜缂韧昝溃覀內(nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰？有想象的田地，我們才有希望。有喜有悲，人生才完美，沒(méi)有悲劇的人生，也必然索然寡趣。
今日壞事，腹痛不止，本無(wú)意功課，然捧書小品，心亦明朗開來(lái)。連文字亦優(yōu)美起來(lái)。故見(jiàn)修養(yǎng)之影響。
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
這本小書是朱光潛先生于20世紀(jì)20年代留學(xué)期間，專門寫給中學(xué)生的。以書信的形式，每次一個(gè)話題，朱光潛先生用自己的方式，表達(dá)了對(duì)青年人的赤誠(chéng)關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書，如同和長(zhǎng)者交心，懇切的言辭，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。
一封封書信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來(lái)，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長(zhǎng)篇大論。每封書信，每個(gè)不同的話題，探討讀書。作文，升學(xué)選課等等，面對(duì)青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會(huì)在每封信結(jié)束說(shuō)“再會(huì)！”會(huì)給與青少年最真誠(chéng)的祝福：“就在此祝你，談?wù)勑πΓ芘芴 睍?huì)為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著笑；縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書信，引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。
讀書在我們學(xué)習(xí)生活中，是不可缺少的一部分。可是，該讀怎樣的書？朱光潛先生給了讀者青年一個(gè)滿意的答復(fù)。讀完后細(xì)細(xì)深思，信里所寫的，不正是我的真實(shí)寫照嗎？讀一本書，大多時(shí)候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂(lè)與刺激，疏于思考，到頭來(lái)讀過(guò)的書不少，學(xué)到的東西委實(shí)不多。但好書應(yīng)多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀。”
一本小書，十二封信。我知道，這本書帶給我的力量，會(huì)讓我繼續(xù)昂首闊步地走下去。
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