高中作文議論文
高中作文議論文：夢想VS現實
《桃花源記》：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。正如這名垂千古的優美古文一樣，夢想與現實總是具有極大差別。在戰亂紛爭的年代，百姓會夢想著安樂和平，哪怕與世隔絕，也至少能安心過活。夢想有時就是一個無法實現的愿望，但它足夠美好。
相比夢想，現實就要殘酷得多了，它毫不留情地將一切夢想擊碎，以此來警告每一個沉溺在夢想中無法自拔的人與年輕百變的夢想相比，現實就像是一個守舊的老人，時刻約束著我們的心。
夢想，有何重要呢?它在我們小時似乎顯得十分幼稚，我相信每個人小時都曾有過不著邊際的夢想。在我們逐漸成長的過程中，漸漸地學會了很多知識，懂得了很多道理，于是就有了一些難以實現的追求，這就是已經“成熟”的夢想，它是我們內心深處最渴望得到的東西，但我們深知它也許永遠也無法實現。
既然夢想看起來一無是處，我們又何必浪費時間去設計、想象甚至追求它呢?不是的，夢想可是現實中我們的動力，一旦想到我們要去追求自己的夢想，困難時就不會顯得那么無助，現實就顯得不那么殘酷無情了。
現實有何重要呢?活在當下的我們，逐漸學會了接受現實，但現實它如此冷酷無情，我們的信心被現實一次次擊碎，是夢想將它又修復完好;我們的尊嚴被現實一次次踐踏，似乎還是夢想的國度里，才能找回它吧?既然夢想這么重要，我們又何必去弄清現實呢?活在快樂里多好啊!
范仲淹曾在《岳陽樓記》中豪爽寫下：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，這是他在慶歷新政失敗后被貶至鄧州時所作。縱觀范仲淹的一生，可謂是多災多難，年幼喪父，他苦讀及第，卻因秉公直言而屢遭貶斥。
假設他自從遇到痛心疾首的苦難，就縮在自己夢想中的襁褓中去，試問那還會有如此一針見血，抨擊現實的詞句由內而外地傾瀉而出?那還會有一個偉大詩人的傳奇故事呢?哪怕現實怎樣折磨我們，人也只活在現實中，現實給人精神和生命上的養料，夢想只能是精神的慰藉罷了。
于是我們要有強大的夢想，一個任何人都無法強迫我們放棄的夢想，給我們提供動力，同時，還要擁有一顆敢于正視現實的堅不可摧的心。沒有夢想的我們，只是一句行尸走肉，每天做著固定的動作;沒有膽量面對現實的我們，只是一個“做夢者”，永遠也不能使夢想變為現實。夢想只會是夢想，沒有現實的努力，再出色的夢想也不會搖身一變成為現實。
高中作文議論文：輕談一下“80與90后的文化名人”
我看過一些韓寒的文章，小說，更希望能夠在網上下些有關于韓寒，郭敬明，張悅然，還有一些些比較有名的文化名人。當然我所說的文化名人是指離我們很近的名人，說是近又要再次說清是指年齡上的，比如80后，90后的。
畢竟現在炒的很熱的就是這些人，80后90后其說白了也就是新異一族的代表這是我在一些評論家的文章上看的。80后90后的年輕一代的文化作家也是在這個炒作橫行的社會中最受爭議的代表。每個人都有自己的看法都有自己的說法，甚至可以毫不夸張地說小學的只要會寫作文的都有過自己的看說法。有的人嫉妒，有的人羨慕。
我們先不說他們的文章到底寫得好不好，就說那份不為人知的心酸與不為人知的淚水，我想韓寒或者是郭敬明的簡史喜歡他們的人一定會有一些了解。那是不用多說的。
說文章吧!我看過郭敬明的《幻城》我就曾經被他憂傷的文字說感動過，我說實話我喜歡。同樣我也看過韓寒的《長安亂》其詼諧的文筆，與那蘊含的這里并不是表面那樣膚淺。不信你看看韓寒的文章是不是大多數對現實解剖的比較刻薄，顯示這樣的人不多了……
魯迅說走自己的路，讓他人說吧!現實的現實社會有幾個人可以做到這句話的我們自己悶心自問……我不否認有人可以做到，反證因為各種原因我就從來沒有做到過。
我看見《讓人們記住“90后”什么》這篇文章受到了大家的極力推捧，這篇文章寫出了我們對90與80的分別，與我們到底該這樣去做一位90后。
無獨有偶我又看見一篇叫《90后的陽光曬韓寒》這篇文章我也不知道說好還是不好，就像我說的能做到自己的人本來不多，就像后來的說法一樣。作者能做到不為大眾化的胃口作出了冷眼看韓寒的文章就是不錯。當然也有很多人為此大大的批評了本文的作者，評論的多樣化讓我現在才清楚原來中國人的文化水平是這樣的高。我真的是無語了……
我想其實不管名人，不管作者寫出了些什么，畢竟他寫的都是自己的看法。所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特就是這樣說的吧!任何事物存在就有他的理由……
所以我們應該自己冷靜看社會，看世事，做到走自己的路，讓他人說，做到你自己是一千個哈姆雷特中的最冷靜的一個。
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