風景作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的風景作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
風景作文 篇1
七彩云南，彩云之南。這個暑假，我去了如畫般的云南，這里的山，青翠欲滴；這里的水，清澈見底；這里的花，五彩繽紛；這里的人，勤勞質樸。令我印象最深的就是虎跳峽的美景和拉市海騎馬了。
虎跳峽共分為上虎跳、中虎跳、下虎跳三個段。我們去的是上虎跳，這里是由金沙江、怒江和瀾滄江三江交匯而成。虎跳峽作為金沙江上水流域最氣勢磅礴的.一段，果然名不虛傳。一到景區，我便聽到震耳欲聾的“轟隆”聲。一眼望去，一只威風凜凜的大老虎正轉過頭來，張開大嘴，好像想要一口把我吃掉似的。站在江邊，我不由地裹緊了衣服，可眼鏡卻一次又一次地被打濕，我只好摘掉眼鏡欣賞眼前的壯闊的景象，卷著泥、沙的江水好像比賽似的爭先恐后得“跳”了起來。江水可真猛啊，它咆哮著奔向前方，勢不可擋。
“云南十八怪，小湖也叫海”。以前的云南人以為湖就是海，所以很多湖泊都以海命名，日久月深，也就流傳至今，拉市海便是如此，這里是云南省第一個以“濕地”命名的自然保護區。一到拉市海，頓時我覺得輕松了不少。遍地花花草草，正是跑馬以及體驗茶馬古道的好時機，人們悠閑地騎在馬背上，可開心了。我趕緊去選了一匹白色的小馬想坐上去，我一邊幻想著古代人“飛身上馬”的情景，一邊掙扎著上馬背。不一會兒，趕馬的老奶奶就拉著馬兒，帶著我們出發。我們一邊看風景，一邊聽著“叮當叮當”的聲音，那是馬脖子上的鈴鐺。突然，鈴鐺“叮當”響了一聲，馬把頭一扭，把嘴湊到路邊的矮樹叢里去吃嫩草，我差點從馬背上摔下來，我趕緊抓緊了韁繩。一個小時的騎馬時間很快就過去了，我只好依依不舍地跟小馬說了再見，也不知道它能不能聽懂……
時間過得飛快，回到南京已經好一陣子了，但我仍然忘不了奔騰的河水和可愛的馬兒。
風景作文 篇2
風景，也許是一抹迷人的霞光；也許是一片綠色的草場；也許是一個美麗的花園；也許是一片潔白無瑕的云彩；也許是逐漸升起的一輪紅日。可是，觸動心靈的風景和這些比起來，就顯得“更上一層樓”了。
記得上小學時，有一位音樂老師，他是全校唯一的一位音樂老師，他上課風趣幽默，很受同學門的歡迎，在同學的'眼里，他是那么高大，那么帥。可是一次交通事故在意想不到的情況下發生了。
車禍
就是那個冬天，學校要架爐子，可是，煤從哪來呢？于是，林老師義無反顧的承擔了這個重任，他說：“只要孩子們能取暖，吃點苦不算什么”。林老師出發了，他騎著電動三輪車，不顧大雪紛飛，一車又一車的從很遠的地方往學校運煤，林老師的臉凍的紫紅紫紅的，但他一點也沒有要放棄的意思。他的樣子，讓人看了不覺得心里隱隱作痛。在林老師的不辭辛苦下，大家在教室里支起了溫暖的火爐，再這溫暖的時候，有同學說：“林老師呢？讓他和我們一起來烤火吧！”
我們去找語文老師，語文老師獨自在辦公室里抹眼淚，我們上前詢問道：“老師，林老師呢”語文老師緩和了一下情緒后，說：“林老師在運煤回學校的路上，一輛汽車撞到了林老師的車，你們老師．．．．．．老師．．．．．．他住進了醫院。”同學們聽后，都不愿意相信，剛才還好好的，怎么轉眼間就發生了這樣的事呢？
再見
當我們再次見到林老師后，已是下一個學期了。
同學們精神煥發回到學校。“恩，那個好像是林老師。”“那兒，你看錯了吧”“在哪”“真的是林老師。”同學們聞著看去，班長大喊一聲“是，是林老師。”同學們向著老師飛奔過去，與老師相擁而泣。老師慢慢抬起頭，同學們一陣驚訝，接著又是一片哭聲，畢盡，曾經那個帥氣的林老師已經面目全非．．．．．．
敬業
第一節音樂課，同學們比往常更認真了，看著老師在黑板上板書的身影，同學們一陣心酸。我們仿佛看到了來自林老師身后的一束金光，那不是一位普通的老師，也不是一個普通的老師，也不是一個普通的三尺講臺，那是楷模的領獎臺。
在林老師哪里，我學會了無私奉獻，堅強的忠于職守。對于“辛勤的園丁”這句話，我又有了新的認識。
這片風景，在我心中是最美，是我記憶中揮著不去的一抹璀璨的霞光。
風景作文 篇3
風景，是美麗，是風度，是情懷。
曾經有一個時代，那個時代是最好的時代也是最壞的時代。經過半個世紀的精神煎熬與打磨，已經使他們有了新的升華，那凝聚了血淚的身體，在涅槃之后，于火光中飛出的是一只別樣的鳳凰，構成了時代間最美的風景，也讓我明白，風景應是這樣。
他們，是中國最后一代大師，是民國的文人。
須知，知識分子的革命化是中國革命的一大特點。回首五四風云、清華聚賢、史語探索、南渡北歸，于時代風云間知識分子扮演的角色往往是難以準確形容的，但我所形容的第一個詞是突圍。當一種思想成為主流，作為異端，維護自身的尊嚴不受侵犯或許容易，維護個人思想的純度不受稀釋和化解卻是難之又難的。所以，他們選擇突圍，選擇用堅硬的骨氣去擺脫這種所謂的思想殖民，西南聯大、研究院的存在便是佐證。他們不甘愿在國難之時被思想殖民，而是出于種傳承與擔當選擇突圍。當時的社會氣氛和精神激情，使得一切都不再重要，一時需要，一切都可以隨時奉獻出來，即使沒有政治壓力，也會出于一種真誠而淳樸的感情，自覺做到這一點，這是那一代人的突圍思想。正如雅斯貝爾斯所說：“在政治恐怖的條件下，人能變成完全預想不到的東西。”他們也就在時代的激流下，順流而上，不畏前方。
那么試想，這與風景有何關系？淺層次來說，這種生命價值與文化價值并存的時代人物們完全是那個時代的支柱，不圖名利，放棄追求，只為國家民族，這何嘗不是一場壯美的人格風景。深層次來講，是歷史這位大導演，給我們帶來了一場無法躲避的時代風景，主題是思想突圍與民族精神。
第二個詞，我想說的是風度。成為英雄只是少數人的事業，但王曉明說：“有的人總能靠著那尊思維之神的鼓勵，能夠在世俗潮流的沖擊中站穩腳跟，不為所動。”與其說“思維”，在這里不如說情懷或風度。舉一個例子：沈從文。“有一些為人類所疏忽歷史所遺忘的殘余種族聚集的山砦。他用另一種語言，用另一種習慣，用另一種夢，生活在這個世界的一隅。”這便是沈從文的風度，生活在世界一隅的人們，難道不是邊城，不是翠翠和天保，不是那個深戀民族的沈從文，不是他們心中最渴望的理想世界嗎？這種情懷是赤子的熱忱，是真摯的希望，是優雅的風度，是情懷的風景。
這或許就是一種儒的精神吧，也許平庸而隱忍地生存永遠不是他們的意義。他們，在這種價值多元化沖擊的.世界里，秉持著敢為天下先的擔當，譬如梁任公的過渡意義，同時也有身先士卒的文化傳承，譬如李濟、傅斯年的殷墟考古。是那個時代造就了他們，還是他們造就了那個時代的文化復興，我們不得而知。但是，唯獨一點，這種風度與情懷已經使這場人格風景變得滿眼繁華，最為生動。
高爾泰認為中國歷史有一種“精神秩序”，每個時代的命運與另一個時代命運會重合。反觀當下，中國知識分子的邏輯過程的缺乏合理，早已使他們從最理性的一群而被同化，成為“無奈的群體”，逐漸接受了身邊既成的思維套路，那繁華的人格風景也逐漸萎縮，甚至消失；那么，上個時代的命運重合會是我們嗎？他們最有風度的人會重新出現嗎？還是不要想了，請注視著那一場風景，目不轉睛，答案或許就有了。
這便是風景，它或許源于自然，或許源于一個時代，亦可波瀾壯闊，亦可小巧精致，在時代變幻間，風景的特質也就逐漸顯現，但是絕對不能與情懷畫等號的。它是歷史、時間、空間三者溶合成的一個有機整體，它不必在于起點，也可以在沿途或是結束，也恰如民國風度它所照亮的是一個時代，一處美麗的風景。而這樣的風景，會是我們嗎？
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